Ein Zitat von Ian Bogost

Hätten wir nicht alle lieber die Möglichkeit, Freude und Freude an buchstäblich allem zu finden, was uns begegnet? Anstatt davon auszugehen, dass es tatsächlich nur diese drei Dinge gibt, bei denen Vergnügen und Vergnügen möglich sind. Oh, es ist Fernsehen, Geselligkeit und Arbeit, und alles andere ist nur der Rauch, durch den ich mich irgendwie durchdrücken muss, um zu den guten Seiten zu gelangen.
Es gibt drei Arten von Vergnügen, die vorteilhaft sind, und drei, die schädlich sind. Freude am anspruchsvollen Studium von Zeremonien und Musik zu finden, Freude daran zu finden, die guten Seiten im Verhalten anderer zu diskutieren und Freude daran zu haben, viele weise Freunde zu haben, das ist von Vorteil. Aber Freude an verschwenderischen Vergnügungen zu haben, Freude am müßigen Herumtollen zu finden und Freude am Festessen zu finden, das ist schädlich.
Wenn ich die Dinge auf meine Art mache, erschöpft sich meine Freude sehr schnell. Es ist nicht so, dass das Christentum es versäumt hätte, mich zu lehren, wie ich mich an der Gegenwart Gottes erfreuen kann; Es liegt daran, dass ich versagt habe, indem ich auf gottlose Weise nach Vergnügen suchte oder mich Gottes Versorgung für mich widersetzte, weil es nicht das ist, was ich will.
Wir müssen Freude riskieren. Wir können auf Vergnügen verzichten, aber nicht auf Freude. Kein Genuss. Wir müssen die Sturheit haben, unsere Freude im unbarmherzigen Ofen dieser Welt hinzunehmen. Ungerechtigkeit zum einzigen Maßstab unserer Aufmerksamkeit zu machen, ist, den Teufel zu preisen.
Die Kunst der Musik ist unter anderem deshalb gut, weil sie Freude bereitet; Aber welchen Beweis kann man liefern, dass Vergnügen gut ist? Wenn also behauptet wird, dass es eine umfassende Formel gibt, die alle Dinge einschließt, die an sich gut sind, und dass alles andere, was gut ist, nicht als Zweck, sondern als Mittel gilt, kann die Formel akzeptiert oder abgelehnt werden, ist aber kein Gegenstand dessen, was gemeinhin unter Beweis verstanden wird.
Philebus sagte, dass Genuss, Vergnügen und Entzücken sowie die damit verbundenen Gefühle ein Gut für jedes Lebewesen seien, wohingegen ich behaupte, dass nicht diese, sondern Weisheit, Intelligenz und Gedächtnis und ihre Verwandten die richtige und wahre Meinung sind Argumentation ist besser und wünschenswerter als Vergnügen
Freude ist nicht dasselbe wie Vergnügen oder Glück. Ein böser und böser Mensch mag Freude haben, während jeder gewöhnliche Sterbliche glücklich sein kann. Vergnügen entsteht im Allgemeinen durch Dinge und immer durch die Sinne; Glück kommt von Menschen durch Gemeinschaft. Freude entsteht aus der Liebe zu Gott und dem Nächsten. Das Vergnügen ist schnell und heftig, wie ein Blitz. Freude ist stetig und beständig, wie ein Fixstern. Vergnügen hängt von äußeren Umständen wie Geld, Essen, Reisen usw. ab. Freude ist unabhängig davon, denn sie kommt von einem guten Gewissen und der Liebe zu Gott.
Für mich ist die Arbeit eine absolute Notwendigkeit, ich kann sie eigentlich nicht in die Länge ziehen, ich habe an nichts mehr Freude als an der Arbeit, das heißt, die Freude an anderen Dingen hört sofort auf und ich werde melancholisch, wenn ich nicht weiterkomme mit der Arbeit.
Freude ist das Geheimnis. Lerne reine Freude kennen und du wirst etwas über Gott lernen. Was war denn der Anfang der ganzen Sache? Eine Existenz, die sich aus reiner Freude am Sein vervielfachte und in zahllose Billionen von Formen eintauchte, um sich selbst zahllos zu finden.
Wenn Sie aus irgendeinem anderen Grund zum Gottesdienst kommen als der Freude, dem Vergnügen und der Befriedigung, die man in Gott finden kann, entehren Sie Ihn ... Gottes größte Freude ist Ihre Freude an Ihm.
Vergnügen ist eine Sensation. Es ist in unseren Körper eingeschrieben; es ist unsere Erfahrung der Freude, der Freude. ... Vergnügen wird zu einem Marker, einem Kompass, der den emotionalen wahren Norden anzeigt.
Das Wort „Kunst“ ist sehr heikel. Es hat wirklich keine Bedeutung in Bezug auf die eigene Arbeit. Ich arbeite aus Vergnügen, aus Freude an der Arbeit, und alles andere ist Sache der Kritiker.
Was den Überfluss angeht, hatten wir ihn nicht nur für Notwendigkeit, Bequemlichkeit und Anstand, sondern auch für Freude und Vergnügen bis hin zum Überfluss.
Menschen scheinen beharrlicher an einer kulturellen Identität festzuhalten, die durch Leiden erlernt wird, als an einer, die durch Freude und Freude erworben wurde.
Seltsamerweise wundere ich mich darüber, welche Freude oder welches Glück es ihnen bereitet, ihren schelmischen Tabak zu konsumieren. Es nützt nichts anderes, als einen Menschen zu ersticken und ihn mit Rauch und Glut zu füllen.
Weil uns nicht beigebracht wurde, uns selbst auf diese Weise wertzuschätzen und zu lieben, haben wir nicht das Gefühl, dass wir Selbstfürsorge und Vergnügen verdienen. Stattdessen klammern wir uns an unsere To-Do-Listen und opfern unsere Gesundheit und unser Wohlbefinden zugunsten anderer. Wenn wir uns dann unseres grundlegenden menschlichen Bedürfnisses nach Entspannung und Genuss beraubt fühlen, wenden wir uns dem Essen als unserer einzigen Quelle des Vergnügens zu. Wenn wir dann versuchen, uns durch eine Diät die Nahrung zu entziehen, verweigern wir das letzte bisschen Freude, das wir in unserem Leben haben. Und diese Strategie funktioniert nie!
Ich bin nicht der Typ, der nicht arbeitet. Ich habe Freude an meiner Arbeit. Arbeit gibt mir auch Entspannung. Jeden Moment denke ich an etwas Neues: einen neuen Plan, neue Arbeitsweisen. So wie ein Wissenschaftler Freude an langen Stunden im Labor hat, habe ich Freude an der Führung, daran, neue Dinge zu tun und Menschen zusammenzubringen. Dieses Vergnügen reicht mir.
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