Ein Zitat von Allen W. Wood
Man muss nicht davon ausgehen, dass unsere Entscheidungen auf Verfahren beruhen, die lediglich dazu dienen, Urteile zu fällen, die zuverlässig der Wahrheit entsprechen. Die Verfahren stehen möglicherweise in einem direkteren Zusammenhang mit Wahrheiten darüber, was richtig oder gut ist, oder darüber, was wir tun sollten, oder mit Prinzipien, die uns sagen, was in diesen Angelegenheiten wahr ist. Und ich habe keine metaphysische Theorie über die Wahrheitsbedingungen solcher Wahrheiten, außer dass sie als objektive Wahrheiten unabhängig von den Einstellungen, Entscheidungen oder Handlungen sein müssen, die sie rechtfertigen oder begründen sollen.
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Wenn wir richtig entscheiden, was zu tun ist, oder ein korrektes Verfahren zur Entscheidungsfindung anwenden, muss das daran liegen, dass die Entscheidungen oder das Verfahren auf guten Gründen beruhen, und diese Gründe bestehen im Erfassen von Wahrheiten darüber, was wir tun sollten. Da diese Wahrheiten Gründe für unsere Entscheidungen darstellen müssen und weil in der rationalen Ordnung den auf ihnen basierenden Entscheidungen immer Gründe vorausgehen müssen, können die Wahrheitsbedingungen von Behauptungen darüber, was wir sein sollten, nicht auf Entscheidungen darüber reduziert oder daraus konstruiert werden zu tun sind, oder Verfahren zum Treffen solcher Entscheidungen.
Sich der Wahrheit darüber bewusst zu sein, was gut oder richtig ist oder was wir tun sollten, ist nicht dasselbe wie zu entscheiden, was wir tun sollen. Die früheren Wahrheiten können auch nicht aus Entscheidungen darüber abgeleitet werden, was zu tun ist, oder aus Verfahren zum Treffen solcher Entscheidungen, es sei denn, diese Verfahren selbst beruhen in irgendeiner Weise auf dem Erfassen von Wahrheiten darüber, was wir tun sollten.
Ich denke, es ist klar, dass das, was wir tun sollten, unabhängig von unseren Entscheidungen darüber sein muss, was wir tun, und unabhängig von den Verfahren, die wir bei der Entscheidungsfindung anwenden.
Es gibt Wahrheiten, die über uns hinausgehen, transzendente Wahrheiten über Schönheit, Wahrheit, Ehre usw. Es gibt Wahrheiten, von denen der Mensch weiß, dass sie existieren, aber sie können nicht gesehen werden – sie sind für uns immateriell, aber nicht weniger real. Nur durch die Sprache des Mythos können wir über diese Wahrheiten sprechen.
Jesus Christus gibt uns nicht nur Wahrheiten; er ist die Wahrheit. Jesus Christus ist der Prophet, der alle Propheten vernichten wird. Er gibt uns Worte Gottes in Papierform, Wahrheiten, auf denen wir unser Leben aufbauen können, Wahrheiten, denen wir uns unterwerfen müssen, Wahrheiten, denen wir gehorchen müssen, und Wahrheiten, auf die wir unser Leben aufbauen müssen, aber er selbst ist die Wahrheit.
Ich kann nicht in Mittelmäßigkeit leben und mich damit zufrieden geben, nur zu wissen, dass es noch mehr von Gott zu erleben und zu erforschen gibt – und dann nichts dagegen zu unternehmen. Wahrheiten, die nicht erlebt werden, ähneln im Grunde eher Theorien als Wahrheiten. Wann immer Gott uns die Wahrheit offenbart, lädt er uns zu einer göttlichen Begegnung ein.
Bei unseren Beratungsverfahren handelt es sich nicht um Wege, unabhängige moralische Wahrheiten herauszufinden, sondern um Wege, diese Wahrheiten zu „konstruieren“ und dabei zu entscheiden, was zu tun ist.
