Ein Zitat von Ian Barbour
Das Ziel der Wissenschaft besteht darin, gesetzmäßige Zusammenhänge zwischen Naturphänomenen zu verstehen. Religion ist eine Lebensweise in einem größeren Bedeutungsrahmen.
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Vergebens geben sich Wissenschaft und Philosophie als Schiedsrichter des menschlichen Geistes aus, dessen Diener sie in Wirklichkeit nur sind. Die Religion hat eine Vorstellung vom Leben geliefert, und die Wissenschaft bewegt sich auf ausgetretenen Pfaden. Die Religion offenbart den Sinn des Lebens, und die Wissenschaft wendet diesen Sinn nur auf den Verlauf der Umstände an.
Wissenschaft ist evidenzbasiert und ermöglicht ein kontinuierliches Verständnis komplexer Naturphänomene. Unser Verständnis entwickelt sich ständig weiter und verbessert sich kontinuierlich.
Wenn wir davon ausgehen, dass es sich bei vielen Naturphänomenen tatsächlich um Berechnungen handelt, kann uns das Studium der Informatik Aufschluss darüber geben, welche Arten von Naturphänomenen auftreten können.
Meine Forschungskarriere widmete sich dem Verständnis menschlicher Entscheidungs- und Problemlösungsprozesse. Die Verfolgung dieses Ziels hat mich unter anderem in die Bereiche Politikwissenschaft, Wirtschaftswissenschaften, kognitive Psychologie, Informatik und Wissenschaftsphilosophie geführt.
Wissenschaft ist keine Sache. Es ist ein Verb. Es ist eine Art, über Dinge nachzudenken. Es ist eine Art, nach natürlichen Erklärungen für alle Phänomene zu suchen.
Ich stimme zu, dass die Wissenschaft der beste Weg ist, die natürliche Welt zu verstehen, und dass wir daher Grund haben zu glauben, was uns die beste Wissenschaft über die Objekte in dieser Welt und die Beziehungen zwischen ihnen sagt. Dies bedeutet jedoch nicht, dass die natürliche Welt das Einzige ist, worüber wir wahre Überzeugungen haben können. Der Status materieller Objekte als „reale“ Dinge hängt von ihren physikalischen Eigenschaften wie Gewicht, Festigkeit und räumlich-zeitlicher Lage ab. Um real zu sein, müssen solche Dinge zusätzlich zu diesen Eigenschaften keine weitere Art metaphysischer Existenz haben.
Die Religion offenbart den Sinn des Lebens, und die Wissenschaft wendet diesen Sinn nur auf den Verlauf der Umstände an.
Gewohnheit kann uns zu Glauben und Erwartungen führen, aber nicht zum Wissen und noch weniger zum Verständnis rechtmäßiger Beziehungen.
Man kann mit Fug und Recht sagen, dass der unaufhaltsame Fortschritt der Naturwissenschaft seit der Zeit Galileis vor der Erforschung der höheren Teile des Gehirns, dem Organ der kompliziertesten Beziehungen des Tieres zur Außenwelt, zum ersten Mal Halt gemacht hat. Und es scheint, und das nicht ohne Grund, dass jetzt der wirklich kritische Moment für die Naturwissenschaft ist; denn das Gehirn in seiner höchsten Komplexität – das menschliche Gehirn –, das die Naturwissenschaft geschaffen hat und erschafft, wird selbst zum Gegenstand dieser Wissenschaft.
Wissenschaft ist die Beschreibung von Phänomenen und die Formulierung ihrer Beziehungen.
Die Wissenschaft selbst bedarf dringend der Integration und Vereinheitlichung. Die Tendenz geht immer mehr in die andere Richtung ... Nur vom Doktoranden, dem armen Lasttier, der er ist, kann man erwarten, dass er von jedem ein wenig weiß. Mit zunehmender Zahl der Physiker wird jedes Fachgebiet eigenständiger und eigenständiger. Eine solche Balkanisierung entfernt die Physik und tatsächlich jede Wissenschaft weiter von der Naturphilosophie, die intellektuell Sinn und Ziel der Wissenschaft ist.
Während auf der einen Seite das Ziel der wissenschaftlichen Forschung die Entdeckung von Gesetzen ist, wird die Wissenschaft auf der anderen Seite ihr höchstes Ziel erreicht haben, wenn sie die letzten Gesetze auf ein oder zwei reduziert hat, deren Notwendigkeit außerhalb der Sphäre von Gesetzen liegt unsere Erkenntnis. Diese ultimativen Gesetze werden – zumindest im Bereich der Naturwissenschaften – die dynamischen Gesetze der Beziehungen der Materie zu Zahl, Raum und Zeit sein. Die ultimativen Daten werden Zahl, Materie, Raum und Zeit selbst sein. Wenn diese Beziehungen bekannt sind, werden alle physikalischen Phänomene ein Zweig der reinen Mathematik sein.
Aufbauend auf umfassender Forschung und Untersuchung so unterschiedlicher Unternehmen wie der Herstellung und Vermarktung von Lehrbüchern, der öffentlichen Bildung und der Politik auf Landesebene hat Adam R. Shapiro den Scopes-Prozess in einen viel umfassenderen Kontext gestellt als jeder andere Wissenschaftler vor ihm. Trying Biology zeigt auch, wie Ideologen unterschiedliche Interpretationen des Scopes-Prozesses genutzt haben, um ihre Ziele voranzutreiben. Durch die Einordnung des Prozesses in diesen viel breiteren Rahmen hat der Autor unser Verständnis der Gespräche zwischen Religion und Wissenschaft im Amerika des 20. Jahrhunderts erheblich erweitert.
Unser Ziel in der Wissenschaft ist es, universelle Naturgesetze zu entdecken. Wenn jemand aufgrund seines Glaubens die Naturgesetze aufgeben oder ignorieren muss, wird er Schwierigkeiten haben, Religion und Wissenschaft in Einklang zu bringen. Ansonsten liegt kein Konflikt vor.
Ich denke, Religion und Wissenschaft funktionieren in unterschiedlichen Regimen. Religion ist ein Glaubenssystem, das versucht, dem Leben der Menschen Sinn und Verständnis zu verleihen. In der Wissenschaft geht es mehr um die Mechanik des Universums um uns herum und die Art und Weise, wie es funktioniert. Und ich glaube nicht, dass sich diese Dinge gegenseitig ausschließen müssen.
Da sich die Kompetenz der Wissenschaft auf beobachtbare und messbare Phänomene erstreckt, nicht auf das innere Wesen der Dinge, und auf die Mittel, nicht auf die Ziele des menschlichen Lebens, wäre es Unsinn zu erwarten, dass der Fortschritt der Wissenschaft den Menschen eine neue Art von Leben bescheren wird Metaphysik, Ethik oder Religion.
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