Ein Zitat von Isaac Deutscher
Ein Mann sprang einmal aus dem obersten Stockwerk eines brennenden Hauses, in dem bereits viele Mitglieder seiner Familie ums Leben gekommen waren. Es gelang ihm, sein Leben zu retten; Aber als er fiel, traf er eine Person, die unten stand, und brach ihr Beine und Arme. Der springende Mann hatte keine Wahl; doch für den Mann mit den gebrochenen Gliedmaßen war er die Ursache seines Unglücks. Wenn sich beide rational verhalten würden, würden sie nicht zu Feinden werden.
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Dies war Barrington Erle, ein langjähriger Politiker, der von vielen immer noch als junger Mann angesehen wurde, weil er immer als junger Mann bekannt war und weil er nie etwas getan hatte, was seine Position in dieser Hinsicht beeinträchtigt hätte. Er hatte nicht geheiratet, sich nicht in einem eigenen Haus niedergelassen, war nicht an Gicht erkrankt und hatte es auch nicht aufgegeben, auf die Passform seiner Kleidung zu achten.
Ein Mensch, der an sich selbst zweifelt, ist wie ein Mann, der sich in die Reihen seiner Feinde einreihen und die Waffen gegen sich selbst erheben würde. Er stellt sein Scheitern dadurch sicher, dass er selbst der Erste ist, der davon überzeugt ist.
Ein Mensch, der an sich selbst zweifelt, ist wie ein Mann, der sich in die Reihen seiner Feinde einreihen und Waffen gegen sich selbst erheben würde. Er stellt sein Scheitern dadurch sicher, dass er selbst der Erste ist, der davon überzeugt ist.
Zunächst war der Mensch ein Sklave der Götter. Aber er hat ihre Ketten gebrochen. Dann wurde er von den Königen versklavt. Aber er hat ihre Ketten gebrochen. Er war ein Sklave seiner Geburt, seiner Abstammung, seiner Rasse. Aber er hat ihre Ketten gebrochen. Er verkündete allen seinen Brüdern, dass ein Mensch Rechte hat, die ihm weder Gott noch König noch andere Menschen nehmen können, ganz gleich, wie groß ihre Zahl ist, denn sein Recht ist das Recht des Menschen, und es gibt kein Recht auf Erden, das über diesem Recht liegt. Und er stand an der Schwelle zur Freiheit, für die das Blut der Jahrhunderte hinter ihm vergossen worden war.
Jeder Hund sollte einen eigenen Mann haben. Es gibt nichts Besseres als einen braven Menschen im Haus, der ihm die Decke des Hundes ausbreitet oder ihm sein Abendessen bringt, wenn er nachts männermüde nach Hause kommt.
Einer der wichtigsten Fehler des Menschen, an den man sich erinnern muss, ist seine Illusion in Bezug auf sein Ich. Der Mensch, wie wir ihn kennen, der „Mensch-Maschine“, der Mann, der nicht „tun“ kann und mit dem und durch den alles nichts tun kann „passiert“, kann kein dauerhaftes und einheitliches Ich haben. Sein Ich ändert sich so schnell wie seine Gedanken, Gefühle und Stimmungen, und er begeht einen schwerwiegenden Fehler, wenn er sich immer für ein und dieselbe Person hält; in Wirklichkeit ist er immer ein anderer Mensch, nicht der, der er noch vorhin war.
Ein Mann schreibt, um das Gift abzuwerfen, das er aufgrund seiner falschen Lebensweise angesammelt hat. Er versucht, seine Unschuld wiederzuerlangen, doch alles, was ihm (durch das Schreiben) gelingt, ist, die Welt mit dem Virus seiner Desillusionierung zu impfen. Kein Mensch würde ein Wort zu Papier bringen, wenn er den Mut hätte, das zu leben, woran er glaubt.
Sie fragen sich vielleicht: „Wer ist dieser Mann, der vor uns steht?“ Ich möchte auf diese Frage mit etwas absolut Gewissheit über mein eigenes Leben antworten: Der Mann, der vor Ihnen steht, ist ein Mann, dem vergeben wurde. Ein Mann, der von seinen vielen Sünden gerettet wurde und wird.
