Ein Zitat von Ibn Arabi

Loben Sie nicht ausschließlich Ihren eigenen Glauben, damit Sie alle anderen nicht glauben. Wenn Sie dies tun, werden Sie viel Gutes verpassen. Nein, Sie werden die ganze Wahrheit übersehen. Gott, der Allwissende und Allgegenwärtige, kann nicht auf ein bestimmtes Glaubensbekenntnis beschränkt werden, denn Er sagt im Koran: „Wohin auch immer ihr euch wendet, da ist das Angesicht Allahs.“ Jeder lobt, was er weiß. Sein Gott ist sein eigenes Geschöpf, und indem er es lobt, lobt er sich selbst. Was er nicht tun würde, wenn er gerecht wäre, denn seine Abneigung beruht auf Unwissenheit.
Das Feuer hat seine Flamme und lobt Gott. Der Wind bläst die Flamme und lobt Gott. In der Stimme hören wir das Wort, das Gott lobt. Und wenn das Wort gehört wird, lobt es Gott. Die gesamte Schöpfung ist also ein Loblied auf Gott.
Wenn der Schöpfer sein Geschöpf lieben würde, würde er nur einen Teil von sich selbst lieben; aber das Geschöpf lobt, indem es den Schöpfer lobt, eine Unendlichkeit, die über sich selbst hinausgeht.
All die verschiedenen Wege, die Gott gewählt hat, um seine Herrlichkeit in der Schöpfung und Erlösung zu zeigen, scheinen ihren Höhepunkt im Lobpreis seines erlösten Volkes zu erreichen. Gott regiert die Welt mit Herrlichkeit, damit er bewundert, bestaunt, gepriesen und gepriesen wird. Der Höhepunkt seines Glücks ist die Freude, die er an den Echos seiner Vortrefflichkeit im Lobpreis der Heiligen empfindet.
Die Weisheit des Herrn ist grenzenlos, ebenso wie seine Herrlichkeit und seine Macht. Ihr Himmel, singt Sein Lob! Sonne, Mond und Planeten, verherrliche ihn in deiner unbeschreiblichen Sprache! Lobt ihn, himmlische Harmonien, und alle, die sie verstehen können! Und du, meine Seele, preise deinen Schöpfer! Durch Ihn und in Ihm existiert alles.
Ich werde ihr Lob singen, ich werde Donalds [Trump] Lob singen und Marcos [Rubio] Lob und das Lob aller anderen. Aber ich werde mich weiterhin auf Substanz und Aufzeichnungen konzentrieren. Und es gibt einen Grund, warum sie „Lügner“ schreien. Denn wenn Sie auf ihre eigenen Aufzeichnungen, ihre eigenen Abstimmungsaufzeichnungen, ihre eigenen Worte verweisen, dann gefallen ihnen ihre Aufzeichnungen nicht, weil ihre Aufzeichnungen nicht mit dem übereinstimmen, was sie tun.
Glaube ist Ruhe, nicht Mühe. Es ist das Aufgeben aller früheren mühsamen Bemühungen, etwas Gutes zu tun oder zu fühlen, um Gott zur Liebe und Vergebung zu bewegen; und die ruhige Aufnahme der Wahrheit, die so lange abgelehnt wurde, dass Gott nicht auf solche Anreize wartet, sondern Liebe und Vergebung aus seinem eigenen Wohlwollen, und dass er diesen guten Willen jedem Sünder zeigt, der auf einer solchen Grundlage zu Ihm kommt und ihn verwirft seine eigenen Leistungen oder Güten und sich bedingungslos auf die freie Liebe dessen verlassen, der die Welt so sehr liebte, dass er seinen einziggezeugten Sohn gab.
Nach meinen Grundsätzen hat jeder Meister seinen wahren und sicheren Wert. Lob und Kritik können daran nichts ändern. Nur das Werk selbst lobt und kritisiert den Meister, und deshalb überlasse ich jedem seinen eigenen Wert.
Die völlige Hingabe an den Willen Gottes bedeutet eigentlich, sich selbst als Brandopfer für Gott zu opfern. Der Beweis für diesen Zustand ist das Sterben gegenüber sich selbst, seinen eigenen Meinungen, Wünschen und Gefühlen oder Geschmäckern, um nach göttlichem Intellekt, in Übereinstimmung mit dem göttlichen Willen und in der Teilhabe an Gott zu leben. An vorderster Front dieses Unterfangens steht unser Herr und Erlöser. Er übergab sich ganz Gott dem Vater und uns in sich selbst, „denn wir sind Glieder seines Leibes, seines Fleisches und seiner Gebeine“ (Eph 5,30). Lasst uns also in seine Fußstapfen treten?
