Ein Zitat von Allen W. Wood
Marx‘ eigene Illusion bestand darin, zu glauben, dass die Arbeiterbewegung, deren Schaffung und Stärkung er sein Leben lang widmete, in den Industrienationen Westeuropas sowohl sozial als auch politisch erfolgreich sein und eine völlig neue Art des menschlichen Soziallebens entwickeln würde Dies würde die produktiven Vorteile des Kapitalismus bewahren und sogar steigern und gleichzeitig die Unmenschlichkeit und Ausbeutung der kapitalistischen Gesellschaftsverhältnisse überwinden. Marx selbst hatte keine Lösungen für diese Probleme. Sein Forschungsgegenstand war der Kapitalismus selbst.
Themen zitieren
Vorteile
sowohl
des Kapitalismus
der kapitalistischen
Klasse
Schaffen, entwickeln
, hingebungsvoll
,
verbessern,
ganz
Europa
, sogar
die Ausbeutung,
hatte
sich selbst
seine
menschliche
Illusion,
die industrielle
Unmenschlichkeit
selbst,
das Leben,
die Marx
-Bewegung,
die Nationen,
ein neuer
neuer Weg,
ein Objekt
das eigene
politische
Probleme
überwindet , produktive
Beziehungen
,
das soziale
soziale Leben
die sozialen Beziehungen, die sozialen Beziehungen,
die sozialen
Lösungen,
die Stärkung des
erfolgreiche
Studium des Denkens,
den Weg
des Westens
, den Westen Europa
,
das
die Arbeiterklasse
tun würde
Zitat Autor
Verwandte Zitate
Es hat lange gedauert, bis mir klar wurde, wo ich Marx am meisten widerspreche. Seine Einschätzung des Kapitalismus ist viel zu positiv. Er betrachtete ihre Instabilität, Unmenschlichkeit und Irrationalität als Anzeichen dafür, dass es sich lediglich um eine Übergangsform handelte, die der Menschheit die Mittel zu einer viel besseren Lebensweise gegeben hatte, als es sie jemals auf der Erde gegeben hatte. Marx konnte sich nicht dazu durchringen zu glauben, dass unsere Spezies so rücksichtslos, irrational und sklavisch sei, dass sie sich mit solch einer monströsen Lebensweise abfinden würde.
Was ist der Elefant in all unseren Zimmern? Es ist der globale Triumph des Kapitalismus. Demokratie ist heftig umstritten. Selbst in alteingesessenen Demokratien wie Großbritannien ist die Freiheit bedroht. Die Vormachtstellung des Westens gerät ins Wanken. Aber jeder macht Kapitalismus. Amerikaner und Europäer tun es. Inder machen es. Russische Oligarchen und saudische Prinzen tun es. Sogar chinesische Kommunisten tun es... Karl Marx würde sich im Grab umdrehen. Oder vielleicht auch nicht, da einige seiner Schriften auf unheimliche Weise unsere Ära des globalisierten Kapitalismus vorwegnahmen. Sein Rezept schlug fehl, aber seine Beschreibung war vorausschauend.
Nachdem ich „Die große Transformation“ von Karl Polanyi gelesen hatte, wurde mir klar, dass der Kapitalismus nicht auf natürliche Weise wuchs, wie [Karl] Marx mit seiner Theorie des historischen Materialismus andeuten wollte. Die Menschen wurden schreiend, schreiend und kämpfend in den Kapitalismus hineingezogen und versuchten, dieser industriellen und kommerziellen Welt zu widerstehen.
Karl Marx überließ es anderen, den Weg über den Kapitalismus hinaus zu einer höheren Gesellschaftsform zu finden. Er sah seine Aufgabe darin, ihnen eine möglichst genaue Theorie über die Funktionsweise des Kapitalismus zu vermitteln, die ihnen auch die Gründe aufzeigte, warum er abgeschafft und durch eine freiere und menschlichere Gesellschaftsform ersetzt werden muss.
Wir gehen nicht über das hinaus, was Marx den Tauschwert des tatsächlichen Objekts nannte – wir denken nicht über die Beziehungen nach, die dieses Objekt verkörpert – und waren wichtig für die Produktion dieses Objekts, sei es unsere Nahrung, unsere Kleidung oder unser Ich -Blöcke oder alle Materialien, die wir verwenden, um eine Ausbildung an einer solchen Institution zu erwerben. Es wäre wirklich revolutionär, sich die Gewohnheit anzueignen, sich die menschlichen und nichtmenschlichen Beziehungen hinter allen Objekten vorzustellen, die unsere Umwelt ausmachen.
In gewisser Weise trägt Marx zum Fundus menschlichen Wissens bei, und wir können ihn genauso wenig abtun wie [George] Hegel oder [Jean-Jacques] Rousseau oder [Baruch] Spinoza oder [Charles] Darwin; Man muss kein Darwinist sein, um Darwins Ansichten zu würdigen, und ich muss kein Marxist sein, um zu würdigen, was in einer Reihe von [Karl] Marx‘ Schriften gültig ist – und Marx würde das eine Form der einfachen Warenproduktion nennen statt Kapitalismus.
