Ein Zitat von Horace

Der gerechte Mensch, der seine Absichten fest im Griff hat, wird weder von den hitzigen Leidenschaften seiner Mitmenschen, die etwas Schreckliches anordnen, noch von einem Tyrannen, der ihm ins Gesicht starrt, an seinen Überzeugungen wanken.
Wenn ein Mann gerecht und fest in seinen Absichten ist, erschüttern die Bürger, die darauf brennen, ein Unrecht zu billigen, oder die stirnrunzelnden Blicke eines Tyrannen seinen festen Verstand nicht, noch den Südwind. Wilder Herr der unruhigen Adria, noch der Donner in der mächtigen Hand Jupiters: Sollte der Himmel zerbrechen und einstürzen, würde er sich nicht fürchten, wenn die Ruinen ihn zerquetschten.
Der Mann, der hartnäckig an einer rechtmäßigen Sache festhält, lässt sich weder durch die Raserei seiner Mitbürger, die nach dem Unrecht schreien, noch durch die drohende Miene des Tyrannen aus seiner festen Entschlossenheit erschüttern.
Die Menschen werden seine unerschütterliche Festigkeit, sein unbeugsames Gewissen für das Rechte nachahmen und bewundern; und doch seine Sanftmut, so zärtlich wie die einer Frau, seine Mäßigung des Geistes, die weder die ganze Hitze der Party noch alle Erschütterungen und Unruhen dieses Landes aus der Fassung bringen konnten: Ich schwöre Ihnen, seiner Gerechtigkeit nachzueifern , seine Mäßigung und seine Barmherzigkeit.
Ein Mann, der das Gericht kennt, beherrscht seine Gesten, seine Augen und sein Gesicht; er ist tiefgründig, undurchdringlich; Er verheimlicht schlechte Ämter, lächelt seine Feinde an, kontrolliert seine Verärgerung, verbirgt seine Leidenschaften, verleugnet sein Herz, spricht und handelt gegen seine Gefühle.
Zunächst war der Mensch ein Sklave der Götter. Aber er hat ihre Ketten gebrochen. Dann wurde er von den Königen versklavt. Aber er hat ihre Ketten gebrochen. Er war ein Sklave seiner Geburt, seiner Abstammung, seiner Rasse. Aber er hat ihre Ketten gebrochen. Er verkündete allen seinen Brüdern, dass ein Mensch Rechte hat, die ihm weder Gott noch König noch andere Menschen nehmen können, ganz gleich, wie groß ihre Zahl ist, denn sein Recht ist das Recht des Menschen, und es gibt kein Recht auf Erden, das über diesem Recht liegt. Und er stand an der Schwelle zur Freiheit, für die das Blut der Jahrhunderte hinter ihm vergossen worden war.
Körperlicher Schmerz betrifft den Menschen als Ganzes bis in die tiefsten Schichten seines moralischen Wesens. Es zwingt ihn, sich erneut den grundlegenden Fragen seines Schicksals, seiner Haltung gegenüber Gott und seinen Mitmenschen, seiner individuellen und kollektiven Verantwortung und dem Sinn seiner Pilgerschaft auf Erden zu stellen.
Ein Mann, der seinen Leidenschaften nachgibt, ist wie ein Mann, der von einem Feind angeschossen wird, den Pfeil in seinen Händen fängt und ihn dann in sein eigenes Herz stößt. Ein Mann, der sich seinen Leidenschaften widersetzt, ist wie ein Mann, der von einem Feind angeschossen wird, und obwohl der Pfeil ihn trifft, verletzt er ihn nicht ernsthaft, weil er einen Brustpanzer trägt. Aber der Mann, der seine Leidenschaften entwurzelt, ist wie ein Mann, der von einem Feind angeschossen wird, der aber den Pfeil trifft und ihn zerschmettert oder ihn in das Herz seines Feindes zurückdreht.
Mut bezaubert uns, denn er zeigt, dass ein Mensch eine Idee mehr liebt als alles auf der Welt, dass er weder an sein Bett, noch an sein Abendessen, noch an sein Geld denkt, sondern alles wagt, um den unsichtbaren Gedanken in die Tat umzusetzen sein Verstand.
