Ein Zitat von Isak Dinesen

Wo der Geschichtenerzähler der Geschichte ewig und unerschütterlich treu bleibt, da wird am Ende Stille sprechen. Wo die Geschichte verraten wurde, ist Stille nichts weiter als Leere. Aber wir, die Gläubigen, werden die Stimme des Schweigens hören, wenn wir unser letztes Wort gesprochen haben.
Es gibt verschiedene Qualitäten der Stille. Es gibt die Stille, die uns als Frauen trägt, die uns nährt, die Stille, in der meiner Meinung nach unsere wahre Stimme, unsere authentische Stimme wohnt. Aber es gibt auch das Schweigen, das uns zensiert, das uns sagt, dass das, was wir zu sagen haben, nicht gehört werden will, nicht gehört werden sollte, keinen Wert hat. Und wenn wir sprechen, geschieht dies auf eigene Gefahr. Diese Art von Stille ist tödlich. Diese Art von Schweigen schwächt uns als Frauen ab. Und wenn eine Frau zum Schweigen gebracht wird, ist die Welt zum Schweigen gebracht. Wenn eine Frau spricht, entsteht eine Öffnung.
Bleiben Sie der Geschichte unerschütterlich und ewig treu.
Die heilige Leidenschaft der Freundschaft ist von so süßer, beständiger, treuer und dauerhafter Natur, dass sie ein ganzes Leben lang anhalten wird, wenn wir sie nicht darum bitten, Geld zu leihen. Am Ende werden wir uns nicht an die Worte unserer Feinde erinnern, sondern an deren Schweigen unsere Freunde
Es gibt alle Arten von Stille und jedes davon bedeutet etwas anderes. Es gibt die Stille, die der Morgen in einem Wald mit sich bringt, und diese unterscheidet sich von der Stille einer schlafenden Stadt. Nach einem Regensturm und vor einem Regensturm herrscht Stille, und das ist nicht dasselbe. Es gibt die Stille der Leere, die Stille der Angst, die Stille des Zweifels.
Wenn Sie ihn fragen: „Was ist Stille?“ er wird antworten: „Es ist das große Geheimnis! Die heilige Stille ist seine Stimme!“ Wenn Sie fragen: „Was sind die Früchte des Schweigens?“ Er wird sagen: „Sie sind Selbstbeherrschung, wahrer Mut oder Ausdauer, Geduld, Würde und Ehrfurcht. Stille ist der Grundstein des Charakters.“
Es ist sehr schwer, mit Stille zu leben. Die wahre Stille ist der Tod und das ist schrecklich. Um sich dieser Stille zu nähern, muss man in die Wüste reisen. Man geht nicht in die Wüste, um Identität zu finden, sondern um sie zu verlieren, um seine Persönlichkeit zu verlieren, um anonym zu sein. Du machst dich selbst leer. Du wirst zur Stille. Du wirst stiller als die Stille um dich herum. Und dann passiert etwas Außergewöhnliches: Man hört Stille sprechen.
Unser Blick auf den Menschen wird oberflächlich bleiben, solange wir nicht zu diesem Ursprung [des Schweigens] zurückkehren, solange wir nicht hinter dem Geschwätz der Worte die ursprüngliche Stille finden und solange wir sie nicht beschreiben Aktion, die dieses Schweigen bricht. Das gesprochene Wort ist eine Geste und seine Bedeutung eine Welt.
Die Zunge ist ein kleines Glied, aber sie leistet Großes. Ein Ordensmann, der nicht schweigt, wird niemals Heiligkeit erlangen; das heißt, sie wird niemals eine Heilige werden. Sie soll sich nichts vormachen – es sei denn, es ist der Geist Gottes, der durch sie spricht, denn dann darf sie nicht schweigen. Aber um die Stimme Gottes zu hören, muss man in seiner Seele Stille haben und Schweigen bewahren; keine düstere Stille, sondern eine innere Stille; das heißt, Erinnerung an Gott.
Ich gebe ohne weiteres zu, dass ein Premierminister nicht verpflichtet ist, bei jeder Gelegenheit oder zu jedem Thema zu sprechen, aber wenn eine Redepflicht besteht, ist Schweigen inakzeptabel. Schweigen kann eine Strategie sein, Schweigen kann eine Taktik sein, aber Schweigen kann niemals eine Antwort auf die Übel unseres Gemeinwesens und die Bruchlinien unserer Gesellschaft sein.
In der Stille des Herzens spricht Gott. Wenn Sie Gott im Gebet und in der Stille gegenüberstehen, wird Gott zu Ihnen sprechen. Dann wirst du wissen, dass du nichts bist. Erst wenn Sie sich Ihrer Nichtigkeit und Leere bewusst werden, kann Gott Sie mit sich selbst erfüllen. Gebetsseelen sind Seelen großer Stille.
Normalerweise erkennen wir einen Anfang. Endungen sind schwieriger zu erkennen. Meistens werden sie erst nach Überlegung erkannt. Schweigen. Wir sind uns selten bewusst, wenn die Stille beginnt – erst danach wird uns klar, woran wir beteiligt waren. Auf den nächtlichen Reisen der Kanadagänse ist es die Stille, die sie antreibt. Thomas Merton schreibt: „Stille ist die Stärke unseres Innenlebens. … Wenn wir unser Leben mit Stille füllen, werden wir in Hoffnung leben.
Gebet im Atem ist Stille, Liebe in der Unendlichkeit ist Stille, Weisheit ohne Worte ist Stille, Mitgefühl ohne Ziel ist Stille, Handeln ohne Handelnden ist Stille, Lächeln mit aller Existenz ist Stille
Ich habe die Stille der Sterne und des Meeres gekannt. Und die Stille der Stadt, wenn sie innehält, Und die Stille eines Mannes und einer Magd, Und die Stille, für die allein die Musik das Wort findet.
Allen tiefgreifenden Dingen und Emotionen der Dinge geht Stille voraus und begleitet sie... Stille ist die allgemeine Weihe des Universums. Schweigen ist das unsichtbare Auflegen der Hände des Heiligen Papstes auf die Welt. Stille ist zugleich das Harmloseste und Schrecklichste in der Natur. Es spricht von den reservierten Kräften des Schicksals. Stille ist die einzige Stimme unseres Gottes.
Damit Sprache eine Bedeutung hat, muss es irgendwo Pausen der Stille geben, um Wort von Wort und Äußerung von Äußerung zu trennen. Wer sich ins Schweigen zurückzieht, hasst Sprache nicht unbedingt. Vielleicht sind es die Liebe und der Respekt vor der Sprache, die ihn zum Schweigen zwingen. Denn die Barmherzigkeit Gottes kann nicht in Worten gehört werden, es sei denn, sie wird sowohl vor als auch nach dem Aussprechen der Worte in Stille gehört.
Es gibt viele Arten von Stille. Es herrscht Stille vor der Note, es herrscht Stille am Ende und es herrscht Stille in der Mitte.
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