Ein Zitat von Huston Smith
Als Menschen sind wir dazu geschaffen, über uns selbst hinauszuwachsen und sind nur dann wirklich wir selbst, wenn wir über uns selbst hinausgehen.
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Wir streben danach, uns mit dem endlosen Licht der Wahrheit, Gottes, des Nirvana zu vereinen. Wir erkennen das unendliche Spiel aller Wesen und aller Formen, müssen uns aber nur um uns selbst kümmern.
„Bhagavad Gita“ ist eine Untersuchung des Bewusstseins und des Wunsches der Menschen sowie der Suche, die wir als Menschen haben, uns selbst zu verstehen. dass es sich sozusagen um eine Karte zur Erkundung des Territoriums handelte, die uns dazu führt, Dinge über uns selbst herauszufinden.
Wir lesen, weil sie uns etwas über Menschen lehren, wir können uns in ihnen sehen, in ihren Problemen. Und indem wir uns in ihnen sehen, klären wir uns selbst, wir erklären uns selbst, damit wir mit uns selbst leben können.
Wenn wir uns selbst gegenüber nicht gewalttätig werden, uns selbst nicht geißeln, uns ausgrenzen und exkommunizieren, weil wir den Maßstäben, die wir uns selbst gesetzt haben, nicht gerecht geworden sind, dann müssen wir das vielleicht anderen Menschen gegenüber nicht tun.
Wir müssen uns an die Schönheit der menschlichen Verbindung und der Natur erinnern, uns für einen Moment aus den Apparaten zurückziehen und schätzen, was es heißt, ein Mensch zu sein.
Anstatt uns selbst zu transzendieren, müssen wir in uns selbst vordringen.
Die Philosophie des Fastens fordert uns auf, uns selbst zu kennen, uns selbst zu meistern und uns selbst zu disziplinieren, um uns besser zu befreien. Fasten bedeutet, unsere Abhängigkeiten zu erkennen und uns von ihnen zu befreien.
Der Mensch ist das einzige Tier auf der Erde, das für denselben Fehler tausendfach bezahlt. Wir machen einen Fehler, wir verurteilen uns selbst, wir finden uns schuldig und wir bestrafen uns selbst. Jedes Mal, wenn wir uns erinnern, verurteilen wir uns erneut, machen uns erneut schuldig und bestrafen uns selbst immer und immer wieder.
Die Angst spüren, auf den nächsten Moment zu warten und an dem komplexen Strom (der Dinge) teilzuhaben, ohne zu wissen, dass wir auf dem Weg zu uns selbst sind, durch Millionen von Steinwesen – von Vogelwesen – von Sternenwesen – von Mikrobenwesen – von Quellwesen gegenüber uns selbst.
Wir Menschen verursachen monströse Zustände, aber gerade weil wir sie verursachen, lernen wir schnell, uns an sie anzupassen. Nur wenn wir so werden, dass wir uns nicht mehr anpassen können, nur wenn wir tief in unserem Inneren gegen jede Art von Bösem rebellieren, werden wir in der Lage sein, ihm Einhalt zu gebieten. ... solange noch nicht alles in uns protestiert, werden wir noch lange Wege finden, uns anzupassen, und die Schrecken werden weitergehen.
Wir müssen daran denken, unseren Kindern beizubringen, dass Einsamkeit ein sehr erwünschter Zustand sein kann. Es ist nicht nur akzeptabel, allein zu sein; manchmal ist es geradezu zu wünschen.....In der Stille hören wir auf uns selbst. Dann stellen wir uns selbst Fragen. Wir beschreiben uns selbst und in der Stille hören wir vielleicht sogar die Stimme Gottes.
Eine der großartigen Funktionen der Kunst besteht darin, uns dabei zu helfen, uns vorzustellen, wie es ist, nicht wir selbst zu sein, wie es ist, jemand oder etwas anderes zu sein, wie es ist, in einer anderen Haut zu leben, wie es ist, in einer anderen Haut zu leben Körper, und in diesem Sinne über uns selbst hinauszugehen, über uns hinauszugehen.
Ich glaube, dass dies das angemessene Bild des menschlichen Verkehrs ist – angemessen, weil es die Qualitäten, die Vielfalt und die richtigen Beziehungen menschlicher Äußerungen anerkennt. Als zivilisierte Menschen sind wir weder die Erben einer Untersuchung über uns selbst und die Welt noch einer sich ansammelnden Informationsmenge, sondern eines Gesprächs, das in den Urwäldern begonnen und im Laufe der Jahrhunderte erweitert und artikuliert wurde. Es ist ein Gespräch, das sowohl in der Öffentlichkeit als auch in jedem von uns selbst geführt wird.
Am Tag unserer Geburt gehen wir Kompromisse ein. Wenn wir nach der Erbsünde suchen, ist sie da – unsere Unfähigkeit, ehrlich mit uns selbst zu leben, weil wir Menschen sind, weil wir durch Gewohnheiten und Verpflichtungen gefesselt sind und Kompromisse nur im Lichte unseres Gewissens akzeptieren, so verantwortungsbewusst wir auch sind nur für uns selbst.
Wie definieren wir uns, wie beschreiben wir, wie erklären und/oder verstehen wir uns? Für was für Wesen halten wir uns? Was sind wir? Wer sind wir? Warum sind wir? Wie werden wir zu dem, was wir sind oder wofür wir uns halten? Wie legen wir Rechenschaft über uns ab? Wie erklären wir uns selbst, unsere Handlungen, Interaktionen, Transaktionen (Praxis), unsere biologischen Prozesse? Unsere spezifische menschliche Existenz?
Wir glauben, dass wir freundlich zu uns selbst sind, indem wir uns vor Leid schützen. Die Wahrheit ist, dass wir nur noch ängstlicher, verhärteter und entfremdeter werden. Wir erleben uns als vom Ganzen getrennt. Diese Getrenntheit wird für uns wie ein Gefängnis – ein Gefängnis, das uns auf unsere persönlichen Hoffnungen und Ängste einschränkt und uns nur um die Menschen kümmert, die uns am nächsten stehen. Merkwürdigerweise leiden wir, wenn wir in erster Linie versuchen, uns vor Unbehagen zu schützen. Doch wenn wir uns nicht verschließen, wenn wir unsere Herzen brechen lassen, entdecken wir unsere Verbundenheit mit allen Wesen.
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