Ein Zitat von Ian Svenonius
In diesem Landkreis gibt es keinen echten Nationalismus. Wenn man in Amerika arm ist, ist das eine Straftat. Du bist nicht nur ein Verbrecher, weil du arm bist, sondern du bist auch dumm und mangelhaft. Wir haben nicht dieses nationale Gefühl der Brüderlichkeit. Wir leben in einem individualistischen Staat, in dem jeder jeden hasst, außer Ihrer unmittelbaren Familie. Wir leben in einem Mafiastaat.
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In der bestehenden Kriminologie gibt es Konzepte: einen kriminellen Mann, einen kriminellen Beruf, eine kriminelle Gesellschaft, eine kriminelle Sekte und einen kriminellen Stamm, aber es gibt kein Konzept eines kriminellen Staates, einer kriminellen Regierung oder einer Strafgesetzgebung. Folglich handelt es sich bei dem, was oft als „politische“ Aktivität angesehen wird, tatsächlich um eine kriminelle Aktivität.
Da der Staat zwangsläufig für den Lebensunterhalt der kriminellen Armen sorgen muss, während sie bestraft werden, bedeutet es, der Kriminalität einen Aufschlag zu geben, wenn er nicht das Gleiche für die Armen tut, die keine Straftaten begangen haben.
Wenn Sie nicht wollen, dass der Staat sich wie ein Verbrecher verhält, müssen Sie ihn wie einen Verbrecher entwaffnen; Du musst es schwach halten. Der Staat wird immer im Verhältnis zu seiner Stärke kriminell sein; Ein schwacher Staat wird immer so kriminell sein, wie er sein kann oder zu sein wagt, aber wenn er auf die angemessene Grenze der Schwäche beschränkt bleibt – die übrigens eine viel niedrigere Grenze ist, als die Leute glauben machen – ist er es Mit der Kriminalität kann getrost umgegangen werden.
Schwarz und arm zu sein ist meiner Meinung nach etwas völlig anderes als alles andere und arm zu sein. Arm ist für die meisten Schwarzen ein Geisteszustand. Diejenigen, die es akzeptieren, sind arm; Diejenigen, die kämpfen, gehören zur Mittelschicht.
Die Auswirkungen all dieser Einschränkungen treffen arme Frauen, denn Frauen, die über Mittel verfügen, gewähren, wenn ihr Staat keinen Zugang gewährt, ein anderer Staat. ... Als nationale Politik macht es keinen Sinn, die Geburt nur bei armen Menschen zu fördern.
Mit der Abtretung seiner politischen Rechte an den Staat delegiert der Einzelne auch seine gesellschaftliche Verantwortung an den Staat: Er bittet den Staat, ihn von der Last der Armenfürsorge zu entlasten, genau wie er um Schutz vor Kriminellen bittet. Der Unterschied zwischen Armen und Kriminellen verschwindet – beide stehen außerhalb der Gesellschaft.
Jeder ist ein Verbrecher! Wir werden von allen Seiten von antirevolutionären Kräften bedrängt. Natürlich lassen sich Menschen in drei Kategorien einteilen: Verbrecher, Noch-Nicht-Verbrecher und Noch-Nicht-Gefangene.
Der Staat ist das große fiktive Gebilde, mit dem jeder auf Kosten aller anderen leben will.
Wenn Sie in einer armen Gegend leben, leben Sie in einer Gegend, in der es schlechte Schulen gibt. Wenn es schlechte Schulen gibt, gibt es auch schlechte Lehrer. Wenn man schlechte Lehrer hat, bekommt man eine schlechte Ausbildung. Wenn man eine schlechte Ausbildung hat, kann man nur einen schlecht bezahlten Job ausüben. Und dieser schlecht bezahlte Job ermöglicht es Ihnen, wieder in einer armen Gegend zu leben. Es ist also ein sehr Teufelskreis.
Wenn eine Familie arm ist, sind alle arm und die Solidarität ist groß. Die Leute werden eine Kugel für dich einstecken. Aber wenn einer es schafft, ist es, als ob man allen etwas schuldet.
Alleinsein ist ein Seinszustand, Einsamkeit dagegen ein Gefühlszustand. Es ist wie der Unterschied zwischen pleite und arm zu sein.
Familie ist eine schwierige Angelegenheit. Ich muss zugeben, dass ich nicht weiß, dass der Staat erfolgreich in eine Familie eingreifen kann. Es ist eine Tatsache, dass alles mit dem individualistischen Temperament zusammenhängt, mit der Art von wirtschaftlichem Umfeld, das den Einzelnen belastet, aber das ist nicht direkt das Ergebnis einer staatlichen Politik, und ich sehe auch keine gute Möglichkeit, wie der Staat außer in einigen Fällen eingreifen könnte Randwege.
Armut hat hier in Indien so viele Aspekte. Es gibt nicht nur die Armen, die man in den Städten sieht, es gibt auch die Armen unter den Stämmen, die Armen, die im Wald leben, die Armen, die auf den Bergen leben. Sollten wir sie ignorieren, solange es den Armen in den Städten besser geht? Und besser dran in Bezug auf was? Was wollten die Menschen vor zehn Jahren? Dann schien es so viel zu sein. Heute ist es nicht mehr so viel.
Nicht zu erkennen, dass jeder, an den wir denken, uns psychisch beeinflusst, nicht zu erkennen, dass das Leben ein Machtfeld ist, ist meiner Meinung nach kriminell. Wenn Sie ein sensibles und entwickeltes Wesen sind, ist es einfach kriminell.
Von Beruf bin ich ein physischer Einzelhändler – wenn in Ihr Geschäft eingebrochen wird, denken Sie nicht sofort: „Ist es Nordkorea?“ Ist es die Mafia?' Aber bei Cyber weiß man zunächst nicht, ob man es mit einem staatlichen Akteur, wie man ihn nennt, einem Kleinkriminellen, einem Insider zu tun hat.
Die Sozialhilfe untergräbt nun Arbeit und Familie und sorgt so dafür, dass arme Menschen arm bleiben. Mit der Wohlfahrt geht eine Ideologie einher, die ein ganzes System bundesstaatlicher und staatlicher Bürokratien aufrechterhält und auch darauf abzielt, ihren Glauben zu zerstören. Die Ideologie nimmt die Form falscher Diskriminierungstheorien und falscher Behauptungen an, Rassismus und Sexismus seien die dominierenden Kräfte im Leben der Armen.
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