Ein Zitat von Howard Fast

Da ich glaube, dass der philosophische Standpunkt eines Menschen wenig Bedeutung hat, wenn er nicht mit Sein und Handeln übereinstimmt, habe ich mich bereitwillig einer endlosen Reihe unpopulärer Ursachen verschrieben, Erfahrungen, die meiner Meinung nach mein Schreiben ebenso bereichert haben, wie sie andere Aspekte beeinträchtigt haben meines Lebens.
Wenn eine bestimmte Frage eine Bedeutung hat, muss es möglich sein, Operationen zu finden, mit denen eine Antwort darauf gegeben werden kann ... Ich glaube, dass sich viele der Fragen zu sozialen und philosophischen Themen als bedeutungslos erweisen werden, wenn man sie von diesem Punkt aus betrachtet aus Sicht des Betriebs.
Ich glaube, ich sehe mich nicht als Autor. Ich sehe mich als Person. Ich betrachte alles als Teil des Menschseins, daher bin ich mit „Marketing“ oder ähnlichen Dingen einverstanden.
Schon sehr früh, und ganz bestimmt seit ich mit dem Schreiben begann, stellte ich fest, dass mich philosophische Fragen mehr beschäftigten als alle anderen. Ich hatte sie nicht wirklich als philosophische Fragen betrachtet, aber man kommt schnell zu der Einsicht, dass es in der Philosophie eigentlich nur um zwei Fragen geht: „Was ist wahr?“ und „Was ist gut?“
Theorie hat nichts mit einem Kunstwerk zu tun. Bilder, die interpretierbar sind und eine Bedeutung enthalten, sind schlechte Bilder. Ein Bild präsentiert sich als das Unüberschaubare, das Unlogische, das Sinnlose. Es zeigt die unendliche Vielfalt der Aspekte; es nimmt uns die Gewissheit, weil es einer Sache ihre Bedeutung und ihren Namen nimmt. Es zeigt uns die Sache in all der mannigfaltigen Bedeutung und unendlichen Vielfalt, die das Entstehen einer einzelnen Bedeutung und Sichtweise ausschließt.
Meiner Meinung nach haben Philosophen der Ich-Perspektive viel mehr Respekt entgegengebracht, als sie verdient. Es gibt viele empirische Arbeiten zu den verschiedenen psychologischen Mechanismen, durch die die Ich-Perspektive entsteht, und wenn wir das verstehen, glaube ich, dass wir mit der Romantisierung und Mythologisierung der Ich-Perspektive aufhören können.
Wenn ich mich stark darauf konzentrieren würde, einen Literaturagenten zu finden und solche Dinge zu tun, anstatt den Header meines Blogs zu entwerfen, hätte ich meiner Meinung nach mehr Geld. Ich glaube, ich sehe mich nicht als Autor. Ich sehe mich als Person. Ich betrachte [alles] als Teil des Menschseins, daher bin ich mit „Marketing“ oder ähnlichen Dingen einverstanden.
...Ich begann mich selbst zu fotografieren und stellte fest, dass ich Teile von mir sehen konnte, die ich noch nie zuvor gesehen hatte. Da ich im Spiegel nur mein Gesicht betrachte, weiß ich ziemlich genau, wie es ist. Wenn ich eine Seitenansicht sehe, bin ich daran nicht gewöhnt und finde sie eigenartig ... Wenn ich mich selbst fotografiere und unbekannte Bereiche meines oberflächlichen Selbst entdecke, entsteht eine interessante psychologische Konfrontation.
Etabliert in meinem Leben, gestützt durch meine denkende Natur, verankert in diesem transzendentalen Feld, das mir durch meine erste Wahrnehmung eröffnet wurde und in dem jede Abwesenheit lediglich das Gegenteil einer Präsenz, alle Stille eine Modalität des Wesens des Klangs ist Ich genieße eine Art Allgegenwärtigkeit und theoretische Ewigkeit, ich fühle mich dazu bestimmt, mich in einem Fluss endlosen Lebens zu bewegen, dessen Anfang und Ende ich weder in Gedanken erleben kann, da es mein lebendiges Selbst ist, das an sie denkt, und seitdem so geht mein Leben immer sich selbst voraus und überlebt es.