Der sanftmütige Mann ist keine menschliche Maus, die von einem Gefühl der eigenen Minderwertigkeit geplagt wird. Er hat Gottes Einschätzung seines eigenen Lebens akzeptiert: In sich selbst nichts; In Gott, alles. Er weiß genau, dass die Welt ihn niemals so sehen wird, wie Gott ihn sieht, und er hat aufgehört, sich darum zu kümmern.
Der Mensch kann den Geist Gottes nicht erforschen, indem er sich fragt, was er tun würde, wenn er Gott wäre. Sie sind Menschen und nicht Gott. Und wenn sie tugendhafte Männer sind, werden sie darauf warten, dass Gott sich unter Bedingungen, die er selbst wählt, offenbart.
Keiner der orthodoxen Geistlichen wagt es, zu predigen, was er denkt, wenn er weiß, dass die Mehrheit seiner Gemeinde anders denkt. Er weiß, dass jedes Mitglied seiner Kirche sein Gehirn mit einem Glaubensbekenntnis wie einem Knüppel in der Hand bewacht. Er weiß, dass von ihm nicht erwartet wird, dass er nach der Wahrheit sucht, sondern dass er dazu angestellt ist, das Glaubensbekenntnis zu verteidigen. Jede Kanzel ist ein Pranger, an dem ein angeheuerter Täter steht und die Gerechtigkeit seiner eigenen Gefangenschaft verteidigt.
Gott ist jenseits der Definition. Aber je nach der eigenen Vision oder Empfänglichkeit wird man Gott auf seine eigene Weise definieren. Manche werden sagen, dass Gott ganz Liebe ist. Andere werden sagen, dass Gott alle Macht hat. Jeder wird Gott entsprechend seiner eigenen Notwendigkeit, seiner eigenen Empfänglichkeit und schließlich entsprechend der Art und Weise sehen, wie Gott möchte, dass er die ultimative Wahrheit sieht.
Gott antwortet oft mit „Ja“. Manchmal sagt Er: „Warte.“ Oft sagt er „Nein“. Auf jeden Fall wird Sein Wille getan, und wahrer Glaube besteht darin, zu glauben, dass das, was geschehen ist, zum Besten geschehen ist. Wenn jemand diese Einstellung nicht einnimmt, stellt er seine persönlichen Wünsche der Weisheit Gottes entgegen. Oftmals verwechseln wir mit Glauben lediglich das, was wir uns wünschen.
Folgt aus „wendet euch“, dass ihr euch also umkehren könnt? Folgt aus „Liebe den Herrn, deinen Gott, von ganzem Herzen“ (Dtn 6,5), dass du also von ganzem Herzen lieben kannst? Was beweisen Argumente dieser Art, aber der „freie Wille“ braucht die Gnade nicht Gottes, sondern kann alles aus eigener Kraft tun ... Aber daraus folgt nicht, dass der Mensch aus eigener Kraft bekehrt wird, und die Worte sagen das auch nicht; sie sagen einfach: „Wenn du dich umkehren und es sagen willst.“ Mann, was er tun soll. Wenn er es weiß und sieht, dass er es nicht tun kann, wird er fragen, woher er die Fähigkeit dazu finden kann ...“ 164
Das ganze Leben eines Christen sollte nichts anderes als Lob und Dank an Gott sein; Wir sollten weder essen noch schlafen, sondern für Gott essen und für Gott schlafen und für Gott arbeiten und mit Gott reden, alles zu seiner Ehre und seinem Lob tun.
Wenn es nicht die Eucharistie gäbe, wenn es nicht diese wunderbare Manifestation der Liebe Gottes gäbe, wenn es nicht diese Gelegenheit gäbe, uns in die ganz reale Gegenwart Gottes zu versetzen, wenn es nicht das Sakrament gäbe, das uns an Seine erinnert Ich bin mir sicher, dass ich den Herausforderungen meines Lebens, meiner eigenen Schwäche und Sündhaftigkeit und meinem eigenen Bedürfnis, mich an den lebendigen Gott zu wenden, niemals gewachsen bin .
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