Ein Zitat von Ihab Hassan
Universelle Gewalt zwingt die Sprache zum Schweigen. . . . Stille ist nicht nur eine Metapher für Hemingways Werk; es ist auch die Quelle seiner formalen Exzellenz, seiner Integrität.
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Die Sprache der Fotografie ist eine formale Sprache. Jeder Fotograf macht etwas Formales. Wenn es formal ist, muss es eine ästhetische Art der Kommunikation sein.
Wie sehr wünsche ich mir, dass alle Männer und Frauen guten Willens, wenn auch nur für einen Moment, auf das Kreuz blicken würden! Darin können wir Gottes Antwort sehen: Auf Gewalt wird nicht mit Gewalt geantwortet, auf den Tod wird nicht mit der Sprache des Todes geantwortet. In der Stille des Kreuzes hört der Waffenlärm auf und die Sprache der Versöhnung, der Vergebung, des Dialogs und des Friedens wird gesprochen.
Als ich als Schüler der Soldan High School in St. Louis mein erstes Hemingway-Werk „The Sun Also Rises“ las, wurde ich von einem Leiden heimgesucht, das meiner Generation gemein war: Hemingway-Ehrfurcht.
Es ist ein harter Wettbewerb gegen das Schweigen, denn Schweigen ist eine perfekte Sprache, die einzige Sprache, die ohne Worte sagt.
Jede Gewalt ist Ungerechtigkeit. Auf Gewalt mit Gewalt zu reagieren ist Ungerechtigkeit, nicht nur gegenüber dem anderen, sondern auch gegenüber sich selbst. Auf Gewalt mit Gewalt zu reagieren löst nichts; es eskaliert nur Gewalt, Wut und Hass. Nur mit Mitgefühl können wir Gewalt annehmen und auflösen. Dies gilt sowohl für Beziehungen zwischen Individuen als auch für Beziehungen zwischen Nationen.
Bevor ich No traf, dachte ich, Gewalt bedeute Schreien und Schlagen, Krieg und Blut. Jetzt weiß ich, dass es auch im Stillen Gewalt geben kann und dass sie manchmal für das bloße Auge unsichtbar ist. Es gibt Gewalt in der Zeit, die Wunden verbirgt, die unaufhörliche Abfolge von Tagen, die Unmöglichkeit, die Uhr zurückzudrehen. Gewalt ist das, was uns entgeht. Es ist still und verborgen. Gewalt ist das, was unerklärlich bleibt, was für immer undurchsichtig bleibt.
Die tiefsten subjektiven Erfahrungen sind auch die universellsten, weil man durch sie zur universellen Quelle des Lebens gelangt.
Schweigen ist endloses Reden. Die stimmliche Rede behindert die andere Rede des Schweigens. In der Stille steht man in engem Kontakt mit der Umgebung. Sprache ist nur ein Medium, um einem anderen seine Gedanken mitzuteilen. Stille spricht immer.
Schweigen ist eine universelle Sprache. Es ist wie Musik oder Malerei.
Sowohl Dichter als auch Maler wollen die Stille hinter der Sprache erreichen, die Stille in der Sprache. Sowohl Maler als auch Dichter möchten, dass ihre Werke nicht nur im Tageslicht, sondern (durch welche illusionistische Magie auch immer) von innen heraus leuchten.
Verfahren sind das Grundgerüst einer demokratischen Gesellschaft. Unser Rechtssystem bietet großen Spielraum für Meinungsverschiedenheiten und Opposition. Es erfordert eine breite Toleranz nicht nur für ihre Äußerung, sondern auch für die Organisation von Menschen und Kräften, um die Akzeptanz der Behauptung des Andersdenkenden herbeizuführen ... Wir haben Alternativen zur Gewalt.
Damit Sprache eine Bedeutung hat, muss es irgendwo Pausen der Stille geben, um Wort von Wort und Äußerung von Äußerung zu trennen. Wer sich ins Schweigen zurückzieht, hasst Sprache nicht unbedingt. Vielleicht sind es die Liebe und der Respekt vor der Sprache, die ihn zum Schweigen zwingen. Denn die Barmherzigkeit Gottes kann nicht in Worten gehört werden, es sei denn, sie wird sowohl vor als auch nach dem Aussprechen der Worte in Stille gehört.
Alle Gewalt hat ihren Ursprung in derselben Quelle: dem Bedürfnis nach Macht. Macht ist die einzig wahre Moral ... der einzige unsterbliche Gott, und der Appetit auf Gewalt ist ihr einziges Gebot.
Archäologische Materialien sind nicht stumm. Sie sprechen ihre eigene Sprache. Und sie müssen als großartige Quelle genutzt werden, um die Spiritualität unserer Vorfahren zu entschlüsseln, die viele tausend Jahre älter sind als die Indogermanen.
Auch wenn meine Gedichte ungefähr zu gleichen Teilen zwischen traditionell formalen Werken, die Reime, Metren und klassische Strukturen verwenden, und Werken, die freier sind, aufgeteilt sind, habe ich das Gefühl, dass die Musik der Sprache im Mittelpunkt des Ganzen steht. Klang, Rhythmus, Wiederholung, Verdichtung – diese Elemente meiner Poesie sind auch Elemente meiner Prosa.
Menschenrechte sind universell und unteilbar. Auch die menschliche Freiheit ist unteilbar: Wenn sie irgendjemandem auf der Welt verweigert wird, wird sie daher indirekt allen Menschen verweigert. Deshalb können wir angesichts des Bösen und der Gewalt nicht schweigen; Schweigen ermutigt sie nur.
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