Ein Zitat von Indira Gandhi

Armut hat hier in Indien so viele Aspekte. Es gibt nicht nur die Armen, die man in den Städten sieht, es gibt auch die Armen unter den Stämmen, die Armen, die im Wald leben, die Armen, die auf den Bergen leben. Sollten wir sie ignorieren, solange es den Armen in den Städten besser geht? Und besser dran in Bezug auf was? Was wollten die Menschen vor zehn Jahren? Dann schien es so viel zu sein. Heute ist es nicht mehr so ​​viel.
Wenn Sie in einer armen Gegend leben, leben Sie in einer Gegend, in der es schlechte Schulen gibt. Wenn es schlechte Schulen gibt, gibt es auch schlechte Lehrer. Wenn man schlechte Lehrer hat, bekommt man eine schlechte Ausbildung. Wenn man eine schlechte Ausbildung hat, kann man nur einen schlecht bezahlten Job ausüben. Und dieser schlecht bezahlte Job ermöglicht es Ihnen, wieder in einer armen Gegend zu leben. Es ist also ein sehr Teufelskreis.
Ich war lange Zeit ziemlich arm. Nicht *arm* arm. Aber der Student ist arm. Die meiste Zeit meines Erwachsenenlebens habe ich von einem Studentenlohn gelebt, und nachdem ich meinen Master gemacht und angefangen hatte zu unterrichten, lebte ich von einem Lehrerlohn, was nicht viel besser ist.
Einer der Gründe, warum die Ungleichheit in diesem Land so groß ist, ist, dass jeder reich sein möchte. Das ist das amerikanische Ideal. Arme Menschen reden nicht gern über Armut, denn auch wenn sie in den Projekten umgeben von anderen armen Menschen leben und etwa zehn Dollar auf der Bank haben, denken sie nicht gern, dass sie arm sind.
Einer der Gründe, warum die Ungleichheit in diesem Land so groß ist, ist, dass jeder reich sein möchte. Das ist das amerikanische Ideal. Arme Menschen reden nicht gern über Armut, denn auch wenn sie in den Projekten umgeben von anderen armen Menschen leben und etwa zehn Dollar auf der Bank haben, denken sie nicht gern, dass sie arm sind.
Es ist nicht die Schuld der Reichen, dass die Armen arm sind. Arme Menschen, die in diesem Land eine Ausbildung erhalten und hart arbeiten, werden aufhören, arm zu sein. Das sollte das Ziel aller armen Menschen überall sein.
Die Welt hat keine Zeit, bei den Armen zu sein, mit den Armen zu lernen, den Armen zuzuhören. Den Armen zuzuhören ist eine Übung großer Disziplin, aber ein solches Zuhören ist sicherlich erforderlich, wenn die Nächstenliebe nicht zu einem Hass auf die Armen werden soll, weil sie arm sind.
Einer der nachhaltigsten Erfolge des Kampfes gegen die Armut bestand darin, die Zahl der älteren Armen in Amerika drastisch zu reduzieren. Das gilt auch heute noch. Doch im Gegensatz dazu ist die Kinderarmut in den letzten Jahren stark angestiegen: Vor einem Jahrzehnt waren etwa 16 Prozent der Kinder in Amerika arm – ein erschreckend hoher Prozentsatz. Aber es ist nicht so schockierend wie heute, wenn wir sehen, dass 22 Prozent der Kinder in Armut leben.
Es ist leicht zu sagen, dass es Reiche und Arme gibt und deshalb etwas getan werden sollte. Aber in der Geschichte gibt es immer Reiche und Arme. Wenn die Armen nicht so arm wären, würden wir sie immer noch die Armen nennen. Ich meine, wer weniger hat, kann als arm bezeichnet werden. Es gibt immer die 10 %, die weniger haben, und die 10 %, die das meiste haben.
Eine größere Armut als die, die durch Geldmangel verursacht wird, ist die Armut der Unwissenheit. Männer und Frauen gehen durch die Welt, ohne sich der Schönheit, Güte und Herrlichkeit bewusst zu sein. Ihre Seelen sind arm. Es ist besser, einen schlechten Geldbeutel zu haben, als unter einer armen Seele zu leiden.
Ich bin ziemlich arm aufgewachsen – nicht arm im Vergleich zu den Menschen in Indien oder Afrika, die wirklich arm sind, aber arm genug, dass die Sorgen um das Geld das Leben oft wirklich trüben.
Irgendwie scheint die Tatsache, dass mehr arme Menschen Sozialhilfe beziehen und großzügigere Zahlungen erhalten, dieses Land nicht zu einem schönen Ort zum Leben gemacht zu haben – nicht einmal für die Armen, die Sozialhilfe beziehen, deren Zustand sich nicht merklich verbessert zu haben scheint als zu der Zeit, als sie arm waren und außer Sozialhilfe. Es scheint, dass etwas schief gelaufen ist; Eine liberale und mitfühlende Sozialpolitik hat alle möglichen unerwarteten und perversen Konsequenzen hervorgerufen.
Reichtum und Armut werden als das gesehen, was sie sind. Es beginnt zu erkennen, dass die Armen nur diejenigen sind, die sich arm fühlen, und dass Armut darin besteht, sich arm zu fühlen. Die Reichen, wie wir sie nennen, und unter ihnen die sehr Reichen, würden im wahrsten Sinne des Wortes als sehr mittellos und zerlumpt gelten.
Wir haben Mitte der 1960er Jahre entschieden, dass alle armen Menschen gleich sind: Sie sind alle arm. Wir wissen, dass sie arm sind, weil wir eine Armutsgrenze definiert haben und sie alle unterhalb dieser Grenze liegen.
Wir werden jeden Tag reicher, denn da Reich und Arm relative Begriffe sind, ist es, wenn die Reichen arm werden, so ziemlich dasselbe, als ob die Armen reich würden. Niemand ist arm, wenn die Unterscheidung zwischen Arm und Reich aufgehoben wird.
Wir sollten die Beseitigung der Armut nicht so betrachten, dass es darum geht, Geld zu sammeln und es den Armen zu geben, sondern vielmehr darum, die globalen Regeln zu reformieren, die die Armen benachteiligen und es ihnen unmöglich machen, für sich selbst zu sorgen.
Arme Menschen sind Bonsai-Menschen. An ihren Samen ist nichts auszusetzen. Die Gesellschaft hat ihnen einfach nie die Grundlage gegeben, auf der sie wachsen konnten. Um die armen Menschen aus der Armut zu befreien, müssen wir nur ein förderliches Umfeld für sie schaffen. Sobald die Armen ihre Energie und Kreativität entfalten können, wird die Armut sehr schnell verschwinden.
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