Für einen vorübergehenden, verzauberten Moment muss der Mensch in der Gegenwart dieses Kontinents den Atem angehalten haben, zu einer ästhetischen Kontemplation gezwungen, die er weder verstand noch wünschte, und zum letzten Mal in der Geschichte etwas gegenüberstanden, das seiner Fähigkeit zum Staunen entsprach.
Der Mensch wurde geboren, um mit seinen Mitmenschen zu leben. Trennt ihn, isoliert ihn, sein Charakter wird sich verschlechtern, tausend lächerliche Affekte werden in sein Herz eindringen, übertriebene Gedanken werden in seinem Gehirn keimen, wie Dornen in einem unkultivierten Land.
Jeder Mensch hat ein Recht auf sein eigenes Leben, und Krieg zerstört Leben, die voller Versprechen waren; Es zwingt den Einzelnen in Situationen, die seine Männlichkeit beschämen, und zwingt ihn dazu, Mitmenschen gegen seinen Willen zu ermorden.
Der Mensch ist ein Tier, beeindruckend sowohl aufgrund seiner Leidenschaften als auch seiner Vernunft; Seine Leidenschaften drängen ihn oft zu großen Übeln, und seine Vernunft liefert die Mittel, um sie zu erreichen. Um dieses Tier zu trainieren und es der Ordnung zugänglich zu machen; ihn an einen Sinn für Gerechtigkeit und Tugend zu gewöhnen, ihn durch Angst vor Fehlverhalten zu bewahren und ihn durch Hoffnungen in seiner Pflicht zu ermutigen; kurz gesagt, ihn für die Gesellschaft zu formen und zu modellieren, war das Ziel ziviler und religiöser Institutionen; und zu allen Zeiten das Bemühen guter und weiser Männer. Die geeignetste Methode zur Erreichung dieses Ziels wurde immer als angemessene Ausbildung angesehen.
Der Gott Israels ist der König der Könige und der Herr der Herren ... Er weiß alles und weiß alles im Voraus, und sein Vorwissen ist Vorherbestimmung; er wird daher das letzte Wort haben, sowohl in der Weltgeschichte als auch im Schicksal eines jeden Menschen; Sein Königreich und seine Gerechtigkeit werden am Ende triumphieren, denn weder Menschen noch Engel werden in der Lage sein, ihn zu vereiteln.
Ein Dichter oder Philosoph dürfte an seinem Alter nichts auszusetzen haben, wenn es ihm nur erlaubt, in seiner eigenen Ecke ungestört seiner Arbeit nachzugehen; noch mit seinem Schicksal, wenn die ihm gewährte Ecke es ihm ermöglicht, seiner Berufung zu folgen, ohne an andere Menschen denken zu müssen.
Lieber Gott, betete ich, ganz ohne Angst (wie wir dazu neigen), ich brauche keinen gutaussehenden Mann, aber lass ihn wie Du sein; Ich brauche weder jemanden, der groß und stark ist, noch so sehr groß, noch muss er irgendein Genie oder wohlhabend sein, Herr, überhaupt; Aber lass sein Haupt hoch sein, lieber Gott, und lass sein Auge klar sein, seine Schultern gerade, was auch immer sein Zustand ist, was auch immer seine irdische Sphäre sein mag; und möge sein Gesicht Charakter haben, eine raue Seele, und möge sein ganzes Leben, lieber Gott, ein einheitliches Ziel zeigen; Wenn er dann (wie er kommen wird) mit ruhigen, leuchtenden Augen kommt, werde ich verstehen, dass er der Mann ist, für den ich vor langer Zeit gebetet habe.
Wenn der weiße Mann zum Tyrannen wird, ist es seine eigene Freiheit, die er zerstört. Er wird zu einer Art hohler, posierender Puppe, der konventionellen Figur eines Sahib. Denn es ist die Bedingung seiner Herrschaft, dass er sein Leben damit verbringen wird, zu beeindrucken die „Eingeborenen“, und so muss er in jeder Krise tun, was die „Eingeborenen“ von ihm erwarten. Er trägt eine Maske und sein Gesicht wächst, um sich daran anzupassen.
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