Ein Zitat von Irvin D. Yalom
Wenn ich unter Männern bin, die überhaupt nicht mit meiner Natur übereinstimmen, kann ich mich kaum an sie anpassen, ohne mich grundlegend zu verändern. Ein freier Mann, der unter den Unwissenden lebt, bemüht sich, so weit er kann, ihrer Gunst zu entgehen. Ein freier Mann handelt ehrlich und nicht betrügerisch. Nur freie Menschen sind einander wirklich nützlich und können echte Freundschaften schließen. Und es ist aufgrund des höchsten Rechts der Natur absolut zulässig, dass jeder klare Vernunft nutzt, um zu bestimmen, wie er so leben soll, dass er gedeihen kann.
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Behandle alle Menschen gleich... gib ihnen allen das gleiche Gesetz. Geben Sie ihnen allen die gleiche Chance zu leben und zu wachsen. Man könnte genauso gut erwarten, dass die Flüsse rückwärts fließen, als dass jeder, der als freier Mann geboren wird, damit zufrieden sein sollte, wenn er eingesperrt wird und ihm die Freiheit verweigert wird, zu gehen, wohin er will. Wir fordern nur eine gleichberechtigte Chance, so zu leben, wie andere Männer leben. Wir bitten darum, als Männer anerkannt zu werden. Lass mich ein freier Mann sein ... frei zu reisen ... frei anzuhalten ... frei zu arbeiten ... frei, meine eigenen Lehrer zu wählen ... frei, der Religion meiner Väter zu folgen ... frei zu denken und für mich selbst reden und handeln.
Wenn der Weiße mit dem Inder in Frieden leben will, kann er in Frieden leben. Behandle alle Männer gleich. Gib ihnen allen das gleiche Gesetz. Geben Sie ihnen allen die gleiche Chance zu leben und zu wachsen. Alle Männer wurden vom selben Häuptling des Großen Geistes geschaffen. Sie sind alle Brüder. Die Erde ist die Mutter aller Menschen, und alle Menschen sollten auf ihr gleiche Rechte haben. Lass mich ein freier Mann sein, frei zu reisen, frei zu bleiben, frei zu arbeiten, frei zu handeln, wo ich will, frei, meine eigenen Lehrer zu wählen, frei, der Religion meiner Väter zu folgen, frei zu denken, zu reden und zu handeln Ich selbst werde jedem Gesetz gehorchen oder mich der Strafe unterwerfen.
Lass mich ein freier Mann sein, frei zu reisen, frei anzuhalten, frei zu arbeiten, frei zu handeln, wo ich will, frei, meine eigenen Lehrer zu wählen, frei, der Religion meiner Väter zu folgen, frei zu reden, zu denken und zu handeln Ich selbst – und ich werde jedes Gesetz befolgen oder mich der Strafe unterwerfen.
Der Mensch verfügt über Vernunft, Unterscheidungsvermögen und freien Willen, so wie er ist. Der Rohling hat so etwas nicht. Es ist kein freier Akteur und kennt keinen Unterschied zwischen Tugend und Laster, Gut und Böse. Als freier Mensch kennt der Mensch diese Unterschiede, und wenn er seiner höheren Natur folgt, zeigt er, dass er dem Tier weit überlegen ist, wenn er jedoch seiner niederen Natur folgt, kann er sich als niedriger als das Tier erweisen.
Misstrauen ist nur eine weitere Form der Feigheit. Der Mann, der vermutet, vermutet ständig, weil er Angst hat. Wann immer Sie einen Mann mit einem freien, offenen, großzügigen und mutigen Wesen finden, werden Sie diesen Mann ohne Argwohn finden.
Der Wille des Menschen ist in dem Sinne frei, dass der Mensch alles tun kann, was seiner Natur entspricht. . . Der Wille des Menschen ist nicht frei, da er auf seine Natur beschränkt ist
Brot macht frei; aber nicht unbedingt für gute Zwecke freisetzen – diese teure Illusion so vieler großzügiger Herzen. Es gibt einem Menschen die Freiheit, zu wählen: Es macht oft die Freiheit für das Böse, aber der Mensch hat ein Recht auf diese Wahl und auf dieses Böse, ohne das er kein Mensch mehr ist.
