Ein Zitat von Howard Zinn
Eines der Probleme im Umgang mit Anarchismus besteht darin, dass es viele Menschen gibt, deren Ideen anarchistisch sind, sich aber nicht unbedingt Anarchisten nennen.
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Der Transzendentalismus ist sozusagen eine frühe Form des Anarchismus. Die Transzendentalisten nannten sich auch nicht Anarchisten, aber es gibt anarchistische Ideen in ihrem Denken und in ihrer Literatur. Sie alle waren der Autorität gegenüber misstrauisch. Man könnte sagen, dass der Transzendentalismus eine Rolle dabei spielte, eine Atmosphäre der Skepsis gegenüber der Autorität und der Regierung zu schaffen.
Wenn wir den Ursprüngen des Anarchismus in den Vereinigten Staaten nachgehen, dann ist Henry David Thoreau wahrscheinlich der frühe amerikanische Anarchist, der am nächsten kommt. Dem Anarchismus begegnet man erst nach dem Bürgerkrieg, wenn europäische Anarchisten, insbesondere deutsche Anarchisten, in die Vereinigten Staaten kommen. Sie beginnen tatsächlich, sich zu organisieren. Das erste Mal, dass der Anarchismus eine organisierte Kraft hat und in den Vereinigten Staaten öffentlich bekannt wird, ist in Chicago zur Zeit der Haymarket-Affäre.
Es besteht kein Zweifel, dass anarchistische Ideen den Machthabern Angst machen. Machthaber können liberale Ideen tolerieren. Sie können Ideen tolerieren, die Reformen erfordern, aber sie können die Idee nicht tolerieren, dass es keinen Staat und keine zentrale Autorität geben wird. Daher ist es für sie sehr wichtig, die Idee des Anarchismus lächerlich zu machen, um den Eindruck zu erwecken, dass der Anarchismus gewalttätig und chaotisch sei. Es ist nützlich für sie.
Die Idee einer direkten Aktion gegen das Böse, das man überwinden will, ist eine Art gemeinsamer Nenner für anarchistische Ideen und anarchistische Bewegungen. Ich denke, eines der wichtigsten Prinzipien des Anarchismus ist, dass man Mittel und Zwecke nicht trennen kann. Der Anarchismus verlangt, dass Mittel und Zwecke im Einklang miteinander stehen. Ich denke, dass dies tatsächlich eines der charakteristischen Merkmale des Anarchismus ist.
Sobald jemand illegitime Macht erkennt, herausfordert und überwindet, ist er oder sie ein Anarchist. Die meisten Menschen sind Anarchisten. Wie sie sich nennen, ist mir egal. Die Welt ist voller Leid, Not, Gewalt und Katastrophen. Die Studierenden müssen entscheiden: Betrifft Sie etwas oder nicht? Ich sage: Schauen Sie sich um, analysieren Sie die Probleme, fragen Sie sich, was Sie tun können, und machen Sie sich an die Arbeit!
Anarchismus ist eigentlich ein Synonym für Sozialismus. Der Anarchist ist in erster Linie ein Sozialist, dessen Ziel die Abschaffung der Ausbeutung des Menschen durch den Menschen ist. Der Anarchismus ist nur eine der Strömungen des sozialistischen Denkens, jene Strömung, deren Hauptbestandteile das Streben nach Freiheit und die Eile bei der Abschaffung des Staates sind.
Meine frühen Arbeiten sind politisch anarchistische Fiktion, da ich lange Zeit Anarchist war. Ich bin kein Anarchist mehr, weil ich zu dem Schluss gekommen bin, dass Anarchismus ein unrealistisches Ideal ist. Heutzutage betrachte ich mich als Libertären.
