Ein Zitat von Hunter S. Thompson

Es gibt eine Weiterentwicklung des Verständnisses gegenüber dem Profifußball, die je nach Entfernungsfaktor drastisch variiert – körperlich, emotional, intellektuell und in jeder anderen Hinsicht. . . Das ist genau so, wie es sein sollte. . .
Es gibt eine Weiterentwicklung des Verständnisses gegenüber dem Profifußball, die je nach Entfernungsfaktor drastisch variiert – körperlich, emotional, intellektuell und in jeder anderen Hinsicht. Und das ist genau so, wie es sein sollte, in den Augen der erstaunlich kleinen Anzahl von Leuten, die das Spiel besitzen und kontrollieren, denn es ist dieser fein gehandhabte Distanzfaktor, der für die Mystik des hohen Profits verantwortlich ist, die die heilige Institution Baseball zerstört hat in weniger als fünfzehn Jahren auf den Sockel seines „nationalen Zeitvertreibs“ gestellt.
Es ist eines der Hauptmotive der modernen Kunst, dass sie die Distanz, die der Betrachter, der Konsument, das Publikum gegenüber einem Kunstwerk einhält, aufheben will. Es besteht kein Zweifel, dass die Leiter der kreativen Künstler der letzten 50 Jahre ihre Bemühungen hauptsächlich auf die Beseitigung dieser Distanz konzentrierten.
Es ist eines der Hauptmotive der modernen Kunst, dass sie die Distanz, die der Betrachter, der Konsument, das Publikum gegenüber einem Kunstwerk einhält, aufheben will.
Wovon ich zutiefst überzeugt war und immer noch bin, ist die Idee, dass die einzige Verantwortung, die der freie Intellektuelle hat, sich selbst gegenüber ist. Er ist weder einer politischen Partei noch einem Herrscher gegenüber verantwortlich.
... was heute im Vergleich zur Computerbildgebung, im Vergleich zur Veränderung passiert, ist, dass sie überhaupt nicht mehr auf der Realität basieren muss. Ich möchte nicht in Fachjargon verfallen – sagen wir einfach, dass Fotografie für mich nicht mehr mit der Rhetorik des Realismus zu tun hat; es bezieht sich vielleicht eher auf die Rhetorik des Unwirklichen als auf das Reale oder natürlich das Hyperreale.
Der Anarchist, als geborener Feind der Autorität, wird von ihr zerstört, nachdem er ihr mehr oder weniger Schaden zugefügt hat. Der Anarch hingegen hat sich Autorität angeeignet; er ist souverän. Er verhält sich daher gegenüber Staat und Gesellschaft als neutrale Macht. Es kann sein, dass ihm alles gefällt, nicht gefällt oder ihm gleichgültig gegenübersteht, was auch immer in ihnen geschieht. Das ist es, was sein Verhalten bestimmt; er investiert keine emotionalen Werte.
Die Osteuropäer setzten zu viele Hoffnungen in die Vorstellung, dass der Raketenschild, selbst wenn er gegen den Iran gerichtet wäre, auf die eine oder andere Weise ihre Sicherheitsbeziehungen zu den USA gegenüber Russland stärken würde.
Ich denke, dass sich alle Regierungen an der Informationsbeschaffung gegenüber anderen Regierungen beteiligen.
Mexiko ist ein Land, in dem wir Amerikaner einen positiven Dialog darüber pflegen sollten, wie wir zusammenarbeiten, um uns gegenüber dem Rest der Welt sicherer und wettbewerbsfähiger zu machen.
Jeder Politiker, der die chinesische Regierung respektiert, sollte ihr offen sagen, was ihm am Herzen liegt. Es ist respektlos, über solche Themen zu schweigen – sowohl gegenüber der Regierung als auch gegenüber den betroffenen Menschen.
Die Kontrollmöglichkeiten, die Plattenfirmen über den Vertrieb hatten, gibt es nicht mehr.
Die meisten klugen Dinge, die ich je gedacht oder geschrieben habe, betrafen meinen Körper.
Mir ist klar, dass der Rassismus auf der anderen Seite lag, dass die Gesellschaft in Europa tatsächlich viel rassistischer war – zumindest gegenüber Arabern und Schwarzafrikanern – als die amerikanische Gesellschaft.
Das einzige Mal, dass „Frühzünder“ auf mich angewendet wurde, war angesichts meiner vorzeitigen Besorgnis über die tiefe Angst vor der Existenz. In allen anderen Fällen stapfe und stampfe ich weiter. Meine Knöchel? Gut gezogen.
Jeder Intellektuelle trägt eine ganz besondere Verantwortung. Er hat das Privileg und die Möglichkeit zu studieren. Im Gegenzug ist er es seinen Mitmenschen (oder „der Gesellschaft“) schuldig, die Ergebnisse seiner Studie so einfach, klar und bescheiden wie möglich darzustellen. Das Schlimmste, was Intellektuelle tun können – die Todsünde – besteht darin, sich gegenüber ihren Mitmenschen als große Propheten darzustellen und sie mit rätselhaften Philosophien zu beeindrucken. Wer nicht einfach und klar sprechen kann, sollte nichts sagen und weiterarbeiten, bis er es kann.
Jeder Regisseur, Schauspieler und sogar Produzent wird am Set wütend. Warum bin ich der Einzige, der wegen seiner Beherrschung oder wegen meiner Wut zur Rede gestellt wird?
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