Ein Zitat von Israel Rosenfield

Historiker schreiben die Geschichte ständig neu und interpretieren (reorganisieren) die Aufzeichnungen der Vergangenheit. Auch wenn die kohärenten Reaktionen des Gehirns Teil einer Erinnerung werden, werden sie als Teil der Bewusstseinsstruktur neu organisiert. Was sie zu Erinnerungen macht, ist, dass sie Teil dieser Struktur werden und somit Teil des Selbstgefühls sind; Mein Selbstwertgefühl beruht auf der Gewissheit, dass sich meine Erfahrungen auf mich beziehen, auf die Person, die sie macht. Daher ist der Sinn für die Vergangenheit, für die Geschichte und für die Erinnerung zum Teil die Schöpfung des Selbst.
Jeder Mensch steht in Kontakt mit der tieferen Ebene des Seins, dem bewussten Bewusstsein. Wenn diese Menschen Gruppen bilden, leiten sie ihr Selbstbewusstsein nicht von der Gruppe ab, was nicht bedeutet, dass es kein Gefühl geben kann, Teil dieser Gruppe zu sein. Aber die Gruppe selbst wird nicht zu einer egoistischen Einheit.
Menschen, die über eine Kirche oder eine Nachbarschaftsgruppe ehrenamtlich im Recyclingzentrum oder in der Suppenküche arbeiten, können sich als Teil von etwas „Größerem“ fühlen. Ein solches Zugehörigkeitsgefühl erfordert einen anderen Teil eines Selbst als der Markt. Der Markt fordert unser Eigeninteresse. Es konzentriert uns auf das, was wir „bekommen“.
Die Bedeutung von Selbstwertgefühl besteht darin, sich liebenswert und fähig zu fühlen. Als Eltern müssen wir unsere Kinder bedingungslos lieben und ihnen das Gefühl geben, umsorgt zu werden. Das ist der liebenswerte Teil. Dann müssen wir für eine Struktur sorgen – Regeln, Grenzen, tägliche oder wöchentliche Haushaltsaufgaben, die ihnen das Gefühl geben, dass sie einen Beitrag leisten. Das ist es, was Kindern hilft, mit dem Gefühl aufzuwachsen, fähig zu sein.
Ich habe vergessen, wie es ist, sich zu erinnern. Ich habe die geistlose Zuversicht verloren, dass ein Moment, eine Idee, ein Gedanke später für mich da sein wird, die Tapferkeit, durch Erfahrungen hindurchzusausen in der Gewissheit, dass sie Teil meines Selbst, Teil meiner Geschichte werden.
Ich bin ein Teil der Sonne, so wie mein Auge ein Teil von mir ist. Dass ich Teil der Erde bin, wissen meine Füße genau, und mein Blut ist Teil des Meeres. Meine Seele weiß, dass ich Teil der Menschheit bin, meine Seele ist ein organischer Teil der großen Menschheit, so wie mein Geist Teil meiner Nation ist. Ich selbst bin ein Teil meiner Familie.
Ein Teil der Liebe ist Unschuld, ein Teil der Liebe ist Schuld, ein Teil die Milch, die in gewisser Weise sauer wird, sobald sie verschüttet wird. Ein Teil der Liebe ist Gefühl. Ein Teil der Liebe ist Lust. Ein Teil ist die Vorahnung unserer Rückkehr zum Staub
So viele meiner Erinnerungen entstehen durch das Essen und sind um dieses herum organisiert: was ich gegessen habe, was die Leute gekocht haben, was ich gekocht habe, was ich in einem Restaurant bestellt habe. Auch mein geistiger Gaumen ist untrennbar mit dem verbalen Teil meines Gehirns verbunden. Essen, Worte, Erinnerungen vermischen sich alle miteinander, daher war es der offensichtliche Weg, mein Leben zu strukturieren. Jede Erinnerung an Essen eröffnete mir eine ganze Szene, es war der Schlüssel, der alles aufschloss.
Wir wissen, dass, wenn das Gedächtnis in einem Teil des Gehirns zerstört wird, es manchmal in einem anderen Teil des Gehirns wiederhergestellt werden kann. Und wenn wir erst einmal die Aminokette der Chemikalien entschlüsseln können, die für das Gedächtnis verantwortlich ist, sehe ich keinen Grund, warum wir sie nicht entschlüsseln und im Grunde alles, was da ist, auslöschen können.
Ein Teil des Ansatzes, der zur Verwirklichung des Schwarzen Bewusstseins angestrebt wird, muss auf die Vergangenheit ausgerichtet sein, um zu versuchen, die Geschichte des schwarzen Mannes neu zu schreiben und darin die Helden hervorzubringen, die den Kern des afrikanischen Hintergrunds bilden
[Hillary Clinton] eine Art sehr vorsichtiger, unbequemer, unbeholfener Umgang mit der Black-Life-Bewegung, die sehr klug erkennt, dass historische Erinnerungen wichtig sind, dass diese Hinterlassenschaften weiterleben, wenn man sie nicht identifiziert, wenn man nicht dazu bereit ist mit ihnen im Dialog zu sein, wenn man nicht bereit ist, selbst über die Rolle nachzudenken, die man als Teil dieses Machtapparats gespielt hat.
Ich betrachte meine Kunstwerke als Gemälde, weil sie sich auf die Geschichte der Malerei beziehen. Ich muss sie auch als Skulpturen betrachten, denn jeder Teil des Prozesses ist Teil des Projekts. Sie sind Skulpturen, weil sie mit der Idee spielen, was in einer Galerie hängen sollte. In diesem Sinne sind sie auch eine Art Readymade.
Welcher Teil unserer Geschichte wurde neu erfunden und unter den Teppich gekehrt? Welcher Teil Ihres Gedächtnisses ist selektiv und neigt zum Vergessen?
Nostalgie macht keinen Sinn, weil es so ist, als würde ich die Erinnerungen zurückbringen, um sie zu einem besonderen Teil meines Tages oder meiner Woche zu machen. Und ich bin in meinen Erinnerungen genauso verankert wie in meinem Alltag.
Wenn das Universum ein nicht-räumlicher Computer ist, ist eine „Zeitmaschine“ ein Programm, das es einem Benutzer ermöglicht, dieselben (ontologisch nicht-räumlichen) Gefühle oder Erfahrungen zu haben, die in der Vergangenheit aufgetreten sind oder die er/sie lediglich als solche empfindet. mit der eingebauten Funktion, andere Gefühle oder Erfahrungen als in der Vergangenheit zu haben und so die Möglichkeit zu schaffen, die Vergangenheit zu verändern oder die Geschichte im Pseudosinn neu zu schreiben.
Für die meisten Frauen war (und kann) die Orientierung an anderen Menschen, die Konzentration auf die Gefühle anderer und die Fürsorge für sie, eine Eigenschaft, zu der Mädchen stark unter Druck gesetzt wurden (und werden). Die selbstlose oder selbstlose Frau wurde (wird) als Ideal angesehen. Die Erkenntnis und Artikulation, dass das kulturelle Ideal der perfekten Frau jemand war, der kein Selbstbewusstsein hatte und ein wesentlicher Teil der wütenden Energie war, die den Feminismus zu seinem schnellen Erfolg führte.
Ich fühle mich als Teil von etwas. Nicht nur Teil einer Gemeinschaft zu sein, sondern auch Teil eines tatsächlichen Moments und einer Bewegung irischer Schrift und Kunst. Das Gefühl, Teil des Ganzen zu sein, ist die tiefste Freude.
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