Ein Zitat von Honore de Balzac
Diese oberflächliche Gutmütigkeit, die einen neuen Bekannten fesselt und kein Hindernis für Verrat darstellt, die keine Skrupel kennt und sich nie einer Entschuldigung schuldig macht, die über die Wunde, die sie verzeiht, aufschreit, ist eines der charakteristischsten Merkmale des Journalist. Diese Kameradschaft (das Wort ist ein Geniestreich) zersetzt die edelsten Köpfe; es frisst sich wie Rost in ihren Stolz, tötet den Keim großer Taten ab und verleiht moralischer Feigheit eine Sanktion.
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Es gibt ein Laster, von dem kein Mensch auf der Welt frei ist; was jeder auf der Welt verabscheut, wenn er es bei jemand anderem sieht; und woran außer den Christen kaum jemand glaubt, dass er selbst schuldig ist. […] Es gibt keinen Fehler, der einen Menschen unbeliebter macht, und keinen Fehler, dessen wir uns weniger bewusst sind.[…] Das Laster, von dem ich spreche, ist Stolz oder Selbstgefälligkeit: und die Tugend, die ihr gegenübersteht, in Christliche Moral nennt man Demut.
Im Grunde gibt es nur zwei mögliche Religionen: diejenige, die in der moralischen Natur des Menschen entsteht und in moralischen Geboten Gestalt annimmt, und diejenige, die aus der Beobachtung der materiellen Energien erwächst, die im äußeren Universum wirken.
Schicksal ... ein Wort, das mehr bedeutet, als wir definieren können. Es ist ein Wort, das in einem mechanischen Universum keine Bedeutung haben kann: Wenn das, was aufgezogen wird, herunterlaufen muss, welches Schicksal steckt darin? Das Schicksal ist weder Notwendigkeit noch Willkür: Es ist etwas im Wesentlichen Sinnvolles. Jeder Mann hat sein Schicksal, obwohl einige Männer zweifellos in einem Sinne „Männer des Schicksals“ sind, in dem die meisten Männer es nicht sind.
Ein guter Charakter ist die Eigenschaft, die einen zuverlässig macht, ob man beobachtet wird oder nicht, die einen ehrlich macht, wenn es für einen von Vorteil ist, etwas weniger als ehrlich zu sein, die einen mutig macht, wenn man mit großen Hindernissen konfrontiert wird, und die einem die Festigkeit verleiht ' weise Selbstdisziplin.
Das griechische Wort euphuia, eine fein temperierte Natur, gibt genau den Begriff der Vollkommenheit wieder, wie uns die Kultur dazu bringt, sie wahrzunehmen; eine harmonische Vollkommenheit, eine Vollkommenheit, in der sowohl die Charaktere Schönheit als auch Intelligenz vorhanden sind, die „die beiden edelsten Dinge“ vereint – wie Swift sie in seiner Schlacht der Bücher am glücklichsten nennt, „die beiden edelsten Dinge, Süße und.“ Licht."
Die Gesellschaft wird eine neue Art der Knechtschaft entwickeln, die die Oberfläche der Gesellschaft mit einem Netzwerk komplizierter Regeln bedeckt, durch das selbst die originellsten Geister und die energischsten Charaktere nicht eindringen können. Es tyrannisiert nicht, sondern es unterdrückt, schwächt, löscht und betäubt ein Volk, bis jede Nation auf nichts Besseres reduziert ist als eine Herde schüchterner und fleißiger Tiere, deren Hüter die Regierung ist.
Das Wort „Wir“ ist wie Kalk, der über die Menschen gegossen wird, der zu Stein erstarrt und verhärtet und alles darunter zermalmt, und das Weiße und das Schwarze gehen gleichermaßen in seinem Grau verloren. Es ist das Wort, mit dem die Verdorbenen die Tugend der Guten stehlen, mit dem die Schwachen die Macht der Starken stehlen, mit dem die Narren die Weisheit der Weisen stehlen.
Genie ist Intensität des Lebens; eine überströmende Lebenskraft, die einen Kontinent oder eine Hemisphäre des Seins überflutet und befruchtet; Das macht eine Natur vielseitig und ganz, während die meisten Menschen unvollständig und fragmentarisch bleiben.
Die Welt ist erfüllt von Sprichwörtern, Taten und Augenzwinkern einer niedrigen Klugheit, die eine Hingabe an die Materie ist, als ob wir keine anderen Fähigkeiten hätten als den Gaumen, die Nase, den Tastsinn, das Auge und das Ohr; eine Klugheit, die die Dreierregel verehrt, die niemals zustimmt, die niemals gibt, die selten leiht und bei jedem Projekt nur eine Frage stellt: Wird es Brot backen?
Nun sollten wir annehmen, dass das größte äußere Gut das ist, was wir als Tribut an die Götter darbringen und was von Männern mit hohem Stand am meisten begehrt wird und der Preis ist, der für die edelsten Taten verliehen wird; und so etwas ist Ehre, denn Ehre ist eindeutig das größte äußere Gut.
Es gibt fünf gefährliche Fehler, die einem General schaden können: Rücksichtslosigkeit, die zur Zerstörung führt; Feigheit, die zur Gefangennahme führt; ein hastiges Temperament, das durch Beleidigungen provoziert werden kann; eine Feinheit der Ehre, die empfänglich für Scham ist; übermäßige Fürsorge für seine Männer, was ihn Sorgen und Schwierigkeiten aussetzt.
Die Kürze des Lebens, über die wir alle sprechen, die mir aber im Moment ganz klar wird, macht die Wahrung und Verbreitung eines freudigen Friedens wichtiger denn je. Konzentrieren wir uns auf das Wesentliche: unsere Arbeit, das Staunen und die Dankbarkeit. Aus dieser stillen Magie entsteht die Kraft, alle weiteren Neujahrswünsche wahr werden zu lassen.
Was gibt es, das die edelste Freude bereitet? Was ist es, was die Brust eines Mannes mit Stolz über alles anschwellen lässt, was ihm jede andere Erfahrung bringen kann? Entdeckung!
Ein gutes Gedicht ist eine Tautologie. Es erweitert ein Wort, indem es eine Zahl hinzufügt, die es verdeutlicht, und bildet so ein neues Wort, das noch nie zuvor gesprochen wurde. Das Saatwort ist immer so gewöhnlich, dass es kaum jemand wahrnimmt. Klassische Oden entstehen aus und oder weil, romantische Texte aus aber und wenn. Unreife Verse erweitern ein Personalpronomen bis zum Überdruss, die größten Werke verleihen einem gebräuchlichen Verb Ruhm. Gute Gedichte sind daher immer nahe an der Banalität, die sie jedoch wie Abgründe überragt.
Es wird eine Zeit kommen, in der sich die Wissenschaft der Zerstörung vor den Künsten des Friedens beugen wird; wenn das Genie, das unsere Kräfte vervielfacht, das neue Produkte schafft, das Trost und Glück unter der großen Masse des Volkes verbreitet, in der allgemeinen Wertschätzung der Menschheit den Rang einnehmen wird, den ihr jetzt Vernunft und gesunder Menschenverstand zuordnen.
Es gibt kein geniales Werk, das der Menschheit nicht Freude bereitet hätte, kein geniales Wort, auf das das Herz und die Seele des Menschen nicht früher oder später reagiert hätten.
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