Ein Zitat von Ishmael Reed

Richard Price, der ein Vermögen mit dem Schreiben gefälschter Ghettobücher gemacht hat, sagt, er sei mit dem Taxi ins Ghetto gefahren, habe für kurze Zeit die Reden der Schwarzen transkribiert und sei dann nach Hause zurückgekehrt. Seine gefälschten Ghettobücher haben ihm ein Stadthaus im Gramercy Park und ein Zuhause auf Staten Island verschafft.
Richard Price erhielt einen Vorschuss von einer Million Dollar für ein gefälschtes Filmbuch, das auf einer Absatzskizze basiert, und ist in der Lage, leichtgläubige weiße Rezensenten zu verführen, die weniger über das Leben im Ghetto wissen als er. Die New York Times hat Price‘ touristischen Ghetto-Schriften mehr Raum gewidmet als jedem anderen schwarzen Schriftsteller in der Geschichte.
Ohne Ike Turner, James Brown, Chuck Berry, Fats Domino, Allen Toussaint usw. gäbe es keinen Rock and Roll. Gefälschte Ghetto-Bücher und gefälschte Ghetto-Musik. Elvis Presley, den sie vergöttern, ist lediglich eine Karaoke-Verwandlung von James Brown und Chuck Berry.
Constance L. Rice, Co-Direktorin des Los Angeles of the Advancement Project, sagte der Times, dass Seltzer möglicherweise von David Simons gefälschter Ghetto-Serie „The Wire“ beeinflusst worden sei. Es zeigt. Ist das nicht Sexismus? Ist das nicht eine Doppelmoral? Sie gehen hart zu dieser jungen Frau wegen ihres gefälschten Ghettobuchs vor, loben aber diese Weißen für ihr Buch. Es gibt also einen großen Markt dafür, schwarze Männer niederzuschlagen.
Wenn der Neger im Ghetto ewig von der Hand ernährt werden muss, die ihn ins Ghetto stößt, wird er nie stark genug werden, um aus dem Ghetto herauszukommen.
Ich besuchte diese Kunsthochschule in Greenville, South Carolina. Im Sprechunterricht sagte der Lehrer, ein weißer Mann: „Du redest Ghetto.“ Reden Sie nicht über Ghetto.' Ich bin nicht nur beleidigt, sondern auch verwirrt, denn obwohl an Leuten, die aus den Projekten oder dem Ghetto kommen, nichts falsch ist, ist das eigentlich nicht meine Erfahrung.
So hart es auch ist, so Ghetto es auch ist, Hip-Hop ist Popmusik. Es ist der Klang von Musik, die aus dem Ghetto kommt, während Rock nach einem Ghetto sucht.
Man springt über die Mauer eines Ghettos und findet sich in einem anderen Ghetto wieder.
Das Ghetto ist kein Ort. Ghetto spielt mehr im Kopf und in der Art und Weise, wie Sie Ihr Leben empfinden.
Wenn Sie in einem Ghetto leben und wirklich nicht nur Ihr Leben und das Ihrer Familie, sondern auch das Leben Ihres Ghettos ändern möchten, machen Sie Ihr Ghetto zu einer guten Nachbarschaft, lernen Sie Naturwissenschaften; Versuchen Sie, wie Mark Zuckerberg, Bill Gates und Steve Jobs zu sein.
Wenn Sie in einem Ghetto leben und wirklich nicht nur Ihr Leben und das Ihrer Familie, sondern auch das Leben Ihres Ghettos ändern möchten, machen Sie Ihr Ghetto zu einer guten Nachbarschaft, lernen Sie Naturwissenschaften; Versuchen Sie, wie Mark Zuckerberg, Bill Gates und Steve Jobs zu sein.
Ich versuche, meine Erfahrung und die Tatsache, dass ich im Ghetto aufgewachsen bin, zu nutzen – ich sage den Leuten, dass man nicht rauben oder stehlen muss, um aus dem Ghetto herauszukommen.
Wir befanden uns während der Depression im Herzen des Ghettos in Chicago, und jeder Block – es war wahrscheinlich das größte schwarze Ghetto in Amerika – ist auch der Laichplatz für praktisch jeden Gangster, schwarz und weiß, auch in Amerika.
Diese ganze Urban-Rap-Sache muss etwas zurückgenommen werden. Das Ghetto wird verherrlicht, und es gibt nichts Gutes am Ghetto, außer aus einem Ghetto herauszukommen.
Mir gefällt nicht, wie die Leute das Ghetto schätzen, als wäre es ein königlicher Palast oder ein Königreich. Mir gefällt auch nicht, wie die Menschen im Ghetto miteinander umgehen. Es ist wirklich schwer, Liebe, Vertrauen und Respekt zu finden. Im Ghetto gibt es nicht viele Menschen, die es besser machen wollen, weil so viele Menschen mit ihrem Aufenthaltsort zufrieden zu sein scheinen.
Israel ist von einer Ghetto-Mentalität geprägt. Wir haben eine starke Armee. Wir haben die Atombombe. Aber die Psychologie dessen, was aus Israel kommt, hat den Ton des Warschauer Ghettos.
Wir wollen kein literarisches Ghetto schaffen, in dem schwarze Schriftsteller nur schwarze Charaktere schreiben dürfen und Schriftstellerinnen auf „Mädchenbücher“ gesetzt werden.
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