Ein Zitat von Hugh Dowding, 1. Baron Dowding
Auch wenn schlüssig bewiesen werden sollte, dass Menschen unmittelbar vom Leid der Tiere profitieren, wäre es dennoch unethisch und falsch.
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Es ist unethisch, es nicht zu wissen. Es ist unethisch, nicht zu denken. Es ist unethisch, nicht zu lieben. Es ist unethisch, kein leidenschaftliches Leben zu führen. Es ist unethisch, keine Größe zu erreichen. Es ist unethisch, der Angst vor Neid und der Verschwörung der Mittelmäßigkeit nachzugeben. Es ist unethisch, sich selbst kein Genie zu verleihen. Es ist unethisch, nicht der erste Affe zu sein.
Sind diejenigen, die sterben und lediglich unter den Nöten des Lebens leiden wie Katzen und Hunde, Menschen? Die Würdigen sind diejenigen, die, selbst wenn sie durch die scharfe Wechselwirkung von Vergnügen und Schmerz erregt werden, Unterscheidungsvermögen haben und sich, da sie wissen, dass sie vergänglicher Natur sind, leidenschaftlich dem Atman hingeben. Das ist der Unterschied zwischen Mensch und Tier.
Immer wenn ein Mensch durch die Begehung eines Verbrechens aus dem Guten verbannt wurde, muss er durch Leiden wieder in das Gute integriert werden. Das Leiden sollte mit dem Ziel zugefügt werden, dass die Seele eines Tages frei erkennt, dass die Zufügung gerecht war.
Die Intelligenz, die viele dumme Tiere an den Tag legen, kommt der menschlichen Intelligenz so nahe, dass sie ein Rätsel ist. Die Tiere sehen und hören und lieben und fürchten und leiden. Sie nutzen ihre Organe viel gewissenhafter als viele Menschen ihre eigenen. Sie zeigen Mitgefühl und Zärtlichkeit gegenüber ihren Leidensgefährten. Viele Tiere zeigen gegenüber denen, die für sie sorgen, eine Zuneigung, die weit über die Zuneigung einiger Menschen hinausgeht. Sie bilden Bindungen für den Menschen, die nicht ohne großes Leid gebrochen werden können.
Man sollte nichts anderes tun als das, was den Lebewesen direkt oder indirekt nützt.
Meine eigene über 60-jährige Erfahrung in der biomedizinischen Forschung hat deutlich gezeigt, dass es ohne den Einsatz von Tieren und Menschen unmöglich gewesen wäre, das wichtige Wissen zu erlangen, das erforderlich ist, um viel Leid und vorzeitigen Tod nicht nur bei Menschen, sondern auch bei anderen zu verhindern ] Tiere.
In der biologischen Forschung erworbene Erkenntnisse sind selten direkt auf den Menschen übertragbar ... Die unter diesen Bedingungen erzielten Ergebnisse wissenschaftlicher Forschung können nicht direkt auf Menschen angewendet werden, die sich in ihrer Erbanlage, ihrer Umwelt und in ihrer Umwelt stark unterscheiden frühere Gesundheitsakte.
Es ist ein Fehler zu glauben, dass die Wissenschaft nur aus schlüssig bewiesenen Aussagen besteht, und es ist ungerecht, dies zu fordern. Es ist eine Forderung derjenigen, die ein Verlangen nach Autorität in irgendeiner Form verspüren, um den religiösen Katechismus durch etwas anderes zu ersetzen, sogar durch einen wissenschaftlichen.
Wir sind im Grunde alle die gleichen Menschen, die Glück suchen und versuchen, Leiden zu vermeiden. Jeder ist meine Peergroup. Ihr Gefühl „Ich bin wertlos“ ist falsch. Absolut falsch.
...die vorgeschlagenen Experimente der Luftwaffe und der Armee waren so konzipiert, dass viele Tiere leiden und sterben würden, ohne dass die Gewissheit besteht, dass dieses Leiden und Sterben auch nur ein einziges Menschenleben retten oder den Menschen in irgendeiner Weise nützen würde; Das Gleiche gilt jedoch für Millionen ihrer Experimente, die jedes Jahr allein in den Vereinigten Staaten durchgeführt werden.
Ich respektiere Tiere. Ich habe mehr Mitgefühl für ein verletztes oder totes Tier als für einen verletzten oder toten Menschen, weil der Mensch an seinem eigenen Untergang teilnimmt und mitwirkt. Tiere sind völlig unschuldig. Es gibt keine unschuldigen Menschen.
Oft werde ich gefragt, warum das Leiden der Tiere bei mir mehr Mitgefühl hervorrufen sollte als das Leiden der Menschen; Warum ich mich in dieser Richtung der Wohltätigkeitsarbeit mehr als in jeder anderen engagiere. Meine Antwort ist, weil ich glaube, dass diese Arbeit alle Bildungs- und Reformlinien umfasst, die erforderlich sind, um einen perfekten Kreis des Friedens und des guten Willens für die Erde zu schaffen.
Jeder sollte einen fairen Deal haben; Jeder sollte die Chance haben, in dieser Welt zu leben. Wenn wir uns als Menschen weiterentwickeln würden, wären wir hoffentlich in der Lage, das Leid auf der Welt zu lindern.
Herr Sprecher, das Ziel der Stammzellenforschung sollte es sein, unseren Mitmenschen zu helfen. Die Debatte zu diesem Thema hat sich leider in gefährliches unethisches Terrain begeben, wenn vollkommen moralische Alternativen existieren.
Wäre es nicht wunderbar, wenn Sie ihnen alles Leid ersparen könnten? Nein, würde es nicht. Sie würden sich nicht als Menschen weiterentwickeln und oberflächlich bleiben, identifiziert mit der äußeren Form der Dinge. Leiden treibt dich tiefer. Das Paradoxe besteht darin, dass Leiden durch die Identifikation mit der Form verursacht wird und die Identifikation mit der Form untergräbt. Vieles davon wird vom Ego verursacht, obwohl das Leiden letztendlich das Ego zerstört – aber nicht, bis man bewusst leidet.
Es ist durchaus möglich, dass es in Zukunft ein künstliches Intelligenzsystem gibt, das das Land besser regieren kann als ein Mensch. Weil der Mensch von Natur aus egoistisch ist. Der Mensch verfolgt von Natur aus seine eigenen Interessen. Wir sind darauf ausgerichtet, unsere eigenen Wünsche zu verfolgen, aber oft stehen diese Wünsche im Widerspruch zum Nutzen der Gesellschaft insgesamt oder zum Nutzen des Allgemeinwohls. Wenn Sie hingegen eine Maschine haben, können Sie diese so programmieren, dass sie hoffentlich dem höchsten Wohl dient, und sich wirklich dafür einsetzen.
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