Ein Zitat von Ivan Krastev

Früher hatten Revolutionen ideologische Namen. Sie könnten kommunistisch sein, sie könnten liberal sein, sie könnten faschistisch oder islamisch sein. Nun werden die Revolutionen unter dem Medium bezeichnet, das am häufigsten verwendet wird. Es gibt Facebook-Revolutionen, Twitter-Revolutionen. Der Inhalt spielt keine Rolle mehr – das Problem sind die Medien.
Aber hier ist ein Rat, Junge. Vertraue nicht auf Revolutionen. Sie kommen immer wieder vorbei. Deshalb nennt man sie Revolutionen.
Revolutionen sind nicht exportierbar: Revolutionen entstehen durch repressive Bedingungen, die lateinamerikanische Länder gegen ihre Völker ausüben.
Trotz einer gewissen Rhetorik, wie etwa der „zweiten amerikanischen Revolution“, besteht ein fairer Konsens darüber, welche Ereignisse in den Angelegenheiten eines Volkes zu Recht als Revolutionen bezeichnet werden können. Es ist auch klar, dass solche Revolutionen geeignete Forschungsobjekte für den Historiker sind.
Wenn wir einen Blick auf die wichtigsten Revolutionen der Geschichte werfen, erkennen wir sofort, dass die meisten davon ihren Ursprung in den periodischen Revolutionen des menschlichen Geistes haben.
Wenn wir einen Blick auf die wichtigsten Revolutionen der Geschichte werfen, erkennen wir sofort, dass die meisten davon ihren Ursprung in den periodischen Revolutionen des menschlichen Geistes haben.
Es werden nie Revolutionen mit dem Lied „Wir werden überwinden“ geführt. Revolutionen basieren auf Blutvergießen.
Im politischen, sozialen, wirtschaftlichen und sogar kulturellen Bereich waren die Revolutionen unserer Zeit eher Revolutionen „gegen“ als Revolutionen „für“... Im Großen und Ganzen war in dieser Zeit der Mann – oder die Partei – das stand dafür, das Positive zu tun, hat normalerweise eine erbärmliche Figur gemacht; Gut gemeint, aber wirkungslos, zivilisiert, aber unrealistisch, war er sowohl den Ultras der Zerstörung als auch den Ultras der Bewahrung und Wiederherstellung verdächtig.
Die Revolutionen meines Jahrhunderts, des 20. Jahrhunderts – die Sowjetrevolution oder die chinesische oder die Revolutionen, die in Lateinamerika wie in Kuba angezettelt wurden – scheiterten größtenteils, ein Misserfolg, der am Ende des 20. Jahrhunderts völlig klar war Jahrhundert.
Revolutionen werden nicht mit Literatur gemacht. Revolutionen sind gleichbedeutend mit Schüssen.
Alle echten Revolutionen sind notwendigerweise Revolutionen des Geistes.
Die alten Begriffe müssen mit neuer Bedeutung erfunden und mit neuen Erklärungen versehen werden. Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit sind nicht mehr das, was sie in den Tagen der spät beklagten Guillotine waren. Das ist es, was die Politiker nicht verstehen werden; und deshalb hasse ich sie. Sie wollen nur ihre eigenen speziellen Revolutionen – externe Revolutionen, politische Revolutionen usw. Aber das ist nur ein Versuch. Was wirklich benötigt wird, ist eine Revolution des menschlichen Geistes.
Marx sagt, Revolutionen seien die Lokomotiven der Weltgeschichte. Aber die Situation kann ganz anders sein. Vielleicht sind Revolutionen nicht die Zugfahrt, sondern der Griff der Menschheit zur Notbremse.
Alle erfolgreichen Revolutionen sind das Eintreten einer faulen Tür. Die Gewalt von Revolutionen ist die Gewalt von Männern, die ins Leere stürmen.
Es gibt keine Revolution, in der du deinen Feind liebst, und es gibt keine Revolution, in der du das System der Ausbeutung anflehst, dich in dieses zu integrieren. Revolutionen stürzen Systeme. Revolutionen zerstören Systeme.
Musik löste früher Revolutionen aus und ich sehe nicht mehr viel Revolution.
Die Menschheit hat im Laufe der Geschichte viele revolutionäre Veränderungen erlebt: Revolutionen in der Landwirtschaft, in der Wissenschaft, in der industriellen Produktion sowie zahlreiche politische Revolutionen. Aber all dies beschränkte sich auf die äußeren Aspekte unseres individuellen und kollektiven Lebens.
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