Ein Zitat von Howard Gardner

Wenn Konfuzius als Schutzpatron der chinesischen Bildung dienen kann, möchte ich Sokrates als sein Gegenstück in einem westlichen Bildungskontext vorschlagen – einen Sokrates, der sich nie mit der anfänglichen oberflächlichen Antwort zufrieden gibt, sondern immer nach feineren Unterscheidungen, klareren Beispielen und mehr sucht tiefgründige Form des Wissens. Unser Wissensbegriff hat sich seit der Antike verändert, aber Sokrates hat uns ein zeitloses Bildungsziel vorgegeben – immer tieferes Verständnis.
Sokrates spaltet sich in zwei, so dass es zwei Sokrates gibt: den Sokrates, der im Voraus weiß, wie die Diskussion ausgehen wird, und den Sokrates, der gemeinsam mit seinem Gesprächspartner den gesamten dialektischen Weg beschreitet.
Der Unterschied zwischen Sokrates und Jesus besteht darin, dass noch nie jemand im Namen von Sokrates hingerichtet wurde. Und das liegt daran, dass die Ideen von Sokrates nie zum Gesetz wurden. Das Gesetz, in welchem ​​Namen auch immer, schützt Privilegien.
Gehen Sie zurück in die klassische Zeit, sagen wir zum klassischen Griechenland. Wer hat die Hemlocktanne getrunken? War es jemand, der sich anpasste und den Göttern gehorchte? Oder war es jemand, der die Jugend störte und den Glauben und Glauben in Frage stellte? Mit anderen Worten: Sokrates. Es war Sokrates.
Sokrates: Sogar unsere Spaziergänge sind hier gefährlich. Aber Sie scheinen das Gefährlichste von allen vermieden zu haben. Bertha: Was ist das? Sokrates: Philosophie. Bertha: Oh, wir haben hier Philosophen. Sokrates: Wo sind sie? Bertha: In der Philosophieabteilung. Sokrates: Philosophie ist keine Abteilung. Bertha: Nun ja, wir haben Philosophen. Sokrates: Sind sie gefährlich? Bertha: Natürlich nicht. Sokrates: Dann sind sie keine wahren Philosophen.
Der kürzeste Weg zum Ruhm sollte darin bestehen, das aus Gewissensgründen zu tun, was wir aus Ruhmgründen tun. Und die Tugend Alexanders erscheint mir in seinem Theater viel weniger kraftvoll als die des Sokrates in seiner gemeinen und dunklen Erscheinung. Ich kann mir leicht Sokrates anstelle von Alexander vorstellen, aber Alexander an der Stelle von Sokrates kann ich nicht.
Sokrates.- Wenn alles gut geht, wird die Zeit kommen, in der man die Erinnerungsstücke von Sokrates und nicht die Bibel als Leitfaden für Moral und Vernunft verwenden wird ... Die Wege der unterschiedlichsten philosophischen Lebensweisen führen zu ihm zurück. .. Sokrates zeichnet sich als Begründer des Christentums dadurch aus, dass er heiter und ernst sein kann und jene Weisheit voller Schelmen besitzt, die den schönsten Zustand der menschlichen Seele ausmacht. Und er besaß auch den feineren Intellekt.
Es muss zugegeben werden, dass es in jedem Syllogismus, der als Beweisargument für die Schlussfolgerung betrachtet wird, eine Petitio principii gibt. Wenn wir sagen: „Alle Menschen sind sterblich“, ist Sokrates ein Mensch, also ist Sokrates sterblich. Die Gegner der syllogistischen Theorie behaupten unbestreitbar, dass der Satz „Sokrates“ tödlich sei.
Sokrates: Ist Ihnen auf unserer Reise aufgefallen, wie oft sich die Bürger dieses neuen Landes gegenseitig daran erinnern, dass es ein freies Land ist? Plato: Ja, und ich finde es seltsam, dass sie das tun. Sokrates: Wieso, Platon? Platon: Es ist, als würde man einen Bäcker daran erinnern, dass er ein Bäcker ist, oder einen Bildhauer, dass er ein Bildhauer ist. Sokrates: Sie meinen, wenn jemand überzeugt ist Sie müssen nicht an ihren Beruf erinnert werden. Platon: Das ist richtig. Sokrates: Ich stimme zu. Wenn diese Bürger von ihrer Freiheit überzeugt wären, bräuchten sie keine Mahnungen.
Eine Pfeife ist ein Taschenphilosoph – ein wahrer als Sokrates, denn sie stellt niemals Fragen. Sokrates muss sehr ermüdend gewesen sein, wenn man darüber nachdenkt.
Alle Katzen sterben. Sokrates ist tot. Daher ist Sokrates eine Katze.
Sokrates, dessen Mutter Hebamme war, pflegte zu sagen, seine Kunst sei wie die Kunst der Hebamme. Sie bringt das Kind zwar nicht selbst zur Welt, ist aber bei der Entbindung behilflich. In ähnlicher Weise sah Sokrates seine Aufgabe darin, den Menschen zu helfen, eine richtige Einsicht zu „gebären“, da echtes Verständnis von innen kommen muss. . . . Jeder kann philosophische Wahrheiten erfassen, wenn er nur seinen angeborenen Verstand nutzt.
Ich bin jetzt noch mehr davon überzeugt, dass es dringend notwendig ist, zu untersuchen, warum Sokrates beschuldigt wurde. Die Abneigung gegen die Philosophie ist beständig, und die Saat der Verurteilung von Sokrates ist zu jeder Zeit vorhanden, nicht im Busen von Vergnügungssüchtigen, denen das egal ist, sondern im Busen hochgesinnter und idealistischer Menschen, denen das egal ist wollen ihre Wünsche nicht einer Prüfung unterziehen.
Sokrates behauptete bekanntlich, dass man nie verliert, wenn man das Richtige tut. Stephen Post und seine Mitwirkenden behaupten, etwas weniger kühn, dass zumindest die Großzügigkeit wahrscheinlich gesund bleiben wird – und ergänzend zu Sokrates untermauern sie diese Behauptung mit sorgfältiger empirischer Wissenschaft, die durch ihre umfassende Detailliertheit beeindruckt. Hier verbinden sich Ethik und Religion mit der Wissenschaft und fordern uns auf, fürsorglicher und gesünder zu sein. Ein wegweisendes Werk mit einer dringenden Botschaft.
Dann war da noch der Grieche, Sokrates, er war großartig ... Er erfand das Fragen. Vor Sokrates gab es keine Fragen. Alle sagten irgendwie: „Ja, das denke ich.“
Als die Leute Sokrates fragten: „Was ist Weisheit?“ er gab immer die gleiche Antwort: „Ich weiß es nicht.“ Tatsächlich behauptete Sokrates nie, viel über irgendetwas zu wissen, außer wie man Fragen stellt. Und indem er Fragen stellte, bewies er anderen Menschen, dass sie nicht wussten, was sie zu wissen glaubten.
Als der freundliche Gefängniswärter Sokrates den Giftbecher zu trinken gab, sagte der Gefängniswärter: „Versuchen Sie, die Bedürfnisse leichtfertig zu ertragen.“ Sokrates tat es. Er begegnete dem Tod mit einer Gelassenheit und Resignation, die an den Rand der Göttlichkeit grenzte.
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