Ein Zitat von Immanuel Wallerstein
Was das historische Gesellschaftssystem, das wir historischen Kapitalismus nennen, auszeichnet, ist, dass in diesem historischen System das Kapital auf eine ganz besondere Art und Weise genutzt (investiert) wurde. Es wurde mit dem primären Ziel oder der Absicht der Selbsterweiterung eingesetzt. In diesem System waren vergangene Anhäufungen nur insoweit „Kapital“, als sie dazu genutzt wurden, noch mehr davon anzuhäufen.
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Der Kapitalismus ist in erster Linie ein historisches Gesellschaftssystem.
Die Freiheit wird sich nicht aufgrund historischer Kräfte durchsetzen; Wenn es gelingt, wird es nur aufgrund historischer Akteure gewinnen. Mit anderen Worten: wir. Diejenigen wie ich, die um 1989 erwachsen wurden, hielten die Demokratie früher für selbstverständlich.
In „Labor Day Hurricane, 1935“ stellt Douglas Trevor ein historisches Ereignis anschaulich nach. Während dies die einzige Geschichte in A THIN TEAR IN THE FABRIC OF SPACE in der historischen Vergangenheit ist, stellen viele der anderen Geschichten Fakten – sowohl historische als auch wissenschaftliche – mit Erzählungen zu einem fesselnden Effekt zusammen, der die Stimme dieses neuen Autors auszeichnet.
Ich wurde als historischer Roman, historischer Frauenroman, historischer Krimi, historischer Frauenroman, historischer Liebesroman eingestuft – alles für dasselbe Buch.
Das kapitalistische System wurde nicht von einem Freund des Systems als „Kapitalismus“ bezeichnet, sondern von einer Einzelperson, die es für das schlimmste aller historischen Systeme hielt, das größte Übel, das der Menschheit jemals widerfahren war. Dieser Mann war Karl Marx.
Es gibt nur ein Mittel, um die materiellen Bedingungen der Menschheit zu verbessern: das Wachstum des angesammelten Kapitals im Verhältnis zum Bevölkerungswachstum zu beschleunigen. Je mehr Kapital pro Kopf des Arbeiters investiert wird, desto mehr und bessere Güter können produziert und konsumiert werden. Das ist es, was der Kapitalismus, das viel missbrauchte Profitsystem, geschaffen hat und täglich aufs Neue hervorbringt. Dennoch sind die meisten heutigen Regierungen und politischen Parteien bestrebt, dieses System zu zerstören.
Denn wir können den „Menschen“ nicht als isoliertes biologisches Wesen, als Bündel von Reflexen oder Instinkten, als „intelligibles Feld“ oder als System für sich allein verstehen. Was auch immer er sonst sein mag, der Mensch ist ein sozialer und historischer Akteur, der, wenn überhaupt, im engen und komplexen Zusammenspiel mit sozialen und historischen Strukturen verstanden werden muss
Sicherlich war die Anwendung von Gewalt durch eine Partei bei einer Markttransaktion zur Verbesserung ihres Preises keine Erfindung des Kapitalismus. Ungleicher Austausch ist eine uralte Praxis. Das Bemerkenswerte am Kapitalismus als historischem System war die Art und Weise, wie dieser ungleiche Austausch verborgen werden konnte; Tatsächlich ist er so gut verborgen, dass selbst die erklärten Gegner des Systems erst nach fünfhundert Jahren, in denen er funktioniert, damit begonnen haben, ihn systematisch zu enthüllen.
Es ist zumindest keineswegs selbstverständlich, dass es heute auf der Welt mehr Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit gibt als vor tausend Jahren. Man könnte wohl behaupten, dass das Gegenteil der Fall ist. Ich möchte kein Idyll der Welten vor dem historischen Kapitalismus malen. Es waren Welten mit wenig Freiheit, wenig Gleichheit und wenig Brüderlichkeit. Die einzige Frage ist, ob der historische Kapitalismus in dieser Hinsicht einen Fortschritt oder einen Rückschritt darstellte.
So wie ich keine Lust habe, in früheren historischen Perioden zu leben, rühre ich auch nie historische Rezepte an. Die meisten historischen Gerichte sind abscheulich.
Wenn Sie nicht darüber nachdenken, wie systemische Vorurteile durch das Strafjustizsystem oder die prädiktive Polizeiarbeit verbreitet werden können, ist es sehr wahrscheinlich, dass Sie diese Vorurteile aufrechterhalten, wenn Sie ein System auf der Grundlage historischer Daten entwerfen .
Die Wahrheit ist, dass der Kapitalismus nicht nur die Bevölkerungszahlen vervielfacht hat, sondern gleichzeitig auch den Lebensstandard der Menschen in beispielloser Weise verbessert hat. Weder wirtschaftliches Denken noch historische Erfahrungen deuten darauf hin, dass ein anderes Gesellschaftssystem für die Massen so vorteilhaft sein könnte wie der Kapitalismus. Die Ergebnisse sprechen für sich. Die Marktwirtschaft braucht keine Apologeten und Propagandisten. Es kann die Worte von Sir Christopher Wrens Epitaph in St. Paul auf sich selbst anwenden: Si monumentum erfordert, Umsicht.
Ehrlich gesagt bin ich ziemlich zynisch, was die Art und Weise angeht, wie das Ehrensystem verwendet wird. Ein großer Teil des Ehrensystems wird von der regierenden Regierung für politische Zwecke genutzt.
Selbstverständlich kann eine Einzelperson oder eine Gruppe von Einzelpersonen jederzeit beschließen, Kapital zu investieren, mit dem Ziel, noch mehr Kapital zu akquirieren. Aber vor einem bestimmten historischen Zeitpunkt war es für solche Personen nie einfach gewesen, dies erfolgreich zu tun.
Die Geschichte an dieser bestimmten Stelle war eine alte Geschichtsgeschichte, und wir wollten ihr ein historisches Gefühl verleihen, weshalb wir eine zum Leben erweckte historische Kalligraphierolle verwendeten.
Im alten Einkommensverteilungssystem des 20. Jahrhunderts waren die Anteile des Einkommens, die dem Kapital (hauptsächlich in Form von Gewinnen) und der Arbeit (in Form von Löhnen und Lohnnebenleistungen) zufließen, in etwa stabil. Aber dieses System gibt es nicht mehr.
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