Ein Zitat von Hugh Ross

Der Gott, der die Bibel inspiriert hat, ist derselbe Gott, der das Universum, die Erde und alles Leben erschaffen hat. Dieser Gott ist die eigentliche Definition der Wahrheit; Daher werden die Aufzeichnungen der Natur niemals der Heiligen Schrift widersprechen und umgekehrt. Wenn wir mit einem scheinbaren Widerspruch konfrontiert werden, können wir mit Sicherheit wissen, dass wir entweder die eine, die andere oder beide Offenbarungen missverstanden haben oder dass wir uns vielleicht noch nicht ausreichend damit auseinandergesetzt haben. Was auch immer der Fall sein mag, wir können die Gelegenheit nutzen, mehr Wissen und Wertschätzung für die Bibel, für die Natur und für den Gott zu erlangen, der für beides verantwortlich ist.
Vor einigen Jahren leugneten die Deisten die Inspiration der Bibel wegen ihrer Grausamkeit. Gleichzeitig verehrten sie das, was sie gerne den Gott der Natur nannten. Jetzt sind wir davon überzeugt, dass die Natur genauso grausam ist wie die Bibel; So dass, wenn der Gott der Natur nicht die Bibel geschrieben hat, dieser Gott zumindest Erdbeben, Seuchen und Hungersnöte verursacht hat und dieser Gott zugelassen hat, dass Millionen seiner Kinder sich gegenseitig zerstören. Damit sind wir nun bei der Frage angelangt – nicht, ob die Bibel inspiriert ist und nicht, ob Jehova der wahre Gott ist, sondern ob es einen Gott gibt oder nicht.
Was wahr ist, wird niemals dem widersprechen, was wahr ist. Artikel 2 des Belgischen Bekenntnisses, der auf Psalm 19, Römer 1 und mehreren anderen Texten basiert, erklärt, dass Gott uns zwei verlässliche Offenbarungen gegeben hat: die Worte der Heiligen Schrift und die Tatsachen der Natur. Daher wäre es unmöglich, dass die Tatsachen der Natur jemals den Worten der Bibel widersprechen könnten.
Christus ist das Wort Gottes in Person. Die Bibel ist das geschriebene Wort Gottes. Beide sind das Wort Gottes in den Worten der Menschen. Beide haben eine menschliche Natur und eine göttliche Natur.
Solche Debatten [über die Natur der Heiligen Schrift] lenken meiner Meinung nach die Aufmerksamkeit vom eigentlichen Sinn der Bibel ab. Sich über bestimmte Definitionen der Qualitäten der Bibel zu streiten, ist wie ein Ehepaar, das sich darüber streitet, wer von ihnen die Kinder mehr liebt, obwohl sie lieber mit der Erziehung der Kinder fortfahren und ihnen ein gutes Beispiel geben sollten. Die Bibel ist dazu da, Gottes Volk in die Lage zu versetzen, für Gottes Werk in Gottes Welt gerüstet zu sein, und nicht, um ihnen einen Vorwand zu geben, sich selbstgefällig zurückzulehnen und zu wissen, dass sie die gesamte Wahrheit Gottes besitzen.
Die Irrtumslosigkeitsdebatte basiert auf dem Glauben, dass die Bibel das Wort Gottes ist, dass die Bibel wahr ist, weil Gott sie geschaffen und uns als Leitfaden zur Wahrheit gegeben hat. Aber das ist nicht das, was die Bibel sagt.
Wenn man die Geschichte verliert, die wie ein goldener Strom unter allen anderen Geschichten fließt, bleibt einem die Vorstellung, dass die Bibel eine Sammlung scheinbar zufälliger Geschichten über verschiedene Charaktere der Bibel ist, aus denen wir – fast – Lehren ziehen sollen wie die Fabeln des Äsop. Und ein Buch mit Regeln, die Gott von uns befolgen möchte, damit er uns liebt. Und wir verlieren die herrliche Wahrheit der Bibel, dass wir schon vor Anbeginn der Zeit geliebt wurden. Dass Gott einen Plan hatte. Egal was passiert, er würde niemals aufhören, uns zu lieben.
[D]ie Schriftanbeter stellen die Schriften vor Gott. Anstatt beispielsweise Gottes Handeln in der Natur zu interpretieren, interpretieren sie die Natur im Licht der Heiligen Schrift. Die Natur sagt, dass der Stein Milliarden von Jahren alt ist, aber das Buch sagt etwas anderes. Obwohl also Menschen das Buch geschrieben haben und Gott den Stein geschaffen hat und Gott uns einen Verstand gegeben hat, der Wege gefunden hat, um zu sagen, wie alt er ist, entscheiden wir uns immer noch zu glauben die Schrift.
