Ein Zitat von Istvan Deak
Eine spannende und dennoch äußerst anschauliche Darstellung der Entstehung und Bedeutung des modernistischen Journalismus von Karl Kraus, einer Tätigkeit, die Walter Benjamin und Gershom Scholem als die jüdischste Schrift der deutschen Sprache betrachteten. „Der Anti-Journalist“ ist das beste Buch, das ich zu diesem spannenden Thema gesehen habe.
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Wie Karl Kraus [Wittgenstein] war er selten zufrieden mit dem, was er von den Institutionen der Menschen sah, und die Redewendungen der Passanten beleidigten sein Ohr meist – besonders wenn sie zufällig philosophisch sprachen; und wie Karl Kraus vermutete er, dass die Institutionen nur korrupt sein könnten, wenn die Sprache der Rasse verwirrt, anmaßend und leer sei, ein Geflecht aus Unsinn, Unwahrheit, Täuschung und Selbsttäuschung.
Der deutsche Philosoph Walter Benjamin hatte die seltsame Idee, dass wir die Vergangenheit ändern könnten. Für die meisten von uns ist die Vergangenheit fixiert, während die Zukunft offen ist.
Wir sind der Auffassung, dass die rücksichtslose Missachtung des menschlichen Lebens, die mit der wissentlichen Beteiligung an kriminellen Aktivitäten einhergeht, von denen bekannt ist, dass sie ein hohes Todesrisiko bergen, einen hochgradig schuldhaften Geisteszustand darstellt, der berücksichtigt werden kann, wenn es darum geht, ein Todesurteil nicht zwangsläufig und mit tödlichem Ausgang zu verhängen.
Ich denke, dass die meisten Menschen auf der Welt die Fortschritte bei der Buchveröffentlichung einfach nicht richtig begreifen, insbesondere wenn es um Sachbücher geht, denn ein Buch über investigativen Journalismus zu schreiben ist ein kostspieliges Unterfangen, und das System funktioniert am besten, wenn man es mit Verlegern zu tun hat Wetten auf Autoren.
Susannah Heschels „Der arische Jesus“ ist eine brillante und gelehrte Untersuchung der Konvergenz zwischen wichtigen Trends im deutschen Protestantismus und dem rassistischen Antisemitismus der Nazis. Indem Heschel sich auf die Geschichte des Instituts zur Erforschung und Beseitigung des jüdischen Einflusses auf das deutsche Religionsleben konzentriert, beschreibt er in eindringlichen Details die Nazifizierung aller Aspekte der protestantischen Theologie, einschließlich der Arisierung Jesu selbst. Dies ist ein höchst origineller und wichtiger Beitrag zu unserem Verständnis des Dritten Reiches.
Wie [Gershom] Scholem erklärt, ist diese [Shabbeta-]Doktrin mit der Idee verbunden, dass „die Auserwählten sich grundlegend von der Masse unterscheiden und nicht nach ihren Maßstäben beurteilt werden dürfen.“ Da sie unter einem neuen geistigen Gesetz stehen und sozusagen eine neue Art von Realität darstellen, stehen sie jenseits von Gut und Böse. Strauss‘ Philosoph-Prophet ist eine säkularisierte Version derselben Einbildung.
Ein Hauptschwerpunkt von „Reality Hunger“ sind Aneignung und Plagiat und was diese Begriffe bedeuten. Ich kann mich kaum intensiv mit dem Thema befassen, ohne mich darauf einzulassen. Das wäre so, als würde man ein Buch über Lügen und Lügenverbot darin schreiben.
In gewisser Weise kann Journalismus für einen Romanautor sowohl hilfreich als auch schädlich sein, weil die Art des Schreibens, die man als Journalist machen muss, so unterschiedlich ist. Es muss klar, eindeutig und prägnant sein, und als Autor versucht man oft, Dinge zu tun, die mehrdeutig sind. Ich finde, dass das Schreiben von Belletristik oft ein Gegenmittel dazu ist, zu viel Journalismus zu lesen und zu schreiben.
Assange ist kein „Journalist“, ebenso wenig wie der „Herausgeber“ von Al-Kaidas neuem englischsprachigen Magazin „Inspire“ ein „Journalist“ ist. Er ist ein antiamerikanischer Agent mit Blut an den Händen.
Ich bin kein Advocacy-Journalist – das ist nicht das, was ich tue. Meine Aufgabe im Journalismus ist es, die interessantesten Menschen mit den besten Ideen zu begeistern.
Für einen Juden, der in deutscher Sprache schreibt, ist es heute völlig unmöglich, seinen Lebensunterhalt zu bestreiten. In keiner Gruppe sehe ich so viel Elend, Enttäuschung, Verzweiflung und Hoffnungslosigkeit wie bei jüdischen Schriftstellern, die auf Deutsch schreiben.
Mein Vater, Benjamin Shiller, sagte mir, ich solle nicht an Autoritäten oder Prominente glauben – die Gesellschaft tendiere dazu, sie als übermenschlich anzusehen. Das ist ein guter Rat. Die Leute werden ständig von Prominenten beschneit. Im akademischen Bereich haben die Menschen die Vorstellung, berühmt zu werden – indem sie in den besten Fachzeitschriften veröffentlichen, an der besten Universität sein und über das aktuelle Thema schreiben, über das alle anderen schreiben. Aber mein Vater hat mir gesagt, dass ich das nicht tun soll. Er hat mir beigebracht, dass man Dinge verfolgen muss, die für einen richtig klingen.
Giorgio Agamben ist möglicherweise der feinsinnigste und forschendste Denker seit Walter Benjamin.
[John] Adams war der beste und farbenfrohste Stylist unter den Gründern. Obwohl [Tomas] Jefferson weithin als der geschmeidigste Autor gilt, ist Adams bei weitem der engagierteste und einfallsreichste.
In London hingen in fast allen jüdischen Geschäften im Stadtteil Whitechapel Plakate, auf denen deutschen Verkäufern der Zutritt verweigert und ihr Anti-Nazi-Boykott bekräftigt wurde. Teenager patrouillierten durch die Straßen und verteilten Flugblätter, in denen sie die Käufer zum Boykott deutscher Waren aufforderten.
Wir in der jüdischen Gemeinde haben vergleichsweise Glück. In allen Traditionen gibt es Anti-Schwulen-Lehren, aber in der jüdischen Tradition gibt es nicht so viele Anti-Sexualitäts- und Anti-Körper-Lehren. Es ist viel einfacher, die Bestätigung von Sexualität und Geschlecht zusammenzubringen.
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