Ein Zitat von HP Lovecraft
Dass das Versmaß selbst ein wesentlicher Bestandteil aller wahren Poesie ist, ist ein Prinzip, das nicht einmal die Behauptungen eines Aristoteles oder die Äußerungen eines Platon außer Kraft setzen können.
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Durch Platon kam Aristoteles zum Glauben an Gott; aber Platon hat nie versucht, seine Realität zu beweisen. Aristoteles musste es tun. Platon betrachtete ihn; Aristoteles brachte Argumente vor, um ihn zu beweisen. Platon hat ihn nie definiert; aber Aristoteles dachte logisch über Gott nach und kam mit völliger Befriedigung zu dem Schluss, dass er der unbewegte Beweger sei.
[Aristoteles] war der bedeutendste aller Schüler Platons ... Er trennte sich noch zu Lebzeiten von Platon; so dass sie eine Geschichte erzählen, die [Platon] sagte: „Aristoteles hat uns rausgeschmissen, so wie Hühner es mit ihrer Mutter tun, nachdem sie geschlüpft sind.“
Aristoteles sagte zu Platon: „Haben Sie noch eine Süßkartoffel?“ Platon sagte zu Aristoteles: „Danke, ich bevorzuge die Flasche.“
Ich habe keine Definition von Liebe gegeben. Dies ist unmöglich, da es kein höheres Prinzip gibt, durch das es definiert werden könnte. Es ist das Leben selbst in seiner tatsächlichen Einheit. Die Formen und Strukturen, in denen sich die Liebe verkörpert, sind die Formen und Strukturen, in denen die Liebe ihre selbstzerstörerischen Kräfte überwindet.
Die wirkliche Gemeinschaft des Menschen ist inmitten aller in sich widersprüchlichen Simulakren der Gemeinschaft die Gemeinschaft der Wahrheitssuchenden, der potentiellen Wissenden, also im Prinzip aller Menschen, soweit sie wissen wollen . Aber tatsächlich gehören dazu nur einige wenige, die wahren Freunde, wie Platon es für Aristoteles in dem Moment war, als sie über die Natur des Guten uneinig waren.
Aristoteles war bei weitem ein weniger fähiger Denker als Platon ... er war von Platon völlig überwältigt.
Aristoteles und Platon gelten als die jeweiligen Oberhäupter zweier Schulen. Ein weiser Mann wird sehen, dass Aristoteles platonisiert.
So viele Dinge, die ihn einst beunruhigt oder abgestoßen hatten – die Reden und Äußerungen der Gelehrten, ihre Behauptungen und Verbote, ihre Weigerung, die Bewegung des Universums zuzulassen –, all das erschien ihm jetzt nur noch lächerlich, nichtexistent im Vergleich zum Majestätischen Realität, die Energieflut, die sich ihm nun offenbarte: allgegenwärtig, unveränderlich in ihrer Wahrheit, unaufhaltsam in ihrer Entwicklung, unantastbar in ihrer Gelassenheit, mütterlich und unfehlbar in ihrer Beschützerinstinkt.
In Bezug auf politische Feinde hatte Platon das Tötungs- und Verbannungsprinzip. ... Bei der Interpretation sind die heutigen Platoniker offensichtlich davon beunruhigt, auch wenn sie aufwändige Versuche unternehmen, Platon zu verteidigen.
War es Aristoteles, der sagte, die menschliche Seele bestehe aus Vernunft, Willen und Verlangen?“ „Nein, das war Platon. Aristoteles und Platon waren so unterschiedlich wie Mel Tormé und Bing Crosby. Auf jeden Fall waren die Dinge früher viel einfacher“, sagte Komatsu. „Wäre es nicht lustig, sich vorzustellen, wie Vernunft, Wille und Verlangen an einem Tisch eine heftige Debatte führen?
Unter denen, die heute glauben, dass die moderne Poesie ohne Reim und Metrum auskommen muss, geht man davon aus, dass die Alternative zum freien Vers ein Schnellkurs in Villanellen, Sestinas und anderen solchen festen Formen sei. Aber die meisten... sind in der englischen Poesie selten. Nur wenige Dichter haben eine lesenswerte Villanelle geschrieben oder bedauern, dies nicht getan zu haben.
Aber in der Tat haben die Wissenschaft der Logik und der gesamte Rahmen des philosophischen Denkens, den die Menschen seit den Tagen von Platon und Aristoteles beibehalten haben, keine wesentlichere Dauerhaftigkeit als letzten Ausdruck des menschlichen Geistes als der schottische längere Katechismus.
Ich habe meiner Frau einmal gesagt: „Ich habe das Gefühl, dass ich dafür bezahlt werde, zu Füßen von Aristoteles zu sitzen.“ Manche Leute sagen: „Sie vergleichen David Milch mit Aristoteles“, und ja, das tue ich, aber ich bin nicht Platon.
Wenn man die höchste Poesie im Lichte des gesunden Menschenverstandes untersucht, kann man nur sagen, dass sie Unsinn ist; und tatsächlich kann man es überhaupt nicht so untersuchen, denn es gibt etwas in der Poesie, das nicht in den Worten selbst liegt, das nicht in den Bildern ist, die durch die Worte „O windiger Stern, seitwärts in den Himmel geblasen!“ suggeriert werden. Wahre Poesie ist selbst ein Zauberspruch, der ein Schlüssel zum Unaussprechlichen ist.
Ein Teil des Triumphs der modernistischen Poesie besteht in der Tat darin, dass sie gezeigt hat, inwieweit Verse ohne explizite Bedeutung auskommen und dennoch nichts Wesentliches für ihre Wirkung als Kunst opfern können. Erfolgreiche Kunst erklärt sich hier nach wie vor von selbst.
Aus diesem Grund bin ich im Gegensatz zu Platon der Meinung, dass die Aussage, Poesie sei eine Lüge, zugleich ein Irrtum und eine Vulgarität ist, außer in dem Sinne, den Cocteau eines Tages schrieb: „Ich bin eine Lüge, die immer die Wahrheit sagt.“ Die einzige Poesie, die schlicht und einfach lügt, ist akademische, pseudoklassische, begrifflich repetitive Poesie, und sie ist keine Poesie.
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