Amerikaner leben in einem freien Land, in dem man glauben kann, was man will. Weil Sie denken, dass etwas wahr ist, ist nicht erforderlich, dass es objektiv wahr ist. Der Wert der Wissenschaft, die sich mit objektiven Wahrheiten beschäftigt, besteht darin, dass wir Entscheidungen und Aussagen treffen können, die jeden betreffen. Deshalb sollte die Gesetzgebung wirklich auf objektiven Wahrheiten basieren und nicht auf dem, was in Ihrem Kopf vorgeht.
Wenn die subjektivistische Sichtweise zutrifft, kann das Denken nicht dabei helfen, die Wünschbarkeit eines Ziels an sich zu bestimmen. Die Akzeptanz von Idealen, die Kriterien für unsere Handlungen und Überzeugungen, die Leitprinzipien von Ethik und Politik, alle unsere endgültigen Entscheidungen hängen von anderen Faktoren als der Vernunft ab. Sie sollen eine Frage der Wahl und Vorliebe sein, und es ist bedeutungslos geworden, bei praktischen, moralischen oder ästhetischen Entscheidungen von der Wahrheit zu sprechen.
Über 5.000 Jahre hinweg haben Staaten überraschend konsistente Ansprüche hinsichtlich ihrer Pflichten geltend gemacht. Sie haben versprochen, die Menschen vor Bedrohungen zu schützen; ihr Wohlergehen fördern; Gerechtigkeit schaffen und auch, vielleicht weniger offensichtlich, die Wahrheit aufrechterhalten – ursprünglich Wahrheiten über den Kosmos und in jüngerer Zeit Wahrheiten, die sich aus Vernunft und Wissen ergeben.
Freude beginnt mit unserer Überzeugung über spirituelle Wahrheiten, auf die wir bereit sind, unser Leben zu verwetten, und Wahrheiten, die so tief in uns verankert sind, dass sie eine feste Gewissheit über Gott hervorbringen.
Theoreme verraten uns oft komplexe Wahrheiten über die einfachen Dinge, aber nur selten sagen sie uns einfache Wahrheiten über die komplexen Dinge. Etwas anderes zu glauben ist Wunschdenken oder „Mathematik-Neid“.
Bei der Schauspielerei geht es um Wahrheiten, und je mehr Wahrheiten Sie sagen und mit Ihrem Publikum teilen können, desto mehr Verbindung entsteht.
Im Evangelium Jesu Christi sind ewige Prinzipien und Wahrheiten verankert, die weitaus länger Bestand haben als die Prinzipien des Schiffs- und Dachbaus. Sie und ich, als Mitglieder der wahren Kirche des Herrn, haben besonderen Zugang und Einblick in diese ewigen Prinzipien und Wahrheiten, insbesondere wenn wir auf den Geist hören, der uns individuell führt, und die Stimme des Propheten hören, wenn er den Mitgliedern den Willen Gottes verkündet die Kirche. Sie und ich wissen beide, wie wichtig diese ewigen Prinzipien und Wahrheiten in unserem Leben sind.
Was aus dem Mythos in einen einfließt, ist nicht die Wahrheit, sondern die Realität (bei der Wahrheit geht es immer um etwas, aber bei der Realität geht es um das, worum es bei der Wahrheit geht), und daher wird jeder Mythos zum Vater unzähliger Wahrheiten auf der abstrakten Ebene.
Dinge, die gut sind, sind gut, und wenn man auf diese Güte reagiert, kommt man mit einer Wahrheit in Kontakt, von der man etwas bekommt. Die Wahrheit tut uns gut. Die Wahrheit des Sonnenscheins, die Wahrheit des Regens, die Wahrheit der frischen Luft, die Wahrheit des Windes in den Bäumen, das sind Wahrheiten. Und sie sind immer erreichbar!
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