Ein Zitat von Irving Babbitt
Die Geisteswissenschaften müssen heute gegen die Übergriffe der Naturwissenschaften verteidigt werden, so wie sie einst gegen die Übergriffe der Theologie verteidigt werden mussten.
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Englisch zu schreiben oder gar zu sprechen ist keine Wissenschaft, sondern eine Kunst. Es gibt keine verlässlichen Worte. Wer Englisch schreibt, ist in einen Kampf verwickelt, der nicht einmal um einen Satz nachlässt. Er kämpft gegen die Unbestimmtheit, gegen die Dunkelheit, gegen die Verlockung des dekorativen Adjektivs, gegen die Übergriffe des Lateinischen und Griechischen und vor allem gegen die abgenutzten Phrasen und toten Metaphern, mit denen die Sprache übersät ist.
Die Theologie unterscheidet sich in vielerlei Hinsicht von der Wissenschaft, da sie einen anderen Gegenstand hat: ein persönlicher Gott, der nicht auf die gleiche Weise auf die Probe gestellt werden kann, wie die unpersönliche physische Welt einer experimentellen Untersuchung unterzogen werden kann. Doch Wissenschaft und Theologie haben eines gemeinsam: Beide können und sollten als Untersuchungen dessen verteidigt werden, was ist, nämlich die Suche nach zunehmender Wahrhaftigkeit unseres Verständnisses der Realität.
Sobald der Grundsatz anerkannt ist, dass es die Pflicht der Regierung ist, den Einzelnen vor seiner eigenen Dummheit zu schützen, können keine ernsthaften Einwände gegen weitere Eingriffe erhoben werden.
Gegen den Staat, gegen die Kirche, gegen das Schweigen der Ärzteschaft, gegen die gesamte Maschinerie toter Institutionen der Vergangenheit erhebt sich die Frau von heute.
Stellen Sie uns das Verhalten unserer eigenen britischen Vorfahren vor Augen, die für uns die inhärenten Rechte der Menschheit gegen ausländische und inländische Tyrannen und Usurpatoren, gegen willkürliche Könige und grausame Priester verteidigten; kurz gesagt, gegen die Tore der Erde und der Hölle.
Es gibt eine Grenze für den legitimen Eingriff der kollektiven Meinung in die individuelle Unabhängigkeit: und diese Grenze zu finden und vor Übergriffen zu schützen, ist für einen guten Zustand der menschlichen Angelegenheiten ebenso unerlässlich wie der Schutz vor politischem Despotismus.
Im zweiten und dritten Exil dienten wir als lebendiger Protest gegen Gier und Hass, gegen körperliche Gewalt, gegen „Macht macht Recht“!
Man muss langsam sein, um Überzeugungen zu entwickeln, aber wenn sie einmal gebildet sind, müssen sie gegen die größten Widrigkeiten verteidigt werden.
Es wurden inspirierte Männer herangezogen, die uns unsere Regierungsform und den Gesetzeskodex, durch den wir kontrolliert werden, gegeben haben, soweit wir es beurteilen können, die besten, die je von Menschen entwickelt wurden. Der Herr hat die Arme der Patrioten gestärkt, die uns gegen die Angriffe aller verteidigt haben, die sich gegen uns gestellt haben, und uns bis heute von denen befreit, die uns auseinandergerissen hätten. Trotz aller Widerstände, ich denke manchmal fast gegen uns selbst, hat der Herr uns in unseren gegenwärtigen Zustand gebracht, bis diese Nation, wie eine Stadt auf einem Hügel, zum Licht der Welt geworden ist.
Ich liebte sie gegen die Vernunft, gegen das Versprechen, gegen den Frieden, gegen die Hoffnung, gegen das Glück, gegen jede Entmutigung, die es geben konnte.
Die Theologie schuf die Fiktion Satans, die die Revolte eines unendlichen Wesens gegen die Existenz einer absoluten Unendlichkeit, gegen Gott, darstellt.
Wissenschaft ist eine Möglichkeit, den Bluff derjenigen aufzudecken, die nur vorgeben, Wissen zu haben. Es ist ein Bollwerk gegen Mystizismus, gegen Aberglauben, gegen Religion, die dort fehlgeleitet wird, wo sie nichts zu suchen hat.
Ich gehörte zu einer kleinen Minderheit von Jungen, denen es an körperlicher Stärke und sportlichem Können mangelte. ... Wir haben unsere Zuflucht in der Wissenschaft gefunden. ... Wir haben gelernt, dass Wissenschaft eine Rache der Opfer an Unterdrückern ist, dass Wissenschaft ein Territorium der Freiheit und Freundschaft inmitten von Tyrannei und Hass ist.
Ich habe nie behauptet, der beste Scientologe zu sein, aber ich habe die Kirche offen und energisch verteidigt, wann immer sie kritisiert wurde, und habe gegen die Art von Intoleranz gewettert, von der ich glaubte, dass sie sich gegen sie richtete. Ich hatte meine Meinungsverschiedenheiten, aber ich habe sie intern gelöst.
Ich kann mir nicht das Ausmaß an Hass vorstellen, das erforderlich ist, um diese Frauen dazu zu bringen, sich an Kreuzzügen gegen die Abtreibung zu beteiligen. Hass ist das, was sie sicherlich projizieren, nicht Liebe für die Embryonen, was ein Unsinn ist, den niemand erleben kann, sondern Hass, ein bösartiger Hass auf ein unbenanntes Objekt ... Ihr Hass richtet sich gegen den Menschen als solchen, gegen den Geist , gegen die Vernunft, gegen den Ehrgeiz, gegen den Erfolg, gegen die Liebe, gegen jeden Wert, der das menschliche Leben glücklich macht. In Übereinstimmung mit der Unehrlichkeit, die das heutige intellektuelle Feld dominiert, bezeichnen sie sich selbst als „Pro-Life“.
Moral entstand größtenteils als empirische Verteidigung des Einzelnen und der Gesellschaft. Seitdem intelligente Wesen in Kontakt und damit auch in Spannungen geraten, haben sie das Bedürfnis verspürt, sich vor gegenseitigen Übergriffen zu schützen.
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