Für mich ist Kunst immer eine Art Theater. Als ich mit den Spot-Gemälden begann, habe ich sie als endlose Serie erstellt. Aber ich habe es nie ernst gemeint, dass es eine endlose Serie sein wird. Es war nur eine angedeutete Endlosserie. Beim Theater muss man einfach dafür sorgen, dass es für den Moment im Rampenlicht gut aussieht.
Für mich ist Kunst immer eine Art Theater. Als ich mit den Spot-Gemälden begann, habe ich sie als endlose Serie erstellt. Aber ich habe es nie ernst gemeint, dass es eine endlose Serie sein wird. Es war nur eine angedeutete Endlosserie. Beim Theater muss man einfach dafür sorgen, dass es für den Moment im Rampenlicht gut aussieht.
Ich begann, einen Roman aus der Sicht des Monsters zu schreiben. Es hat seine eigenen Schwierigkeiten, aber ich schäme mich zu sagen, dass es viel einfacher ist, aus der Sicht eines Psychopathen zu schreiben als aus der Sicht seines einfühlsamen Gegenübers.
Die „schwarze Armbinde“-Sicht unserer Geschichte spiegelt die Überzeugung wider, dass der größte Teil der australischen Geschichte seit 1788 kaum mehr als eine schändliche Geschichte von Imperialismus, Ausbeutung, Rassismus, Sexismus und anderen Formen der Diskriminierung war. Ich bin da ganz anderer Meinung. Ich glaube, dass die Bilanz unserer Geschichte von heroischen Leistungen geprägt ist und dass wir als Nation viel mehr erreicht haben, auf das wir stolz sein können, als dass wir uns schämen sollten.
Ich glaube, dass die Rolle, die Menschen wie ich bei der Veränderung der öffentlichen Meinung gespielt haben, darin bestand, beharrlich einen anderen Standpunkt zu vertreten, einen Standpunkt, der die Bedeutung privater Märkte, der individuellen Freiheit und die verzerrende Wirkung der Regierungspolitik betont .
Mein Schreiben muss Menschen begeistern und ihre Erfahrungen darstellen oder einbeziehen. Das ist Teil meines Prozesses – rauszugehen und mit Menschen zu interagieren. Es ähnelt stark einem Archivierungsprozess. Ich verstehe, dass die Brüder Grimm rausgingen und Leute zum Reden brachten, um Volksmärchen zu dokumentieren, die auf keine andere Weise dokumentiert wurden. Ich versuche, ein wenig von mir selbst anzubieten – eine Erfahrung aus meinem Leben, die bei anderen Menschen Geschichten hervorruft.
Sobald wir beginnen, alle Aspekte unseres Lebens tief zu spüren, fordern wir von uns selbst und von unseren Lebensbestrebungen, dass sie sich im Einklang mit der Freude fühlen, zu der wir selbst fähig sind. Unser erotisches Wissen gibt uns Kraft, wird zu einer Linse, durch die wir alle Aspekte unserer Existenz hinterfragen und zwingt uns, diese Aspekte ehrlich im Hinblick auf ihre relative Bedeutung in unserem Leben zu bewerten. . . .
Aber jeder Standpunkt ist ein Punkt der Blindheit: Er macht uns für jeden anderen Standpunkt unfähig. In gewisser Weise hat der Raum, in dem ich schreibe, keine Tür. Ich drehe mich um. Jetzt sehe ich die Tür, aber das Zimmer hat kein Fenster. Ich schlage nach. Aus dieser Sicht hat der Raum keinen Boden. Ich schaue nach unten; es hat keine Decke. Indem wir einzelne Standpunkte meiden, können wir eine Vorstellung vom Ganzen bekommen. Das Ideal eines Christen besteht darin, heilig zu werden, ein Wort, das sich von „ganz“ ableitet.
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen das bestmögliche Erlebnis zu bieten. Mehr Info...
Habe es!