Ein Zitat von Isabel Paterson

Der humanitäre Helfer möchte eine treibende Kraft im Leben anderer sein. Er kann weder die göttliche noch die natürliche Ordnung zulassen, durch die die Menschen die Macht haben, sich selbst zu helfen. Der Menschenfreund versetzt sich in die Lage Gottes. Aber er wird mit zwei unangenehmen Tatsachen konfrontiert; erstens, dass die zuständigen Personen seine Hilfe nicht benötigen; und zweitens, dass die Mehrheit der Menschen definitiv nicht möchte, dass ihnen durch die humanitäre Hilfe „Gutes getan“ wird. Was der Menschenfreund eigentlich vorschlägt, ist natürlich, dass er tun soll, was seiner Meinung nach für alle gut ist. An diesem Punkt stellt der Menschenfreund die Guillotine auf.
Der humanitäre Helfer möchte eine treibende Kraft im Leben anderer sein. Er kann weder die göttliche noch die natürliche Ordnung zulassen, durch die die Menschen die Macht haben, sich selbst zu helfen. Der Menschenfreund versetzt sich in die Lage Gottes.
Welche Art von Welt stellt sich der Menschenfreund vor, die ihm den vollen Spielraum bietet? Es konnte nur eine Welt voller Hungersnöte und Krankenhäuser sein, in der niemand die natürliche Kraft eines Menschen besaß, sich selbst zu helfen oder sich zu wehren, wenn man ihm etwas antut. Und genau das ist die Welt, die der Menschenfreund arrangiert, wenn er seinen Willen durchsetzt.
Für eine humanitäre Krise gibt es nie eine humanitäre Lösung. Die Lösungen für die humanitäre Krise sind immer politischer Natur.
Die erste Frage ist etwas Unmittelbares – und wir müssen sofort humanitäre Hilfe in den Sudan zulassen, bevor es zur schlimmsten humanitären Krise der Welt kommt.
[Es ist wichtig] Stabilität und Sicherheit zu haben, was bedeutet, dass humanitäre Hilfe gleichbedeutend mit der Bekämpfung von Terroristen ist. Man kann nicht gleichzeitig über humanitäre Hilfe und die Unterstützung der Terroristen sprechen. Das kannst du nicht, du musst dich entscheiden.
Humanitäre Hilfe und Austausch sind auch unter dem Sanktionsregime gegen Nordkorea weiterhin erlaubt. Deshalb müssen wir neben Sanktionen und Druck auch humanitäre Hilfe leisten. Auch die Zusammenkunft getrennter Familien ist eine Maßnahme zur Wahrung der Menschenrechte.
Wir müssen die aktuelle humanitäre Arbeit weiter modernisieren und gleichzeitig einen systematischeren Wandel in der Art und Weise vorantreiben, wie wir uns die Durchführung und Finanzierung humanitärer Lösungen vorstellen.
Die Hauptursache für das Leid in humanitären Krisen ist die unzureichende Einhaltung der geltenden Regeln des humanitären Völkerrechts.
Ich habe einem sehr lieben Freund meinen humanitären Preis überreicht. Weil man keine Auszeichnung braucht, um ein humanitärer Helfer zu sein oder nicht.
Ursprünglich wollte ich humanitäre Arbeit leisten. Ich habe tatsächlich das Gefühl, dass der Einstieg in die Schauspielerei, zu dem mich das Schicksal geführt hat, mein Fenster und mein Weg in die humanitäre Arbeit ist. Ich habe immer gesagt, dass ich etwas Wichtiges tun möchte. Und ich habe das Gefühl, dass diese Arbeit mir dabei hilft, dorthin zu gelangen.
Das humanitäre Ökosystem ist vielfältig – es gibt nicht nur eine Vielzahl traditioneller humanitärer Akteure, sondern das System sollte auch eine zunehmende Vielfalt privatwirtschaftlicher Akteure umfassen.
Das Problem der Korruption im humanitären System unterscheidet sich nicht grundlegend von den Korruptionsgefahren in anderen Bereichen. Eine der besten Möglichkeiten, die Rechenschaftspflicht zu stärken, besteht darin, sich an prinzipiellen und gesetzesbasierten humanitären Maßnahmen zu beteiligen.
Ich glaube, niemand weiß, was humanitäre Intervention bedeutet. Wenn ich ein Nicht-Amerikaner wäre, würde ich denken, dass humanitäre Intervention nur ein anderer Name für den US-Imperialismus ist.
Was humanitäre Interventionen im Allgemeinen angeht, denke ich, dass meine Ansicht nicht unähnlich der Ansicht ist, die Gandhi zugeschrieben wurde, ob zutreffend oder nicht, als er angeblich gefragt wurde, was er über die westliche Zivilisation halte. Er soll gesagt haben, dass er es für eine gute Idee halte. Ebenso wäre eine humanitäre Intervention grundsätzlich eine gute Idee.
Ich denke, die Weltgemeinschaft hat immer eine ... hat eine Verantwortung für jede humanitäre Krise. Und ich denke, es liegt in unserem besten Interesse, eine humanitäre Krise dieser Größenordnung zu bewältigen, denn Vertreibung kann zu viel Instabilität und Aggression führen.
Was geschah in den folgenden Jahren? Nun ja, ich denke, dass es bei den gebildeten Schichten so geblieben ist. Sie sprechen von humanitärer Intervention, es ist, als wäre Vietnam eine humanitäre Intervention gewesen. In der Öffentlichkeit ist das ganz anders.
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