Ein Radikaler ist ein Mann, der mit beiden Beinen fest in der Luft steht. Ein Konservativer ist ein Mann mit zwei völlig gesunden Beinen, der jedoch nie gelernt hat, vorwärts zu gehen. Ein Reaktionär ist ein Schlafwandler, der rückwärts geht. Ein Liberaler ist ein Mann, der seine Beine und Hände auf Befehl seines Kopfes einsetzt.
Immer wenn ein Mann die Spitze der politischen Leiter erreicht, vereinen sich seine Feinde, um ihn nach unten zu ziehen. Seine Freunde werden kritisch und anspruchsvoll.
Und da stand Basta, den Fuß bereits auf einer anderen Leiche, lächelnd. Warum nicht? Er hatte sein Ziel erreicht, und es war das Ziel, das er die ganze Zeit anvisiert hatte: Staubfingers Herz, sein dummes Herz. Es zerbrach in zwei Teile, als er Farid in seinen Armen hielt, es zerbrach einfach in zwei Teile, obwohl er all die Jahre so gut darauf aufgepasst hatte.
Was für ein kleiner Teil des Lebens eines Menschen sind seine Taten und seine Worte! Sein wirkliches Leben spielt sich in seinem Kopf ab und ist nur ihm selbst bekannt. Den ganzen Tag mahlt die Mühle seines Gehirns, und seine Gedanken, nicht die über andere Dinge, sind seine Geschichte. Dies ist sein Leben, und es ist nicht niedergeschrieben. Jeder Tag würde ein ganzes Buch mit 80.000 Wörtern ergeben – 365 Bücher pro Jahr. Biografien sind nur die Kleidung und Knöpfe des Mannes – die Biografie des Mannes selbst kann nicht geschrieben werden.
Sein Leben auf seine eigene Weise zu leben, sein Haus sein Schloss zu nennen, die Früchte seiner eigenen Arbeit zu genießen, seine Kinder so zu erziehen, wie sein Gewissen es verlangt, für ihren Wohlstand nach seinem Tod zu sorgen – das sind tief verwurzelte Wünsche zivilisierter Mann. Ihre Verwirklichung ist für unsere Tugenden fast ebenso notwendig wie für unser Glück. Ihre völlige Frustration könnte sowohl moralische als auch psychologische katastrophale Folgen haben.
Es gab eine Geschichte, die er vor langer Zeit als kleiner Junge einmal gelesen hatte: die Geschichte eines Reisenden, der eine Klippe hinuntergerutscht war, mit menschenfressenden Tigern über ihm und einem tödlichen Sturz unter ihm, dem es gelang, seinen Sturz auf halbem Weg zu stoppen die Seite der Klippe hinunter und um mein Leben festhaltend. Neben ihm war ein Büschel Erdbeeren, und über und unter ihm drohte der sichere Tod. Was sollte er tun? lautete die Frage. Und die Antwort war: Iss die Erdbeeren. Als Junge hatte die Geschichte für ihn nie einen Sinn ergeben. Jetzt ist es soweit.
Der Zustand der Gesellschaft ist einer, in dem den Mitgliedern der Rumpf amputiert wurde und sie um so viele wandelnde Monster stolzieren – einen guten Finger, einen Hals, einen Bauch, einen Ellenbogen, aber niemals einen Mann. Der Mensch verwandelt sich so in ein Ding, in viele Dinge. Der Pflanzer, der ein Mensch ist, der aufs Feld geschickt wird, um Nahrung zu sammeln, wird selten durch die Vorstellung von der wahren Würde seines Dienstes erfreut. Er sieht seinen Scheffel und seinen Karren und nichts darüber hinaus und versinkt im Bauern und nicht im Menschen auf dem Bauernhof.
So wie ein Mann kein Recht hat, eines seiner Kinder zu töten, wenn es krank oder verrückt ist, so hat ein Mann, der den allmählichen und bewussten Ausdruck seiner Persönlichkeit in der Literatur zum Ziel seines Lebens gemacht hat, kein Recht, sich sorgfältig zu unterdrücken Arbeit, die gut genug schien, als sie geschrieben wurde. Unterdrückung, wenn sie gerechtfertigt ist, wird schnell genug aus den gleichen Gründen kommen, die auch die unwürdigen Mitglieder der Familie eines Mannes unterdrücken.
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