Ein Zitat von Ivanka Trump

Auf den Baustellen meines Vaters waren schon immer Männer aller Herkunft und Ethnie zu finden. Und lange bevor es alltäglich wurde, sah man auch Frauen. — © Ivanka Trump
Auf den Baustellen meines Vaters waren schon immer Männer aller Herkunft und Ethnie zu finden. Und lange bevor es alltäglich wurde, sah man auch Frauen.
Wissen Sie, es ist absolut wichtig, junge Männer und Frauen nicht nur darin auszubilden, Stätten zu finden, sondern auch, Stätten zu schützen, insbesondere nach dem Arabischen Frühling. In Ägypten und anderswo im Nahen Osten kam es zu erheblichen Plünderungen von Standorten.
Wir blicken immer auf das „Glück“ und sagen: Männer an der Macht, aber wir schauen nicht auf den gläsernen Keller statt auf die gläserne Decke und sagen: „Männer sind auch die Obdachlosen, Männer sind auch diejenigen, die es sind.“ Müllsammler. Männer sterben auch auf Baustellen, die nicht ausreichend auf Sicherheitsrisiken überwacht werden.
Wir blicken immer auf die „Fortune 500“ und sagen: Männer an der Macht, aber wir schauen nicht auf den gläsernen Keller statt auf die gläserne Decke und sagen: Auch Männer sind Obdachlose, Männer sind auch diejenigen, die es sind die Müllsammler. Männer sterben auch auf Baustellen, die nicht ausreichend auf Sicherheitsrisiken überwacht werden.
Ich weiß, wie es ist, wenn jemand aufgrund der Europäischen Union seinen Job verliert. Ich sah, wie mein Vater seinen Job verlor, ich sah, wie sein Unternehmen in die Pleite ging, ich sah, wie 24 Menschen, die er beschäftigte, ebenfalls ihren Job verloren.
Es war keine typische Vater-Sohn-Beziehung der Art „Lass uns im Hinterhof Fangen spielen“. Wir waren immer mit ihm auf den Baustellen.
Da ich weder meinen Vater noch meine Mutter gesehen habe und auch nie ein Abbild von ihnen gesehen habe (denn ihre Tage waren lange vor den Tagen der Fotografien), wurden meine ersten Vorstellungen darüber, wie sie waren, unvernünftigerweise von ihren Grabsteinen abgeleitet. Die Form der Buchstaben auf den Buchstaben meines Vaters gab mir den seltsamen Eindruck, dass er ein stämmiger, kräftiger, dunkler Mann mit lockigem schwarzen Haar war. Aus dem Charakter und der Wendung der Inschrift „Also Georgiana Wife of the Above“ zog ich den kindischen Schluss, dass meine Mutter sommersprossig und kränklich war.
Der Gleichheitsgedanke wird missverstanden. Ich würde niemals behaupten, dass alle gleich sind, sondern dass Unterschiede nicht hierarchisch sein sollten. Sowohl Männern als auch Frauen wurden Einstellungen und Erwartungen aufgezwungen. Beispielsweise hatten Männer vor der Frauenbewegung kaum etwas mit der Erziehung ihrer Kinder zu tun. Die Frauenbewegung hat den Männern die Freiheit gegeben, sich aktiver als Väter zu engagieren. Wir leben in einer Übergangsphase, aber Veränderungen können viel langsamer vonstatten gehen, als wir wollen, mit unbeabsichtigten Folgen, und sie können auch geschehen, ohne dass wir es bemerken.
... Schönheit war, ebenso wie Ekstase, schon immer dem Alltäglichen feindlich gesinnt. Und das Alltägliche ist unter seiner populären Bezeichnung „Normal“ seit den Tagen, als er wahrscheinlich auf Bäumen lebte, die höchste Autorität für den Homo sapiens.
Frauentennis gibt es schon sehr lange – wir sprechen vom 19. Jahrhundert. Aber der Frauenfußball hat noch keine so lange Geschichte und so steht man jetzt erst ganz am Anfang, wirklich zu versuchen, für Gleichberechtigung zu sorgen. Wir müssen uns weiterhin nicht nur für Frauen einsetzen, sondern auch dafür sorgen, dass Männer sich für Frauen einsetzen.
Das gravierendste Problem für Frauen war im Laufe der Jahre, dass Männer denken, Männer und Frauen seien sehr unterschiedlich. Ein weiteres großes Problem für uns ist, dass Frauen auch denken, dass Männer und Frauen sehr unterschiedlich seien.
Als ich aufwuchs, erlebte ich Segregation. Ich habe Rassendiskriminierung gesehen. Ich habe diese Schilder gesehen, auf denen stand: Weiße Männer, farbige Männer. Weiße Frauen, farbige Frauen. Weißes Warten. Und es hat mir nicht gefallen.
Jane Austen wurde oft als Naturhistorikerin gelobt. Sie ist eine Naturforscherin unter zahmen Tieren. Sie untersucht nicht den Menschen (wie Dostojewski) in seinem wilden Zustand, bevor er domestiziert wurde. Ihre Männer und Frauen sind im Wesentlichen Männer und Frauen am Kamin.
Frauen stehen der Ehe seit jeher kritischer gegenüber als Männer. Die große, geheimnisvolle Ironie dabei ist – zumindest ist es das Klischee –, dass Frauen heiraten wollen und Männer versuchen, dies zu vermeiden. Die Ehe nützt Frauen nicht so sehr wie Männern, und das hat sie auch nie getan. Und wenn Frauen erst einmal verheiratet sind, stehen sie der Ehe auf eine Weise sehr kritisch gegenüber, wie es bei Männern nicht der Fall ist.
Wenn man sich nur die Anzahl der Rollen für Frauen im Vergleich zur Anzahl der Rollen für Männer in einem bestimmten Film ansieht, gibt es immer weitaus mehr Rollen für Männer. Das war schon immer so. Als ich aufs College ging, ging ich zu Julliard. Damals – und ich weiß nicht, ob das noch stimmt – wurden immer weniger Frauen als Männer für die Sendung ausgewählt, weil es in den Theaterstücken so wenige Rollen für Frauen gab. Das war für mich eine Art Anerkennung dafür, dass Autoren mehr Rollen für Männer als für Frauen schreiben.
Die Menschen erschaffen ihre eigenen Götter und haben daher ein gewisses Verständnis dafür, dass sie selbst erfunden sind. Frauen sind viel anfälliger, weil sie von Männern völlig unterdrückt werden; Sie nehmen die Menschen beim Wort und glauben an die Götter, die die Menschen erfunden haben. Die Situation der Frauen, ihre Kultur führt dazu, dass sie häufiger vor den von Männern geschaffenen Göttern niederknien als Männer selbst, die wissen, was sie getan haben. Insofern werden Frauen fanatischer sein, sei es für den Faschismus oder für den Totalitarismus.
Ich habe gesehen, dass einige Frauen geschrieben hatten, dass das Klonen von Dolly wunderbar sei, da es zeige, dass Frauen ohne Männer Kinder bekommen könnten. Sie haben nicht einmal verstanden, dass es sich hierbei um den ultimativen Besitz von Frauen, von Embryonen, von Eizellen, von Körpern, durch einige wenige Männer mit Kapital und Kontrolltechniken handelte, dass es sich nicht um Freiheit von Männern, sondern um totale Kontrolle durch Männer handelte.
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