Ein Zitat von Howard Gardner
Ich bin ausgebildete Psychologin und denke über alle menschlichen Probleme im Hinblick auf Psychologie, Neurowissenschaften, Genetik und Evolutionstheorie nach.
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Wenn man bedenkt, dass wir in einer Ära des evolutionären Alles leben – Evolutionsbiologie, Evolutionsmedizin, Evolutionsökologie, Evolutionspsychologie, Evolutionsökonomie, Evolutionscomputer –, war es überraschend, wie selten Menschen in evolutionären Begriffen dachten. Es war ein menschlicher blinder Fleck. Wir betrachten die Welt um uns herum als eine Momentaufnahme, in der es sich eigentlich um einen Film handelte, der sich ständig verändert.
Es gibt die Verhaltensökologie, die sich genau mit den Unterschieden befasst, die verschiedene Ökologien auf das Verhalten und andere Merkmale von Tieren und Menschen haben. Es gibt eine evolutionäre Individualpsychologie, es gibt eine evolutionäre Sozialpsychologie. In Darwins Worten könnte Evolution ohne Variation nicht existieren, und Variation ist in der Verhaltensgenetik wichtig. Und so weiter und so weiter. Ich denke, es gibt so viele Fälle, in denen die Evolution tatsächlich die Präzision schärft, mit der man die Bedeutung von Unterschieden herausfinden kann. Uns interessieren sowohl Unterschiede als auch Gemeinsamkeiten.
Wenn ich wissen möchte, wie wir lernen, uns erinnern und die Welt repräsentieren, gehe ich in die Psychologie und Neurowissenschaften. Wenn ich wissen möchte, woher Werte kommen, gehe ich zur Evolutionsbiologie, den Neurowissenschaften und der Psychologie, so wie es Aristoteles und Hume getan hätten, wenn sie noch gelebt hätten.
Die Menschen berufen sich immer für alles auf die Evolutionspsychologie. „Warum hängen Männer herum und bitten Frauen um ein Date? Oh, um ihren Fortpflanzungserfolg zu verbessern.“ Alles – Religion, Kunst – alles kann durch die Evolutionspsychologie erklärt werden. Aber in unserem Herzen wissen wir, dass die Evolutionspsychologie nur einigermaßen genau ist, weil sie wirklich nicht das Interessanteste an unserem Leben erfasst.
Ich habe in den 1970er Jahren eine Ausbildung in Psychiatrie gemacht, und ein Großteil unserer Ausbildung befasste sich mit der damaligen psychoanalytischen Theorie, mit ein wenig Theorie aus der Jungschen Psychologie und einigen anderen Orten.
Je mehr die Evolutionstheorie als atheistische Theorie bezeichnet wird, desto größer ist das Risiko, dass sie ihren Platz in den Biologiekursen öffentlicher Schulen in den Vereinigten Staaten verliert. Wenn man die Theorie so betrachtet, sollte man sich nicht wundern, wenn ein Richter irgendwann entscheidet, dass das Lehren der Evolutionstheorie gegen den Verfassungsgrundsatz der Neutralität gegenüber der Religion verstößt.
Biochemiker und Biologen, die blind an der Theorie des Darwinismus festhalten, suchen nach Ergebnissen, die mit ihren Theorien übereinstimmen und richten ihre Forschung folglich in eine bestimmte Richtung, sei es auf dem Gebiet der Ökologie, Ethologie, Soziologie, Demographie (Populationsdynamik). , Genetik (sog. Evolutionsgenetik) oder Paläontologie. Dieses Eindringen von Theorien hat unglückliche Folgen: Es nimmt Beobachtungen und Experimenten ihre Objektivität, macht sie voreingenommen und schafft darüber hinaus falsche Probleme.
Das erste, wofür ich mich im Zusammenhang mit „Brain Storm“ interessierte, waren die Neurowissenschaften, und das ist so, als würde man sagen, dass man sich für das Universum interessiert. Letztendlich wusste ich also, dass ich, wenn ich dies in einem fiktiven Format behandeln würde, einen Teilbereich der Neurowissenschaften belegen müsste, und das stellte sich heraus, dass es sich um den Einsatz der Neurowissenschaften vor Strafgerichten handelte.
Mein Name ist Matthew Walker, ich bin Professor für Neurowissenschaften und Psychologie an der University of California, Berkeley, und ich bin der Autor des Buches „Why We Sleep“.
Die Schwierigkeit bei der Erstellung eines Lehrplans besteht hauptsächlich darin, dass die Lehrkräfte nicht darin geschult sind, in allgemeinbildenden Begriffen zu denken. Sie werden darin geschult, in Bezug auf ihre eigene Disziplin oder ihr Fachgebiet zu denken.
Um die Menschheit und unsere Welt zu retten, müssen wir die evolutionären Fehler korrigieren, indem wir die Genetik der Menschen verändern.
Die Evolutionspsychologie ist eine von vier Wissenschaften, die die menschliche Natur wieder ins Spiel bringen.
Die Genetik ist grob, aber die Neurowissenschaften arbeiten direkt am Gehirn, und der Geist folgt ihm.
Der Bereich der Neurowissenschaften, der noch in den Kinderschuhen steckt, ist viel wichtiger als die Genetik.
Kreationisten sind seit langem der Ansicht, dass die Evolutionstheorie atheistisch sei; Verteidiger der Theorie tun der Theorie keinen Gefallen, wenn sie zustimmen.
Ich verstehe mich als Sozialwissenschaftler. Um eingestellt zu werden und befördert zu werden, sind wir gezwungen, ein disziplinäres und unterdisziplinäres Spezialgebiet zu deklarieren, also bin ich Psychologe und darin Sozialpsychologe. Aber ich denke, das Spannende ist, über die Sozialwissenschaften im Allgemeinen und die Natur der Gesellschaft nachzudenken. Es ist eines der schwierigsten Dinge, darüber nachzudenken, weil unser Gehirn nicht darauf ausgelegt ist, über diese entstehenden Entitäten nachzudenken. Wir sind nicht gut darin.
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