Ein Zitat von Hubert de Givenchy
Natürlich träumt jeder aufgrund der Kostüme davon, im 17. oder 18. Jahrhundert zu leben, aber es gab so viele Unannehmlichkeiten.
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Eine Schicht stammte sicherlich aus dem 17. Jahrhundert. Das 18. Jahrhundert ist in ihm deutlich zu erkennen. Es gab das 19. Jahrhundert und natürlich einen großen Teil des 20. Jahrhunderts; und eine weitere, merkwürdige Schicht, die möglicherweise die 21. war.
Ich wollte mit „Parfum: Die Geschichte eines Mörders“ ein glaubwürdiges Gefühl für die Realität des 18. Jahrhunderts schaffen. Ich wollte nicht dieses typische Filmgefühl von seltsamen Menschen in seltsamen Kostümen, die nicht wirklich wissen, was sie tun oder wie sie sich bewegen sollen. Wenn man Alan Rickman ein Kostüm aus dem 18. Jahrhundert anzieht, sieht es so aus, als ob er es schon immer trägt, weil er in diesem Zeug lebt. Er ist eine Figur, die als Schauspieler wirklich durch die Zeit reisen und sich scheinbar mühelos in eine Person des 18. Jahrhunderts verwandeln kann.
Ich würde gerne ein historisches Stück machen – aus dem 18. oder 17. Jahrhundert. Für mich wäre es aufgrund der Art und Weise, wie sich die Menschen bewegen, eine unglaubliche Herausforderung. Es gibt so viele unglaubliche Geschichten in diesen Jahrhunderten – allein die Sprache und die Art und Weise, wie sie sich verhielten und was sie durchmachten.
Das Wort Mist ist eigentlich ein anderes Wort, das sehr, sehr alt ist. Es wurde aus dem England des 17. Jahrhunderts von den Pilgervätern übernommen und die Amerikaner redeten davon, dass die Dinge im 17. und 18. Jahrhundert Mist seien. Was Sir Thomas Crapper – völliger Zufall – nicht erfindet, wie viele, viele Menschen glauben, ist die Spültoilette, sondern er war ein großer Förderer dafür. Er betrieb ein Unternehmen, das die Produkte anderer Leute vermarktete, und deshalb stand sein Name darauf. Als die amerikanischen Soldaten im Ersten Weltkrieg vorbeikamen, fanden sie es alle urkomisch, dass auf ihnen „Scheiße“ stand.
Ein guter Rapper ist für mich etwas Wunderbares. Es ist wie bei einem Dichter des 17. und 18. Jahrhunderts.
Die Menschen waren schon immer resistent gegen Veränderungen. Wenn man ins 17. und 18. Jahrhundert zurückblickt, war Gitarrenspielen verpönt. Als Rock'n'Roll anfing, nahm ihn niemand ernst.
Das erste Stück, das ich aufführte, war ein lustiges Stück mit dem Titel „Die Schule der Frauen“ von Moliere. Wir trugen die hässlichsten Perücken und die schlechtesten Kostüme, die man sich vorstellen kann, um in Singapur das Frankreich des 17. Jahrhunderts nachzubilden. Aber ich habe dadurch meinen ersten richtigen Gehaltsscheck bekommen. Ich war sehr froh, den Scheck zur Bank gebracht zu haben.
Schon als Kind war ich von Antiquitäten und der Antike fasziniert. Ich hatte immer das Gefühl, ich hätte im 17. oder 18. Jahrhundert geboren werden sollen. Sie hatten wirklich ein großes Steinschloss mit authentischen Möbeln.
Wenn Sie alte Häuser auf Long Island besichtigen, werden Sie bemalte chinesische Tapeten sehen, die im 18. Jahrhundert groß waren. Im Laufe der Geschichte haben namhafte, etablierte Familien immer versucht, an das 18. Jahrhundert anzuknüpfen.
In den frühesten Tagen waren Schminke und Moralisieren eng miteinander verbunden. Die „kosmetischen Waschmittel“ des 17. und 18. Jahrhunderts zielten darauf ab, den Teint zu glätten und die „Blüte“ einer Frau wiederzubeleben – doch ihre Kritiker waren nie weit dahinter.
Ich lebe im dunklen Zeitalter, im 17. Jahrhundert. Eigentlich wäre ich zu Beginn des 20. Jahrhunderts gerne in Paris gewesen, als die Ballets Russes dort waren und Chanel entwarf.
Das Erdbeben in Haiti war eine Klassenkatastrophe. Der wohlhabenden Elite oben in den Hügeln hat es nicht viel geschadet, sie wurde erschüttert, aber nicht zerstört. Auf der anderen Seite waren die Menschen, die in großer Zahl in den elenden städtischen Slums lebten, am Boden zerstört. Vielleicht wurden ein paar Hunderttausend getötet. Wie kommt es, dass sie dort lebten? Sie lebten dort – das geht auf das französische Kolonialsystem zurück –, aber im vergangenen Jahrhundert lebten sie dort aufgrund der US-Politik, einer konsequenten Politik.
Israel ist natürlich unvollkommen – weit entfernt von den monumentalen Träumen der Gründerväter. Einer der Gründe ist, dass ihre Träume unrealistisch waren. Sie waren überlebensgroß. Das waren messianische Träume, Träume von der völligen Erlösung der Juden, der Welt. Solche Träume werden nicht wahr, nicht in Gänze.
Die überwiegende Mehrheit der schottischen Abstammung, die im 18. Jahrhundert in den Grafschaften von Ulster lebte, war oder ihre Leute waren in den 1690er Jahren hierher gekommen. Und sie wurden Opfer einer Hungersnot. In diesem Jahrzehnt flohen 30.000 bis 50.000 Menschen vor dieser Katastrophe. Bezogen auf den Pro-Kopf-Verlust lag er in der gleichen Größenordnung wie die irische Hungersnot (im 19. Jahrhundert).
Bis zum Ende des 18. Jahrhunderts, als die ersten beschwerten Leinen zur Erkundung der Meerestiefen eingesetzt wurden, glaubten viele Menschen, die Meere seien bodenlos – das wässrige Äquivalent des unendlichen Weltraums.
Obwohl die Geschichten in meinem Buch sehr präsent sind und in meinem Kopf sehr präsent sind, interessierte mich vor allem die Frage, warum es im 18. Jahrhundert eine solche Anhängerschaft angezogen hatte. Es ist weniger rätselhaft, dass es in der Romantik und im 19. Jahrhundert eine Anhängerschaft anzog, aber im frühen 18. Jahrhundert, als sich die Rationalisten in es verliebten ... das war rätselhaft. Was ich mir ansehen wollte, waren die Formen der Verzauberung.
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