Ein Zitat von Ida B. Wells

Der Süden lehnte es ab, dem Afroamerikaner seine Freiheit, die Wahlurne und das Bürgerrechtsgesetz zu geben. — © Ida B. Wells
Der Süden lehnte es ab, dem Afroamerikaner seine Freiheit, die Wahlurne und das Bürgerrechtsgesetz zu geben.
Wann und unter welchen Bedingungen soll der Schwarze eine freie Wahl haben? Wann soll er tatsächlich die vollen Bürgerrechte erhalten, die ihm schon so lange gesetzlich zustehen?
Die Lektion, die sich daraus ergibt und über die jeder Afroamerikaner gut nachdenken sollte, ist, dass ein Winchester-Gewehr in jedem schwarzen Zuhause einen Ehrenplatz haben sollte und für den Schutz verwendet werden sollte, den das Gesetz nicht gewährt. Wenn der weiße Mann, der immer der Aggressor ist, weiß, dass das Risiko, jedes Mal, wenn sein afroamerikanisches Opfer es tut, ins Gras zu beißen, genauso groß ist, wird er größeren Respekt vor dem afroamerikanischen Leben haben. Je mehr der Afroamerikaner nachgibt, zuckt und bettelt, desto mehr muss er es tun, desto mehr wird er beleidigt, empört und gelyncht.
Wir haben vier Kisten, mit denen wir unsere Freiheit verteidigen können: die Seifenkiste, die Wahlurne, die Geschworenenkiste und die Patronenschachtel.
Die Rechte eines Mannes liegen in drei Kisten: der Wahlurne, der Geschworenenkasse und der Patronenkassette.
In Amerika kamen Freiheit und Gerechtigkeit immer aus der Wahlurne, der Geschworenenbank und, wenn das nicht gelingt, aus der Patronenschachtel.
Es gibt viele Hände, die Stimmzettel berühren, nachdem ein Wähler seinen Stimmzettel in die Wahlurne geworfen hat. Es gibt keine Garantie für das Wahlgeheimnis für irgendjemanden, was das gesamte System anfällig für Einschüchterung und Bestechung macht.
Bürgerrechtler, darunter mein Mann und Albert Turner, haben lange und hart für den freien und uneingeschränkten Zugang zur Wahlurne gekämpft. Herr Sessions hat die unglaubliche Macht seines Amtes genutzt, um die freie Ausübung des Wahlrechts durch schwarze Bürger in dem Bezirk einzudämmen, in dem er nun als Bundesrichter fungieren möchte.
Wir können nicht verstehen, was wir im Bereich der Bürgerrechte erreicht haben, ohne die Geschichte von Bayard Rustin zu erzählen. Und jetzt müssen wir das nächste Kapitel in der amerikanischen Bürgerrechtsgeschichte schreiben, indem wir aus seinem moralischen Mut Kraft und Inspiration schöpfen.
Bürgerrechte: Was schwarze Menschen in den USA auf dem Ratenzahlungsplan erhalten, beispielsweise in Bürgerrechtsgesetzen. Nicht zu verwechseln mit den Menschenrechten, bei denen es sich um Würde, Statur, Menschlichkeit, Respekt und Freiheit handelt, die allen Menschen von Geburt an zustehen.
Die eigentliche Idee des Rechts hat ihren Ursprung in den natürlichen Rechten der Menschen. Es gibt keinen anderen Maßstab als die Naturrechte, an dem das Zivilrecht gemessen werden kann. Recht war schon immer der Name der Regel oder des Grundsatzes der Gerechtigkeit, der diese Rechte schützt. Wir sprechen also vom Naturrecht.
Linke belassen es nicht beim Wahlsieg. Wenn sie an der Wahlurne verlieren, drängen sie sich dem Land oder der Gesellschaft anderswo auf.
Wenn man den Bürgerrechtskampf auf die Ebene der Menschenrechte ausweitet, kann man den Fall des schwarzen Mannes in diesem Land vor den Nationen in den Vereinten Nationen vertreten. Sie können es vor der Generalversammlung abgeben. Sie können Uncle Sam vor ein Weltgericht bringen. Aber die einzige Ebene, auf der man das erreichen kann, ist die der Menschenrechte. Durch die Bürgerrechte unterliegen Sie seinen Beschränkungen und seiner Gerichtsbarkeit. Die Bürgerrechte halten Sie in der Tasche.
Das Gesetz betrachtet den Menschen als Menschen und berücksichtigt weder seine Umgebung noch seine Hautfarbe, wenn es um seine durch das oberste Gesetz des Landes garantierten Bürgerrechte geht.
Ich bin Muslim und . . . Meine Religion bringt mich dazu, gegen jede Form von Rassismus zu sein. Es hält mich davon ab, einen Mann nach seiner Hautfarbe zu beurteilen. Es lehrt mich, ihn nach seinen Taten und seinem bewussten Verhalten zu beurteilen. Und es lehrt mich, für die Rechte aller Menschen einzutreten, insbesondere aber für die Rechte der afroamerikanischen Menschen, denn meine Religion ist eine Naturreligion und das erste Naturgesetz ist Selbsterhaltung.
Bürgerrechte kann man nicht auf den Stimmzettel setzen.
Entgegen den Behauptungen der Befürworter des Civil Rights Act von 1964 und der Sponsoren von H.Res. 676, das Civil Rights Act von 1964 hat weder die Rassenbeziehungen verbessert noch die Freiheit gestärkt. Stattdessen verschärfte die durch den Civil Rights Act von 1964 diktierte Zwangsintegration die Rassenspannungen und schränkte gleichzeitig die individuelle Freiheit ein.
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