Um einen Menschen vom Leiden zu befreien, muss er wieder gesund werden; und die Gesundheit, die dem Wesen des Menschen zugrunde liegt, seine Richtigkeit, besteht darin, frei von Unrecht, das heißt von Sünde, zu sein. Ein Mann hat Recht, wenn in ihm nichts Unrechtes ist. Damit meine ich nicht die Befreiung von den Sünden, die er begangen hat: Das wird folgen; Ich meine die Sünden, die er begeht oder begehen kann; die Sünden in seinem Wesen, die seine Natur verderben – das Falsche in ihm – das Böse, dem er zustimmt; die Sünde, die er ist, die ihn dazu bringt, die Sünde zu tun, die er tut.
Wirklich frei ist der Mensch nur unter ebenso freien Menschen.
Aber weder Leben noch Glück können durch die Verfolgung irrationaler Launen erreicht werden. So wie es dem Menschen freisteht, auf beliebige Art und Weise zu überleben, aber zugrunde geht, wenn er nicht so lebt, wie es seine Natur verlangt, so steht es ihm frei, sein Glück in jedem sinnlosen Betrug zu suchen, aber die Folter der Frustration ist alles, was er finden wird, es sei denn er sucht das Glück, das dem Menschen eigen ist. Der Zweck der Moral besteht darin, Sie zu lehren, nicht zu leiden und zu sterben, sondern sich zu freuen und zu leben.
Der Wunsch nach vollkommenem Glück und nach ultimativer Freiheit schlummert in jedem. Es liegt in Form eines Samens vor. Es ist wie ein Samenkorn, in dem sich ein Baum befindet. Ebenso liegt die Erfüllung des ultimativen Wunsches des Menschen in seiner Natur verborgen. In seinem vollkommen entwickelten Zustand liegt es in unserer Natur, glücklich und frei zu sein. Unsere wahre Natur ist das Einzige, was wahr ist, und nur ihre Vervollkommnung kann vollkommene Zufriedenheit bringen.
Ein freier Mann, der unter unwissenden Menschen lebt, versucht so gut er kann, ihre Vorteile zu verweigern. .. Wer unter der Führung der Vernunft lebt, ist bestrebt, den Hass, die Wut, die Verachtung usw. seiner Mitmenschen so weit wie möglich mit Liebe und Edelmut zu vergelten.
In jedem von uns stecken zwei Männer: der Wissenschaftler, der mit einem klaren Feld beginnt und durch Beobachtungen, Experimente und Überlegungen zum Wissen über die Natur aufsteigen möchte, und der Mann des Gefühls, der Mann des Glaubens, der Mann, der trauert um seine toten Kinder, und der leider nicht beweisen kann, dass er sie wiedersehen wird, der aber daran glaubt und in der Hoffnung lebt – der Mann, der nicht wie ein Vibrio sterben wird, sondern der die Kraft spürt, die da ist in ihm kann nicht sterben.
Freiheit ist unteilbar, und wenn ein Mann versklavt ist, sind nicht alle frei. Wenn alle frei sind, können wir uns auf den Tag freuen, an dem diese Stadt als Einheit und dieses Land und dieser große Kontinent Europa in einer friedlichen und hoffnungsvollen Welt vereint sein werden. Wenn dieser Tag endlich kommt, und er wird kommen, können die Menschen in West-Berlin nüchterne Genugtuung darüber empfinden, dass sie fast zwei Jahrzehnte lang an vorderster Front standen. Alle freien Menschen, wo auch immer sie leben mögen, sind Berliner Bürger, und deshalb bin ich als freier Mann stolz auf die Worte „Ich bin ein Berliner“.
Wir scheinen vergessen zu haben, dass der Ausdruck „eine liberale Bildung“ ursprünglich bei den Römern eine würdige Bildung freier Männer bedeutete; während das Erlernen von Gewerben und Berufen, mit denen man lediglich seinen Lebensunterhalt bestreiten konnte, nur für Sklaven als würdig angesehen wurde. Aber wenn ich mich an das Wort halte, würde ich noch einen Schritt weiter gehen und sagen, dass es nicht der Mann ist, der Reichtum und Muße hat, obwohl er sich einfach nur der Kunst, der Wissenschaft oder der Literatur widmet, der im wahrsten Sinne des Wortes großzügig gebildet ist , sondern nur der ernsthafte und freie Mann.
Der Mensch ist frei, sofern er die Macht hat, sich selbst und seinem Wesen zu widersprechen. Der Mensch ist auch von seiner Freiheit frei; das heißt, er kann seine Menschlichkeit aufgeben
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