Die meisten Vorhersagen von Marx haben sich nicht bewahrheitet, und seine Arbeitswerttheorie und andere Ideen haben sich als falsch erwiesen. Marx erkannte nicht das Anreizsystem, das in das kapitalistische Modell eingebaut ist – die Wahlmöglichkeiten des Verbrauchers und das Gewinnstreben des Unternehmers. Die Ironie besteht darin, dass der Kapitalismus, nicht der Sozialismus oder der Marxismus, den Arbeiter von den Fesseln der Armut, des Monopols, des Krieges und der Unterdrückung befreit und Marx‘ Vision eines Jahrtausends der Hoffnung, des Friedens, des Überflusses, der Freizeit und des ästhetischen Ausdrucks besser verwirklicht hat für den „vollständigen“ Menschen.
Marx, so unvollkommen er die Einzelheiten auch ausgearbeitet hatte, stellte es sich zur Aufgabe, das Bewegungsgesetz des Kapitalismus zu entdecken, und wenn es überhaupt Hoffnung auf Fortschritt in der Ökonomie gibt, muss sie darin bestehen, akademische Methoden zur Lösung der von Marx aufgeworfenen Probleme anzuwenden .
Die Beschwörung der gesellschaftlichen Notwendigkeit sollte uns alarmieren. Es enthält den Kern für Marx‘ Kritik der politischen Ökonomie sowie für seine Analyse des Kapitalismus.
Die beredteste Lobrede auf den Kapitalismus wurde von seinem größten Feind gehalten. Marx ist nur insofern antikapitalistisch, als der Kapitalismus überholt ist.
Um es mit Karl Marx, dem großen Karl Marx, zu sagen: Ein Gespenst geistert durch die Straßen von Kopenhagen ... Kapitalismus ist das Gespenst, fast niemand möchte es erwähnen ... Sozialismus, das andere Gespenst, von dem Karl Marx sprach und das auch hier wandelt. vielmehr ist es wie ein Gegengespenst. Sozialismus, das ist die Richtung, das ist der Weg zur Rettung des Planeten, daran habe ich nicht den geringsten Zweifel. Der Kapitalismus ist der Weg zur Hölle, zur Zerstörung der Welt.
Das Verdienst von Marx besteht darin, dass er plötzlich einen qualitativen Wandel in der Geschichte des gesellschaftlichen Denkens herbeiführt. Er interpretiert die Geschichte, versteht ihre Dynamik, sagt die Zukunft voraus, aber zusätzlich zur Vorhersage (die seiner wissenschaftlichen Verpflichtung genügen würde) bringt er ein revolutionäres Konzept zum Ausdruck: Die Welt muss nicht nur interpretiert werden, sie muss verändert werden. Der Mensch hört auf, Sklave und Werkzeug seiner Umwelt zu sein, und verwandelt sich in den Architekten seines eigenen Schicksals.
Marx gilt als unversöhnlicher Feind des Kapitalismus. Aber gehen Sie noch einmal zurück und lesen Sie den ersten Abschnitt des Kommunistischen Manifests. Beachten Sie, dass es einen Lobgesang auf die Art und Weise enthält, wie der Kapitalismus und die Bourgeoisie die menschliche Produktionskraft bereichert und es uns auch ermöglicht haben, mit klarem Blick die Natur der menschlichen Gesellschaft und der menschlichen Geschichte zu erkennen.
Turgenjew betrachtete den Menschen als Individuen, die stets mit Bewusstsein, Charakter, Gefühlen sowie moralischen Stärken und Schwächen ausgestattet waren; Marx sah sie immer als Schneeflocken in einer Lawine, als Beispiele allgemeiner Kräfte, als noch nicht ganz menschlich, weil sie völlig durch ihre Umstände bedingt waren. Wo Turgenjew Männer sah, sah Marx Klassen von Männern; Wo Turgenjew die Menschen sah, sah Marx die Menschen. Diese beiden Sichtweisen auf die Welt bleiben bis in unsere Zeit bestehen und wirken sich im Guten wie im Schlechten tiefgreifend auf die Lösungen aus, die wir für unsere sozialen Probleme vorschlagen.
Die beiden weitreichendsten kritischen Theorien zu Beginn der jüngsten Phase der Industriegesellschaft waren die von Marx und Freud. Marx zeigte die treibenden Kräfte und Konflikte im sozialgeschichtlichen Prozess auf. Freuds Ziel war die kritische Aufdeckung der inneren Konflikte. Beide setzten sich für die Befreiung des Menschen ein, auch wenn Marx‘ Konzept umfassender und weniger zeitgebunden war als das Freuds.
Karl Marx sagte einmal: „Der letzte Kapitalist, den wir hängen, wird derjenige sein, der uns das Seil verkauft hat.“ Marx hatte Unrecht. Der letzte Kapitalist, der gehängt wird, soll derjenige sein, der das Seil gespendet und sich dann für seine eigene Hinrichtung eingesetzt hat.
Verwandte Autoren
Zitate von Clayton Christensen
amerikanisch
Professor
Zitate von Glenn Reynolds
amerikanisch
Professor
Zitate von Gordon S. Wood
amerikanisch
Professor
Zitate von Helene Cixous
Französisch
Professor
Zitate von Jeffrey Pfeffer
amerikanisch
Professor
Zitate von Jerry A. Coyne
amerikanisch
Professor
Zitate von Michael Hudson
amerikanisch
Professor
Zitate von Richard A. Falk
amerikanisch
Professor
Zitate von Robert S. Kaplan
amerikanisch
Professor
Zitate von Ruth Simmons
amerikanisch
Professor
Zitate von Seyyed Hossein Nasr
iranisch
Professor