Ein Zitat von Ignatius Bryanchaninov

„Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr den Vater in Meinem Namen um etwas bittet, wird Er es euch geben.“ Bis jetzt habt ihr in Meinem Namen um nichts gebeten; Bitte, und du wirst empfangen, damit deine Freude vollkommen sei“ (Joh 16,23). Was für ein wunderbares Geschenk! Es ist eine Garantie für endlosen, unendlichen Segen! Es kam von den Lippen des unbegrenzten Gottes, gekleidet in begrenzte Menschlichkeit und mit dem menschlichen Namen Erlöser bezeichnet. Der Name ist aufgrund seiner äußeren Form begrenzt, stellt aber ein unbegrenztes Objekt dar, Gott, von dem er unendlichen, göttlichen Wert oder Wert, die Macht und Eigenschaften Gottes entlehnt.
„Anbetung“ ist der Begriff, den wir verwenden, um alle Handlungen des Herzens, des Geistes und des Körpers abzudecken, die absichtlich den unendlichen Wert Gottes zum Ausdruck bringen. Dafür sind wir geschaffen, wie Gott in Jesaja 43:7 sagt: „Jeder, der nach meinem Namen genannt ist und den ich zu meiner Ehre geschaffen habe.“ Das bedeutet, dass wir alle zu dem Zweck geschaffen wurden, den unendlichen Wert der Herrlichkeit Gottes zum Ausdruck zu bringen. Wir wurden geschaffen, um anzubeten.
Die Hoffnung liegt im Namen Gottes, dem Namen unseres Herrn Jesus Christus. Hoffnung ist, wenn Sie Ihr Leiden mit der unendlichen, unermesslichen Liebe und Gnade Gottes vergleichen.
Israel wusste, dass es kein größeres Geschenk gab, als den Namen Gottes zu erhalten, aber dieses Geschenk war eine erschreckende Realität, die es zu verschlingen drohte. Israel, das sich durch die götzendienerische Anmaßung, den Namen Gottes zu besitzen, in Versuchung führen ließ, vergaß zu Recht nie, dass es den Namen Gottes nicht aussprechen durfte.
Predige im Namen Gottes. Die Gelehrten werden lächeln; Fragen Sie die Gelehrten, was sie für ihr Land getan haben. Die Priester werden dich exkommunizieren; Sag den Priestern, dass du Gott besser kennst als alle zusammen und dass du zwischen Gott und seinem Gesetz keinen Vermittler brauchst. Die Menschen werden Sie verstehen und mit Ihnen wiederholen: Wir glauben an Gott den Vater, der Intelligenz und Liebe, Schöpfer und Lehrer der Menschheit ist. Und mit diesem Ausspruch werden Sie und das Volk siegen.
Die Juden traten nicht freiwillig auf das kleinste Stück Papier, das ihnen in den Weg kam, sondern nahmen es in die Hand; denn möglicherweise, sagen sie, könnte der Name Gottes darauf stehen. Auch wenn darin ein wenig Aberglaube steckte, so ist doch wirklich nichts als gute Religion darin, wenn wir es auf Menschen anwenden. Trat niemanden mit Füßen; Vielleicht gibt es dort ein Werk der Gnade, von dem du nichts weißt. Der Name Gottes kann auf die Seele geschrieben sein, auf die du trittst; Es mag eine Seele sein, an die Christus so viel gedacht hat, dass er sein kostbares Blut dafür gegeben hat; deshalb verachte es nicht.
Niemand darf den Namen Gottes benutzen, um Gewalt zu begehen. Im Namen Gottes zu töten ist ein schweres Sakrileg. Im Namen Gottes zu diskriminieren ist unmenschlich.
In diesem Prozess der Erkenntnis dessen, was wir als göttlich bezeichnen, verwandelt sich der Gott, der die Liebe ist, langsam in die Liebe, die Gott ist. Lassen Sie mich das wiederholen ... Wir atmen Liebe ein und wir atmen Liebe aus. Es ist allgegenwärtig, allwissend, allmächtig. Es erschöpft sich nie, es dehnt sich ständig aus. Wenn ich versuche, diese Realität zu beschreiben, fehlen mir die Worte; also spreche ich einfach den Namen Gott aus. Dieser Name ist für mich jedoch nicht mehr der Name eines Wesens.
Wir nennen Gott nicht beim Namen; Gott offenbart uns seinen Namen. Wir haben nicht das Recht, Autorität über Gott auszuüben. Gott ist das Urheberrecht, er ist ein Markenzeichen, er lässt seinen Namen patentieren.
Gott selbst ist, mit Ehrfurcht gesagt, kein absoluter, sondern ein begrenzter Monarch, begrenzt durch die Herrschaft, die unendliche Weisheit der unendlichen Macht vorschreibt.
Es gibt Kulturen, in denen man glaubt, dass ein Name die gesamte mystische Kraft einer Person in sich birgt. Dass ein Name nur Gott und der Person bekannt sein sollte, die ihn trägt, und nur sehr wenigen privilegierten anderen. Einen solchen Namen auszusprechen, sei es der eigene oder der eines anderen, birgt Gefahren. Es schien so ein Name zu sein.
Trotz all ihres Tobens, Schimpfens und Beschimpfens werden diese Atheisten eines Tages vor Gott stehen – und sie werden für die Ewigkeit existieren, obwohl sie leider von Gott getrennt sein werden, wenn sie nicht umkehren und das kostenlose Geschenk der Erlösung erhalten.
Als ich von allen im Stich gelassen wurde, in meiner größten Schwäche, zitternd und in Todesangst, als ich von dieser bösen Welt verfolgt wurde, da fühlte ich oft ganz sicher die göttliche Kraft in diesem Namen, Jesus Christus ... Also, durch Gottes Gnade Ich werde für diesen Namen leben und sterben.
Ein Name? Oh, Jesus Christus. Ach Gott, mein ganzes Leben lang wurde ich mit einer Million Namen angerufen. Ich will keinen Namen. Ich bin besser dran, wenn ich beim Namen ein Grunzen oder Stöhnen sage.
Es nützt wirklich nichts, Fragen zu stellen, die einen Widerspruch zum Willen Gottes widerspiegeln. Fragen Sie lieber: Was soll ich tun? Was kann ich aus dieser Erfahrung lernen? Was soll ich ändern? Wem soll ich helfen? Wie kann ich mich in Zeiten der Prüfung an meine vielen Segnungen erinnern? Es ist sehr schwer, tief verwurzelte persönliche Wünsche bereitwillig zugunsten des Willens Gottes zu opfern. Wenn Sie jedoch mit echter Überzeugung beten: „Bitte teilen Sie mir Ihren Willen mit“ und „Möge Ihr Wille geschehe“, sind Sie in der stärksten Position, um die größtmögliche Hilfe von Ihrem liebenden Vater zu erhalten.
Die Namen Gottes sind vielfältiger und die Formen, durch die man sich Ihm nähern kann, sind unendlich. In welchem ​​Namen und in welcher Form auch immer Sie Ihn anbeten, durch sie werden Sie Ihn verwirklichen.
Wenn Sie Menschen bitten, Opfer von Polizeibrutalität zu benennen, wird Ihnen in den meisten Fällen niemand den Namen einer Frau nennen.
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