Die Natur Gottes wird am vollkommensten im Leben und in den Lehren von Jesus von Nazareth offenbart, wie im Neuen Testament der Bibel aufgezeichnet, der von Gott gesandt wurde, um die göttliche Natur zu offenbaren, zusammengefasst in „Gott ist Liebe“.
Die Natur ist Gottes erster Missionar. Wo keine Bibel ist, funkeln Sterne. Wo keine Prediger sind, gibt es Frühlingszeiten... Wenn der Mensch nichts als die Natur hat, dann reicht die Natur aus, um etwas über Gott zu verraten.
In der Tat wäre die ganze Sache traurig, wenn die Bibel uns alles gesagt hätte, was Gott uns glauben lassen wollte. Aber hierin wird der Bibel großes Unrecht getan. Es erhebt nirgends den Anspruch, als das Wort, der Weg, die Wahrheit angesehen zu werden. Die Bibel führt uns zu Jesus, der unerschöpflichen, sich immer weiter entfaltenden Offenbarung Gottes. Es ist Christus, „in dem alle Schätze der Weisheit und des Wissens verborgen sind“, nicht die Bibel, es sei denn, sie führt zu ihm.
Aber die Bibel sagt, dass die Unerreichten auf einer ganz anderen Grundlage beurteilt werden als diejenigen, die das Evangelium gehört haben. Gott wird die Unerreichten auf der Grundlage ihrer Reaktion auf seine Selbstoffenbarung in Natur und Gewissen richten. Die Bibel sagt, dass alle Menschen allein aufgrund der geschaffenen Ordnung erkennen können, dass es einen Schöpfergott gibt und dass Gott sein moralisches Gesetz in die Herzen aller Menschen eingepflanzt hat, damit sie Gott gegenüber moralisch verantwortlich sind (Römer 1,20; 2,14-15). ). Die Bibel verspricht jedem, der diese Selbstoffenbarung Gottes bejaht, Erlösung
Ich weiß, dass viele von Ihnen sagen würden: „Was ist mit der Bibel?“ Die Bibel sagt dies, die Bibel sagt das, die Bibel ist das inspirierte Wort Gottes. Ich denke, die Bibel ist das inspirierte Wort des Menschen – über Gott, und einiges davon ist inzwischen abgelaufen.
Man kann durchaus argumentieren, dass Christen eine große Verantwortung für unsere ökologische Krise tragen. Aber der Fehler liegt nicht in ihrer biblischen, sondern in ihrer unbiblischen Sicht auf die Natur. Christen haben lange nicht verstanden, was die Bibel wirklich über die Natur und unsere Verantwortung für sie lehrt. Dafür gibt es keine Entschuldigung. Reue muss unsere erste Reaktion sein. Unsere zweite Reaktion muss dann darin bestehen, das Unrecht unseres fehlerhaften Verständnisses zu korrigieren und entsprechend zu handeln. Wir alle sind dafür verantwortlich, zu wissen, was über Gottes Willen für die Natur bekannt sein kann, und dann sind wir dafür verantwortlich, auf der Grundlage dieses Wissens zu handeln.
An diesem Tag. . . Die Erde trägt an ihrer Brust viele Monstergeister, Geister, die keine Angst haben, den in der menschlichen Natur verankerten Samen der Gottheit als Mittel zur Unterdrückung des Namens Gottes zu nutzen. Kann es etwas Abscheulicheres geben als diesen Wahnsinn des Menschen, der Gott hundertmal sowohl in seinem Körper als auch in seiner Seele findet und seine diesbezügliche Exzellenz zum Vorwand nimmt, um zu leugnen, dass es einen Gott gibt? Er wird nicht sagen, dass der Zufall ihn von den Bestien unterschieden hat; . . . aber indem er die Natur als Architekt des Universums einsetzt, unterdrückt er den Namen Gottes.
Die Bibel ist das Mittel, durch das wir Jesus kennen lernen und eingeladen werden, ihm in einem Leben der Demut und des Dienstes zu folgen. Gesichert durch das Wissen, dass in Christus Gott unser Ursprung und Ziel ist, werden wir die Frucht des Dienstes für Gott hervorbringen. Das ist das „Na und“ unserer Bibellesung. Formt es unseren Geist in Liebe und Demut? Führt es uns tiefer in das Leben mit Gott hinein? (Leben mit Gott, S. 34-35)
Beide lesen dieselbe Bibel und beten zu demselben Gott; und jeder ruft seine Hilfe gegen den anderen an. Es mag seltsam erscheinen, dass irgendjemand es wagen sollte, einen gerechten Gott um Hilfe zu bitten, um sein Brot aus dem Schweiß der Gesichter anderer Männer herauszupressen; aber lasst uns nicht richten, damit wir nicht gerichtet werden. Die Gebete beider konnten nicht erhört werden; Die Frage von keinem wurde vollständig beantwortet.
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