Ein Zitat von Allen W. Wood
Marx gilt als unversöhnlicher Feind des Kapitalismus. Aber gehen Sie noch einmal zurück und lesen Sie den ersten Abschnitt des Kommunistischen Manifests. Beachten Sie, dass es einen Lobgesang auf die Art und Weise enthält, wie der Kapitalismus und die Bourgeoisie die menschliche Produktionskraft bereichert und es uns auch ermöglicht haben, mit klarem Blick die Natur der menschlichen Gesellschaft und der menschlichen Geschichte zu erkennen.
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Karl Marx überließ es anderen, den Weg über den Kapitalismus hinaus zu einer höheren Gesellschaftsform zu finden. Er sah seine Aufgabe darin, ihnen eine möglichst genaue Theorie über die Funktionsweise des Kapitalismus zu vermitteln, die ihnen auch die Gründe aufzeigte, warum er abgeschafft und durch eine freiere und menschlichere Gesellschaftsform ersetzt werden muss.
Die enorme Dynamik und kreative sowie destruktive Energie des Kapitalismus ... wird von Marx und Engels im Kommunistischen Manifest von 1848 mit mehr Lob und Respekt niedergelegt als wahrscheinlich von irgendjemandem seitdem. Ich glaube, noch nie hat jemand so präzise und mit so großer Bewunderung gesagt, wie großartig der Kapitalismus ist, wie erfinderisch, wie innovativ, wie dynamisch, wie viel Kreativität er freisetzt.
Wir hatten in einem äußerst kurzen Zeitraum der Menschheitsgeschichte die eine oder andere Form des Staatskapitalismus, die uns im Wesentlichen nichts über die menschliche Natur verrät. Wenn man sich menschliche Gesellschaften und menschliche Interaktionen anschaut, kann man alles finden. Man findet Egoismus, man findet Altruismus, man findet Mitgefühl.
Bedenken Sie, dass der Kapitalismus eine winzige Periode der menschlichen Gesellschaft ist. Es gab nie wirklich Kapitalismus, es gab immer die eine oder andere Variante des Staatskapitalismus.
Marx‘ eigene Illusion bestand darin, zu glauben, dass die Arbeiterbewegung, deren Schaffung und Stärkung er sein Leben lang widmete, in den Industrienationen Westeuropas sowohl sozial als auch politisch erfolgreich sein und eine völlig neue Art des menschlichen Soziallebens entwickeln würde Dies würde die produktiven Vorteile des Kapitalismus bewahren und sogar steigern und gleichzeitig die Unmenschlichkeit und Ausbeutung der kapitalistischen Gesellschaftsverhältnisse überwinden. Marx selbst hatte keine Lösungen für diese Probleme. Sein Forschungsgegenstand war der Kapitalismus selbst.
Einige Kritiker werfen dem Kapitalismus vor, ein egoistisches System zu sein, aber dieser Egoismus liegt nicht im Kapitalismus, sondern in der menschlichen Natur.
Dass so viele von uns es völlig plausibel finden, dass ein riesiges Netzwerk von Forschern, Gesundheitsbeamten und Ärzten weltweit Kindern für Geld vorsätzlich Schaden zufügt, ist ein Beweis dafür, was der Kapitalismus uns wirklich nimmt. Der Kapitalismus hat die arbeitenden Menschen, die Wohlstand für andere schaffen, bereits verarmt. Und der Kapitalismus hat uns bereits kulturell verarmt und unverkäufliche Kunst ihres Wertes beraubt. Aber wenn wir beginnen, die Zwänge des Kapitalismus als angeborene Gesetze der menschlichen Motivation zu betrachten, wenn wir anfangen zu glauben, dass jeder unser Eigentum ist, dann sind wir wirklich verarmt.
Ich glaube, dass die destruktive Natur der Gesellschaft, die heute die Existenz der gesamten menschlichen Welt bedroht, viel mit der menschlichen Intelligenz zu tun hat. Der Weg, alles menschliche Leid zu überwinden – auch das führt über menschliche Intelligenz.
Westworld ist eine Untersuchung der menschlichen Natur: der besten Teile der menschlichen Natur ... aber auch Gewalt und sexuelle Gewalt sind leider seit Beginn der Menschheitsgeschichte eine Tatsache.
Wenn Sie sich tatsächlich an das erinnern, was Marx vor über hundert Jahren im Kommunistischen Manifest sagte, als er über die ständigen Revolutionen in der Technologie sprach, beendete er diesen Absatz mit den Worten: „Alles, was heilig ist, wird entweiht, alles, was fest ist, schmilzt.“ in die Luft, und Männer und Frauen sind gezwungen, sich mit nüchternen Sinnen unseren Lebensbedingungen und unseren Beziehungen zu unserer Art zu stellen.“ Wir befinden uns an einem solchen Wendepunkt in der Geschichte der Menschheit.
Der Kapitalismus ist kein Mensch. Der Kapitalismus ist ein Moloch, ein Gott, ein Gott blutiger Opfer, der die Menschen als Ameisen betrachtet
In gewisser Weise trägt Marx zum Fundus menschlichen Wissens bei, und wir können ihn genauso wenig abtun wie [George] Hegel oder [Jean-Jacques] Rousseau oder [Baruch] Spinoza oder [Charles] Darwin; Man muss kein Darwinist sein, um Darwins Ansichten zu würdigen, und ich muss kein Marxist sein, um zu würdigen, was in einer Reihe von [Karl] Marx‘ Schriften gültig ist – und Marx würde das eine Form der einfachen Warenproduktion nennen statt Kapitalismus.
Der Kommunismus sowjetischer Prägung scheiterte, nicht weil er an sich böse war, sondern weil er fehlerhaft war. Es erlaubte zu wenigen Menschen, zu viel Macht an sich zu reißen. Der Marktkapitalismus im 21. Jahrhundert nach amerikanischem Vorbild wird aus den gleichen Gründen scheitern. Beides sind Gebäude, die von der menschlichen Intelligenz errichtet und von der menschlichen Natur zerstört wurden.
Es ist klar, dass diese wesentliche christliche Lehre der menschlichen Natur, der menschlichen Geschichte und dem menschlichen Leben einen neuen Wert verleiht, der in den anderen großen orientalischen Religionen nicht zu finden ist.
Poesie kann einer Anhäufung von Bewusstsein ihren Kern verleihen, gegen die Idee, dass es keine Alternative gibt – dass wir uns nur im großen Strom des Kapitalismus befinden und es nie anders sein kann – dass dies das menschliche Schicksal ist, dies die menschliche Natur ist.
Die meisten Vorhersagen von Marx haben sich nicht bewahrheitet, und seine Arbeitswerttheorie und andere Ideen haben sich als falsch erwiesen. Marx erkannte nicht das Anreizsystem, das in das kapitalistische Modell eingebaut ist – die Wahlmöglichkeiten des Verbrauchers und das Gewinnstreben des Unternehmers. Die Ironie besteht darin, dass der Kapitalismus, nicht der Sozialismus oder der Marxismus, den Arbeiter von den Fesseln der Armut, des Monopols, des Krieges und der Unterdrückung befreit und Marx‘ Vision eines Jahrtausends der Hoffnung, des Friedens, des Überflusses, der Freizeit und des ästhetischen Ausdrucks besser verwirklicht hat für den „vollständigen“ Menschen.
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