Ein Zitat von Igor Sikorsky
Unsere Sorgen werden bedeutungslos, wenn man sie mit dem ewigen Wert der menschlichen Persönlichkeit vergleicht – einem potenziellen Kind Gottes, das dazu bestimmt ist, über Lüge, Schmerz und Tod zu triumphieren. Niemand kann uns diesen erhabenen Sinn des Lebens nehmen, und das ist das Einzige, was zählt.
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Wenn wir auf etwas Kleineres als Gott angewiesen sind, um uns die Sicherheit, Bedeutung, Bedeutung und den Wert zu geben, nach dem wir uns sehnen, wird Gott uns genug lieben, um es uns zu nehmen. Ein großer Teil unserer Wut und Bitterkeit besteht daher darin, dass Gott unsere Hände aufbricht und uns etwas wegnimmt, an dem wir fester festgehalten haben als er.
Danken wir Gott dafür, dass er uns den Tod geschenkt hat, damit das Leben einen Sinn hat. der Nacht soll dieser Tag einen Sinn haben; Schweigen, diese Rede soll einen Sinn haben; Krankheit, diese Gesundheit soll einen Sinn haben; Krieg, dieser Frieden soll einen Sinn haben. Lasst uns Ihm dafür danken, dass er uns Müdigkeit und Schmerz geschenkt hat, damit Ruhe und Freude einen Sinn haben. Danken wir ihm, dessen Weisheit unendlich ist.
Jesus kam zu uns, um das Leben zu zeigen und zu lehren, für das wir geschaffen sind. Er kam sehr sanft, öffnete mit ihm den Zugang zur Herrschaft Gottes und startete eine Verschwörung der Freiheit in Wahrheit unter den Menschen. Nachdem er den Tod überwunden hat, bleibt er unter uns. Indem wir uns auf sein Wort und seine Gegenwart verlassen, sind wir in der Lage, den kleinen Bereich, der unser Leben ausmacht, wieder in die unendliche Herrschaft Gottes zu integrieren. Und das ist die ewige Art von Leben. Gefangen in seiner aktiven Herrschaft werden unsere Taten zu einem Element der ewigen Geschichte Gottes. Sie sind das, was Gott und wir gemeinsam tun und uns zu einem Teil seines Lebens und ihn zu einem Teil unseres Lebens machen.
Es ist nur der große Schmerz – dieser langsame, anhaltende Schmerz, der seine Zeit braucht, in dem wir gleichsam mit glimmendem grünen Brennholz verbrannt werden – der uns Philosophen dazu zwingt, zu unserer letzten Tiefe zu sinken und alles zu beseitigen Vertrauen, alles Gutmütige, Schleierlegende, Milde und Mittelmäßige, worauf wir früher vielleicht unser Menschsein gegründet haben. Ich bezweifle, dass solch ein Schmerz uns „besser“ macht – aber ich weiß, dass er uns tiefer macht.
Lasst uns heute wieder unsere Hände zur Disposition (Gottes) legen und beten, dass er unsere Hände nimmt, um uns zu führen. Lass seine Hand die unsere ergreifen, damit wir nicht untergehen, sondern dem Leben dienen, das stärker ist als der Tod, und der Liebe, die stärker ist als der Hass.
Wir dürfen nie vergessen, dass wir auch dann einen Sinn im Leben finden können, wenn wir uns in einer aussichtslosen Situation befinden, wenn wir einem Schicksal gegenüberstehen, das nicht geändert werden kann. Denn was dann zählt, ist, Zeuge des einzigartigen menschlichen Potenzials in seiner besten Form zu sein, das darin besteht, eine persönliche Tragödie in einen Triumph zu verwandeln, die eigene missliche Lage in eine menschliche Leistung zu verwandeln. Wenn wir eine Situation nicht mehr ändern können – denken Sie nur an eine unheilbare Krankheit wie inoperablen Krebs – stehen wir vor der Herausforderung, uns selbst zu ändern.
Verglichen mit der unglaublichen Macht und ewigen Macht des Ozeans kann kein Mensch umhin, an seine eigene Bedeutungslosigkeit erinnert zu werden.