Der Begriff Anarchismus wird mit zwei Phänomenen in Verbindung gebracht, mit denen sich echte Anarchisten nicht identifizieren möchten. Das eine ist Gewalt, das andere Unordnung oder Chaos. Die populäre Vorstellung von Anarchismus ist einerseits Bombenwerfen und Terrorismus und andererseits keine Regeln, keine Vorschriften, keine Disziplin, jeder macht, was er will, Verwirrung usw. Deshalb gibt es eine Zurückhaltung, das zu verwenden Begriff Anarchismus.
Trotz der weit verbreiteten Vorstellung von Anarchisten als gewalttätigen Männern ist der Anarchismus die einzige gewaltfreie Sozialphilosophie. ... Die Funktion des Anarchisten ist zweifach. Durch seinen täglichen Mut in der Nichtkooperation mit den tyrannischen Kräften des Staates und der Kirche trägt er dazu bei, die gegenwärtige Gesellschaft niederzureißen; Durch die tägliche Zusammenarbeit mit seinen Mitmenschen bei der Überwindung des Bösen mit gutem Willen und Solidarität baut der Anarchist das anarchistische Gemeinwesen auf, das durch freiwilliges Handeln mit dem Recht auf Abspaltung gebildet wird.
Wir müssen uns daher zur Aufklärung der Geschichte zuwenden; Hier stellen wir fest, dass keine der proklamierten anarchistischen Gruppen der libertären Position entspricht und dass selbst die besten von ihnen unrealistische und sozialistische Elemente in ihren Doktrinen enthalten. Darüber hinaus stellen wir fest, dass alle gegenwärtigen Anarchisten irrationale Kollektivisten sind und daher im Gegensatz zu unserer Position stehen. Wir müssen daher zu dem Schluss kommen, dass wir keine Anarchisten sind und dass diejenigen, die uns Anarchisten nennen, keine fundierte etymologische Grundlage haben und völlig unhistorisch sind.
Der Anarchismus ist überraschend effektiv bei der Lösung tatsächlicher Probleme, vor allem weil Anarchisten viel darüber nachgedacht haben, tatsächliche Probleme auf der Mikroebene zu lösen, und zwar auf eine Art und Weise, die andere politische Ideologien erst nach der Machtübernahme im Staat für nötig halten.
Ich wurde von vielen Anarchisten dafür kritisiert, dass ich glaube, dass Anarchismus ohne Wohlstand unmöglich sei. Im Gegenteil, ich denke, dass Wohlstand für den Anarchismus sehr destruktiv ist. Wenn Sie von dieser Warenwelt absorbiert werden, werden Sie keine radikalen Positionen einnehmen, sondern eine Haltung des Schutzes einnehmen.
Alle guten Männer sind Anarchisten. Alles kultivierte, freundliche Männer; alle Herren; Alle gerechten Männer sind Anarchisten. Jesus war ein Anarchist.
Die Verwirklichungen anarchistischer Ideen und Praktiken sind wie gesellschaftspolitische Ökosysteme. Lokale Versionen ähneln einander, sind jedoch unendlich anpassungsfähig und überall unterschiedlich, um ihren Anforderungen in ihrer Umgebung gerecht zu werden. Der Anarchismus kann an die Kultur, Wirtschaft, Ökologie und Politik verschiedener Menschen oder Gemeinschaften angepasst werden. Das ist das Schöne daran.
Die Anarchisten versprechen niemandem etwas. Die Anarchisten wollen nur, dass die Menschen sich ihrer eigenen Situation bewusst werden und die Freiheit für sich ergreifen.
Der Sozialismus ist die Vorbereitung für diesen höheren Anarchismus; Wir wollen mühsam und mühsam falsche Vorstellungen von Eigentum und Selbst zerstören, ungerechte Gesetze sowie giftige und hasserfüllte Vorschläge und Vorurteile beseitigen, ein System des gesellschaftlichen Rechtshandelns und eine Tradition des richtigen Fühlens und Handelns schaffen. Der Sozialismus ist die Schulstube des wahren und edlen Anarchismus, in der wir durch Schulung und Zurückhaltung freie Menschen schaffen werden.
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