Ein Zitat von Israel Shenker
Fundamentalisten legen weniger Wert auf Systematik und Rationalität als auf Demut und Treue und akzeptieren die Gebote Gottes, weil sie von Gott kommen, und nicht, weil sie auf gesundem Menschenverstand oder raffinierter Vernunft basieren.
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Die Erkenntnis Gottes, der Glaube an Gott, nenne ich einen a-rationalen Prozess. Es ist nicht rational – es basiert nicht auf wissenschaftlichen Untersuchungen –, aber es ist nicht irrational, weil es meinem Denkprozess nicht widerspricht. Es geht darüber hinaus.
Wissen Sie, es ist für mich ironisch, dass Christen die Zehn Gebote in unseren Schulen beibehalten wollen, weil das Christentum vier der Zehn Gebote abgeschafft hat. Beispielsweise ist der Sabbat nach den Zehn Geboten der Samstag und nicht der Sonntag. Und der Grund dafür ist, dass Gott ruhte, nicht weil Jesus auferstanden war.
Ich für meinen Teil kann nicht an einen Gott glauben, der wütend auf mich ist, weil ich nicht an ihn glaube. Ich kann nicht an einen Gott glauben, der weniger tolerant ist als ich. Ich kann nicht an einen Gott glauben, der weder Humor noch gesunden Menschenverstand hat.
Der Grund, uns selbst zu vergeben, liegt nicht darin, dass wir Lust dazu haben oder uns selbst als untadelig betrachten wollen, sondern darin, dass wir das, was wir von Gott erhalten können, einschränken, wenn wir an unserer Vergangenheit festhalten. Er möchte so viel mehr tun, als wir uns jemals vorstellen können. Sich selbst zu vergeben beginnt damit, dass man an Gottes unglaubliche Liebe zu einem glaubt und seine erstaunliche Gnade und Barmherzigkeit annimmt. Wenn Gott, der Allmächtige, uns vergeben kann, wer sind wir dann, wenn wir an dem festhalten, was Er nicht nur vergeben, sondern auch vergessen hat?
Im wahrsten Sinne des Wortes prägt meine Wissenschaft mein Wissen über Gott. Wenn Sie mir erlauben würden zu sagen, dass wir Gott nie kennen, denn wenn ich behaupte, dass ich Gott kenne, kenne ich etwas anderes als Gott, weil Gott nicht erkennbar ist, er ist unerkennbar. Wir müssen es also zunächst in dem Sinne angehen, dass mein Wissen über Gott immer begrenzt ist.
Hat Gott einen Grund, warum er möchte, dass wir barmherzig sind und uns um diejenigen kümmern, die nicht für sich selbst sorgen können? Entweder Gott tut es oder Gott tut es nicht, es ist nur Logik. Wenn Gott einen Grund hat, dann gibt es einen Grund, der von Gott unabhängig ist, und was auch immer Gottes Grund ist, wir sollten ihn selbst herausfinden. Es gibt einen Grund, und Gott begründet die Moral überhaupt nicht. Gott möchte, dass wir Almosen geben, weil es das Richtige ist.
Die gespenstische Präsenz virtueller Teilchen widerspricht dem rationalen gesunden Menschenverstand und ist für diejenigen, die mit der Physik nicht vertraut sind, nicht intuitiv. Der religiöse Glaube an Gott und der christliche Glaube, dass Gott vor etwa zweitausend Jahren Mensch wurde, mögen für den gesunden Menschenverstand seltsam erscheinen. Aber wenn sich die elementarsten physischen Dinge auf diese Weise verhalten, sollten wir bereit sein zu akzeptieren, dass die tiefsten Aspekte unserer Existenz über unsere normalen Intuitionen hinausgehen.
Nichts bewegt das Herz Gottes mehr als ein demütiges Herz und ein barmherziger Geist. Gott reagiert auf Barmherzigkeit, denn durch Mitgefühl lernen wir ihn vollständig kennen. Dies ist die entscheidende Eigenschaft eines wahren Nachfolgers Christi. Wir sind dem Herzen Gottes nie näher, als wenn wir jemandem vergeben. Und wir sind nie weiter davon entfernt, als wenn wir einen Groll hegen.
Ich bete zum Schöpfer der Welt, zum König des Universums, zum allmächtigen, allwissenden und alltreuen Gott. Ich bete zu dem Gott, der die Berge gemacht hat und der sie bei Bedarf versetzen kann. Ich bete zu dem Gott, der mir immer treu war, der mich nie im Stich gelassen hat, egal wie verängstigt ich war oder wie schwierig die Situation auch war. Ich bete zu einem Gott, der durch mich Frucht bringen möchte, und ich vertraue darauf, dass er mich heute Abend gebrauchen wird. Nicht wegen dem, wer ich bin, sondern wegen dem, wer er ist. Er ist treu.
Warum scheitern wir? Liegt es daran, dass wir Pech haben? Liegt es daran, dass wir nicht sehr hart gearbeitet haben? Liegt es daran, dass wir Gottes Mitgefühl und Segen nicht angerufen haben? Liegt es daran, dass Gott dieses Versagen als eine Erfahrung akzeptiert hat, die er in unserem Leben machen wollte? Liegt es daran, dass Gott uns dieses Versagen zugestanden hat? Liegt es daran, dass Gott gewollt hat, dass wir verlieren? NEIN! Nicht, es ist ein anderer Grund, warum wir scheitern. Um unser Bewusstsein zu stärken, gewährt Gott uns manchmal eine Niederlage.
Man kann kultiviert sein und an Gott glauben. Vernunft und Intellekt dürfen nicht außer Acht gelassen werden, wenn es um religiöse Angelegenheiten geht.
Religiöse Ideen und Praktiken wurzeln nicht, weil sie von energischen Theologen gefördert werden, noch weil nachgewiesen werden kann, dass sie eine solide historische oder rationale Grundlage haben, sondern weil sie in der Praxis den Gläubigen ein Gefühl heiliger Transzendenz vermitteln.
Was ist Sünde? Es ist die Ehre Gottes, die nicht geehrt wird. Die Heiligkeit Gottes wird nicht verehrt. Die Größe Gottes wird nicht bewundert. Die Macht Gottes wird nicht gepriesen. Die Wahrheit Gottes wird nicht gesucht. Die Weisheit Gottes wird nicht geschätzt. Die Schönheit Gottes wird nicht geschätzt. Die Güte Gottes wird nicht genossen. Der Treue Gottes wird nicht vertraut. Die Gebote Gottes wurden nicht befolgt. Die Gerechtigkeit Gottes wird nicht respektiert. Der Zorn Gottes ist nicht zu fürchten. Die Gnade Gottes wird nicht geschätzt. Die Gegenwart Gottes wird nicht geschätzt. Die Person Gottes wird nicht geliebt. Das ist Sünde.
Gott kann nicht geringer sein als er selbst. Und Gott ist gut. Und aktiv. Und treu. Und er kümmert sich.
Demütige dich immer liebevoll vor Gott und den Menschen, denn Gott spricht zu denen, die wirklich demütigen Herzens sind, und bereichert sie mit seinen Gaben.
Solange wir „unter dem Gesetz“ stehen, können wir diese verborgene Einheit aller Gebote nicht erkennen. Es gehört zum Legalismus, dass ihm der Wille Gottes als eine Vielzahl von Geboten erscheinen muss. Tatsächlich ist es eins und unteilbar; Gott will nichts anderes als Liebe, weil Er selbst Liebe ist.
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