Die Liebe Gottes macht uns wieder frei, denn sie bringt uns dazu, den Dingen, denen wir anderen unterworfen sind – unserem Reichtum, unserer Stellung, unserem Ruf und unserem Leben – einen niedrigen Wert beizumessen und diesen Dingen einen hohen Wert beizumessen die uns kein Mensch nehmen kann – unsere Integrität, unsere Gerechtigkeit, unsere Liebe zu allen Menschen und unsere Gemeinschaft mit Gott.
Denn worauf es dann ankommt, ist, das einzigartige menschliche Potenzial in seiner besten Form zu bezeugen, das darin besteht, eine persönliche Tragödie in einen Triumph zu verwandeln, die eigene missliche Lage in eine menschliche Leistung zu verwandeln.
Es ist Gnade am Anfang und Gnade am Ende. Wenn Sie und ich also auf unserem Sterbebett liegen, ist das Einzige, was uns dort trösten, helfen und stärken sollte, das, was uns am Anfang geholfen hat. Nicht das, was wir waren, nicht das, was wir getan haben, sondern die Gnade Gottes in Jesus Christus, unserem Herrn. Das christliche Leben beginnt mit Gnade, es muss mit Gnade weitergehen, es endet mit Gnade. Gnade, wundersame Gnade. Durch die Gnade Gottes bin ich, was ich bin. Doch nicht ich, sondern die Gnade Gottes, die mit mir war.
Wortarbeit ist großartig ... weil sie produktiv ist; Es schafft einen Sinn, der unseren Unterschied sichert, unseren menschlichen Unterschied – die Art und Weise, in der wir wie kein anderes Leben sind. Wir sterben. Das könnte der Sinn des Lebens sein. Aber wir machen Sprache. Das mag der Maßstab unseres Lebens sein.
Das Evangelium verleiht dem menschlichen Leiden eine tiefe, persönliche und kosmische Bedeutung, indem es unseren Schmerz mit dem Schmerz anderer und schließlich mit dem „Schmerz Gottes“ in Verbindung bringt.
In Christus werden wir zu neuen Geschöpfen. Sein Leben wird zu unserem. Nehmen Sie das Wort „Leben“, drehen Sie es immer wieder um, drücken Sie darauf und versuchen Sie, es zu messen und zu sehen, was es bringt. Das ewige Leben ist eine großartige Idee, die alles umfasst, wonach sich das Herz sehnt. Sehnen sich eure Herzen nicht nach diesem Leben, diesem gesegneten und ewigen Leben, das der Sohn Gottes so großzügig anbietet?
Menschliches Leben – das erschien ihm als das Einzige, was es wert war, untersucht zu werden. Im Vergleich dazu gab es nichts anderes von Wert. Es stimmte, dass man, wenn man das Leben in seinem seltsamen Schmelztiegel aus Schmerz und Vergnügen beobachtete, weder eine Maske aus Glas über dem Gesicht tragen noch verhindern konnte, dass die schwefelhaltigen Dämpfe das Gehirn beunruhigten und die Vorstellungskraft durch monströse Fantasien und missgestaltete Träume trübten.
...die Nacht eroberte uns und der Schatten des Todes umgab uns, denn wir waren in Sünde gefallen und verloren die Sehkraft, die uns durch Gottes Gnade zukam und durch die wir das Licht wahrnehmen konnten, das wahres Leben schenkt. Nacht und Tod waren über unsere menschliche Natur ausgegossen worden, nicht weil sich das wahre Licht verändert hatte, sondern weil wir uns abgewandt hatten und keine Neigung mehr zum lebensspendenden Licht hatten. In den letzten Zeiten jedoch hatte der Geber des ewigen Lichts und die Quelle des wahren Lebens Erbarmen mit uns.
Das Geheimnis der Vorsehung Gottes ist eine höchst erhabene Überlegung. Es ist leicht, unsere Vernunft mit sich selbst durchgehen zu lassen. Es ist ratlos, wenn es versucht, die ewigen Entscheidungen der Erwählung oder die verworrenen Labyrinthe und Labyrinthe zu erforschen, in denen die göttliche Vorsehung wandelt. Dieses Wissen ist zu wunderbar für uns. Der Mensch kann sehr darauf vertrauen, dass Gott die genaueste Vorsehung über ihn und seine Angelegenheiten ausübt. Ohne unseren himmlischen Vater geschieht nichts. Kein Böses geschieht ohne seine freizügige Vorsehung und kein Gutes, ohne dass er die Vorsehung seinen eigenen Zwecken zuordnet.
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