Ein Zitat von Ignatius von Antiochia
Niemand soll durch seinen Platz, seine Würde oder seinen Reichtum aufgeblasen werden; und niemand soll durch seine schlechte Lage oder Armut entwürdigt werden. Denn die Hauptpunkte sind der Glaube an Gott, die Hoffnung an Christus, die Freude an den guten Dingen, nach denen wir suchen, und die Liebe zu Gott und unserem Nächsten.
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Glaube Hoffnung Liebe. Der Glaube ist auf Gott gerichtet, die Liebe gegenüber anderen (sowohl innerhalb der christlichen Gemeinschaft als auch darüber hinaus) und die Hoffnung auf die Zukunft, insbesondere auf das glorreiche Kommen unseres Herrn Jesus Christus. Ebenso liegt der Glaube in der Vergangenheit; Liebe wirkt in der Gegenwart; Hoffnung blickt in die Zukunft. Jeder Christ ohne Ausnahme ist ein Gläubiger, ein Liebender und ein Hoffnungsvoller. Glaube, Hoffnung und Liebe sind drei sichere Beweise für die Erneuerung durch den Heiligen Geist.
Wer den Menschen gegenüber unverschämt ist, ist auch gegenüber Gott unverschämt ... Respektiere im Menschen das großartige, unschätzbare Bild Gottes und sei nachsichtig gegenüber den Fehlern und Irrtümern gefallener Menschen, damit Gott gegenüber deinen eigenen nachsichtig sein kann.
Im Großen und Ganzen ist Gottes Liebe zu uns ein viel sichereres Thema als unsere Liebe zu Ihm. Niemand kann immer fromme Gefühle haben: und selbst wenn wir es könnten, sind Gefühle nicht das, was Gott hauptsächlich interessiert. Christliche Liebe, sei es gegenüber Gott oder gegenüber Menschen, ist eine Angelegenheit des Willens.
Wenn wir Gott aus den Augen verlieren, werden wir hart und dogmatisch. Wir werfen unsere eigenen Bitten an Gottes Thron und diktieren ihm, was wir von ihm erwarten. Wir beten Gott nicht an und streben auch nicht danach, den Geist Christi zu formen. Wenn wir Gott gegenüber hart sind, werden wir auch anderen Menschen gegenüber hart sein.
Es ist nur so, dass er denen gegenüber mit Zurückhaltung handeln sollte, die ihm gegenüber mit Zurückhaltung handeln. Im Gegenteil, er gibt sich ganz den Seelen hin, die aus ihren Herzen alles vertreiben, was nicht Gott ist, und sie nicht zu seiner Liebe führen und sich ihm vorbehaltlos hingeben und wahrhaftig zu ihm sagen: Mein Gott und mein alle.
In solchen Zeiten wendet sich das Herz des Menschen instinktiv seinem Schöpfer zu. Im Wohlstand und wann immer es nichts gibt, was ihn verletzen oder ihm Angst machen könnte, gedenkt er nicht an ihn und ist bereit, sich ihm zu widersetzen; aber stelle ihn inmitten von Gefahren, schließe ihn von menschlicher Hilfe ab, lass das Grab vor ihm aufgehen, dann wendet sich der spöttische und ungläubige Mensch in der Zeit seiner Drangsal an Gott um Hilfe, weil er das Gefühl hat, dass es keine Hilfe gibt andere Hoffnung, Zuflucht oder Sicherheit als in seinem schützenden Arm.
Christliche Liebe, sei es gegenüber Gott oder gegenüber den Menschen, ist eine Angelegenheit des Willens.
Gott lehrt mich, wirklich jeden Tag kleine Schritte zu ihm zu machen. Eine Sache über Jesus. Er geht immer auf uns zu, weil er uns führen möchte. Aber alles, was wir tun müssen, ist die Bereitschaft, verletzlich zu sein und Schritte auf ihn zu unternehmen.
Der Glaube an Gott in Christus muss sicher und unerschütterlich sein, damit er das Gewissen tröstet, erfreut und beruhigt. Wenn ein Mensch diese Gewissheit hat, hat er die Schlange überwunden; aber wenn er an der Lehre zweifelt, ist es für ihn sehr gefährlich, mit dem Teufel zu streiten.
Die Umwelt ist Gottes Geschenk an alle, und wenn wir sie nutzen, haben wir eine Verantwortung gegenüber den Armen, gegenüber künftigen Generationen und gegenüber der gesamten Menschheit.
Wenn der Glaube stark genug ist, reicht es aus, einfach zu sein. Es ist eine Reise zur Einfachheit, zur Stille, zu einer Art Freude, die nicht in der Zeit ist. Es ist eine Reise, die uns von der primären Identifikation mit unserem Körper und unserer Psyche zu einer Identifikation mit Gott und schließlich über die Identifikation hinaus geführt hat.
Wenn der Glaube stark genug ist, reicht es aus, einfach zu sein. Es ist eine Reise zur Einfachheit, zur Stille, zu einer Art Freude, die nicht in der Zeit ist. Es ist eine Reise, die uns von der primären Identifikation mit unserem Körper und unserer Psyche zu einer Identifikation mit Gott und schließlich über die Identifikation hinaus geführt hat.
Die Seele kann unsterblich sein, weil sie dazu geeignet ist, sich zu dem zu erheben, was weder geboren wird noch stirbt, zu dem, was im Wesentlichen, notwendigerweise, unveränderlich existiert, das heißt zu Gott.
Wenn ein Mensch sich überhaupt keine Sorgen um sich selbst macht, um Gott zu lieben und gute Taten zu vollbringen, und weiß, dass Gott für ihn sorgt, ist das eine wahre und weise Hoffnung. Aber wenn ein Mensch sich um seine eigenen Angelegenheiten kümmert und sich nur dann im Gebet an Gott wendet, wenn ihm Unglück widerfährt, das über seine Macht hinausgeht, und er dann anfängt, auf Gott zu hoffen, ist eine solche Hoffnung vergeblich und falsch. Eine wahre Hoffnung strebt nur nach dem Reich Gottes ... das Herz kann keinen Frieden finden, bis es eine solche Hoffnung erhält. Diese Hoffnung beruhigt das Herz und erzeugt Freude in ihm.
In der Bibel wird dargestellt, wie Gott mit Menschen Bündnisse eingeht, die ihm Kummer und Kummer bereiten, wenn sie gebrochen werden. Der biblische Prophet Hosea und Gottes Verwendung als Beispiel dafür, wie viel Israels Götzendienst Gott kostet, weisen emotional auf Gottes Verletzlichkeit hin. Aber auch die Menschwerdung Gottes in Jesus Christus, der als Gott der Sohn für unsere Sünden gelitten hat, weist auf die Verletzlichkeit Gottes hin.
Ich hoffe, dass Ihr Beispiel viele Seelen zur Anbetung Jesu Christi anzieht, der auf dem Altar gegenwärtig ist, um denen Trost und Hoffnung zu spenden, die sich ihm voller Glauben und Liebe anvertrauen. Sie betrachten ihn als den Emmanuel, den Gott mit uns, der unter uns wohnen wollte: sein Herz in unserem Herzen
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