Ein Zitat von Immanuel Kant
Die Pflicht des Menschen besteht darin, sich zu verbessern; seinen Geist kultivieren; und wenn er merkt, dass er in die Irre geht, das moralische Gesetz auf sich selbst anzuwenden.
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Pflichten werden nicht aus Pflichtgefühl erfüllt, sondern weil ihre Vernachlässigung dem Mann Unbehagen bereiten würde. Ein Mensch erfüllt nur eine Pflicht – die Pflicht, seinen Geist zu beruhigen, die Pflicht, sich selbst angenehm zu machen.
Das Universum ist unsterblich; Ist unsterblich, weil es kein endliches Selbst hat und daher unendlich bleibt. Ein gesunder Mensch bleibt sich selbst umso voraus, wenn er sich nicht weiterentwickelt. Indem er sich nicht auf sich selbst beschränkt, erhält er sich außerhalb seiner selbst: Indem er niemals ein Selbstzweck ist, wird er endlos er selbst.
Ein Mensch, der an sich selbst zweifelt, ist wie ein Mann, der sich in die Reihen seiner Feinde einreihen und die Waffen gegen sich selbst erheben würde. Er stellt sein Scheitern dadurch sicher, dass er selbst der Erste ist, der davon überzeugt ist.
Ein Mensch, der an sich selbst zweifelt, ist wie ein Mann, der sich in die Reihen seiner Feinde einreihen und Waffen gegen sich selbst erheben würde. Er stellt sein Scheitern dadurch sicher, dass er selbst der Erste ist, der davon überzeugt ist.
Es gibt keine Täuschung seitens der Frau, wo ein Mann sich selbst verwirrt: Wenn er seinen eigenen Verstand täuscht, kann ich die Frauen sicherlich freisprechen. Was auch immer der Mann zulässt, dass er sich mit den Spuren beschäftigt, die seine Fantasie törichterweise von Frauen hinterlassen hat, schürt die Flammen in seinem Inneren – und da die Frau nichts davon weiß, trägt sie keine Schuld. Denn wenn jemand sich zum Ertrinken anspornt und sich nicht zurückhält, ist das Wasser nicht schuld.
Ich bin mehr denn je davon überzeugt, dass der Mensch nur dann Befreiung findet, wenn er sich an Gott bindet und sich seinen Mitmenschen verpflichtet.
Unsere glücklichsten Zeiten sind die, in denen wir uns selbst vergessen, meist weil wir freundlich zu jemand anderem sind. Dieser winzige Moment der Selbstverleugnung ist ein Akt wahrer Demut: Der Mensch, der sich selbst verliert, findet sich selbst und findet sein Glück.
Das erste Recht auf Erden ist das Recht des Egos. Die erste Pflicht des Menschen gilt ihm selbst gegenüber. Sein moralisches Gesetz besteht darin, sein vorrangiges Ziel niemals in die Personen anderer zu stecken. Seine moralische Verpflichtung besteht darin, zu tun, was er will, vorausgesetzt, sein Wunsch hängt nicht in erster Linie von anderen Menschen ab.
Gesegnet ist der Mann, der die Gelegenheit bekommt, sein Leben etwas zu widmen, das größer ist als er selbst, und der von Freunden umgeben ist, die seine Leidenschaft teilen.
Wenn sich jeder Bürger der Autorität des Gesetzes unterwirft, verringert er damit nicht seine Unabhängigkeit oder Freiheit, sondern vergrößert sie vielmehr. Durch die Erkenntnis, dass er Teil eines größeren Körpers ist, der für ein gemeinsames Ziel zusammengeschlossen ist, wird er zu mehr als einem Individuum und erlangt eine neue Würde der Staatsbürgerschaft. Anstatt sich durch den Gehorsam gegenüber dem öffentlichen Recht eingeschränkt und eingeschränkt zu fühlen, findet er sich geschützt und verteidigt und in der Ausübung immer größerer Rechte.
Zahllose Zeichen trägt der Mensch in seiner Seele, dass er von Gott gefallen und entfremdet ist; aber nichts ist ein besserer Beweis dafür als die Rückständigkeit, die jeder in sich selbst gegenüber der Pflicht des Lobes und der Danksagung findet.
Ein Mensch, der an sich selbst zweifelt, ist wie ein Mann, der sich in die Reihen seiner Feinde einreihen und die Waffen gegen sich selbst erheben würde.
Der Mensch – jeder Mensch – ist ein Selbstzweck, kein Mittel zum Zweck anderer; er muss um seiner selbst willen leben und darf sich weder selbst für andere noch andere für sich selbst opfern; Er muss für sein rationales Eigeninteresse arbeiten, wobei das Erreichen seines eigenen Glücks das höchste moralische Ziel seines Lebens ist.
Wenn ein Mann anfängt, sich selbst ein wenig zu kennen, wird er in sich viele Dinge sehen, die ihn zwangsläufig erschrecken werden. Solange ein Mann nicht vor sich selbst entsetzt ist, weiß er nichts über sich.
Die zerstörerische Hand des Menschen verschont nichts, was lebt; Er tötet, um sich zu ernähren, er tötet, um sich zu kleiden, er tötet, um sich zu schmücken, er tötet, um anzugreifen, er tötet, um sich zu verteidigen, er tötet, um sich zu unterweisen, er tötet, um sich zu unterhalten, er tötet um des Tötens willen.
Wenn der Mensch seine Ehre in erster Linie darauf setzt, sich auf sich selbst zu verlassen, sich selbst zu kennen und sich selbst einzusetzen, und zwar in Selbstvertrauen, Selbstbehauptung und Freiheit, dann strebt er danach, sich von der Unwissenheit zu befreien, die ein seltsames, undurchdringliches Objekt zu einer Barriere und einem Hindernis macht zu seiner Selbsterkenntnis.
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