Ein Zitat von Ivan Pavlov

Es ist kein Zufall, dass alle Phänomene des menschlichen Lebens von der Suche nach dem täglichen Brot dominiert werden – dem ältesten Bindeglied, das alle Lebewesen, einschließlich des Menschen, mit der umgebenden Natur verbindet.
Bei der Suche nach Sinn dürfen wir nicht vergessen, dass die Götter (oder Gott) ein Konzept des menschlichen Geistes sind; Sie sind die Geschöpfe des Menschen, nicht umgekehrt. Sie werden benötigt und erfunden, um dem Kampf des Lebens auf der Erde Sinn und Zweck zu geben, um seltsame und unregelmäßige Naturphänomene, zufällige Ereignisse und vor allem irrationales menschliches Verhalten zu erklären. Sie existieren, um die Last aller Dinge zu tragen, die nur durch übernatürliche Intervention oder Absicht verstanden werden können.
Arbeit ist eine Suche nach dem täglichen Sinn und nach dem täglichen Brot.
Wir wissen, dass Sinnesphänomene in der fotografischen Emulsion auf eine Weise übertragen werden, dass selbst bei einem kausalen Zusammenhang mit den realen Phänomenen die grafischen Bilder in Bezug auf diese Phänomene als völlig willkürlich angesehen werden können.
Natürlich hat die Natur ihren Anteil am Leben der Seele und beeinflusst in zahlreichen Erscheinungsformen das menschliche Leben tiefgreifend. Aber dieses natürliche Leben der Seele ist peripher, lediglich ein Anhang zu den materiellen Naturphänomenen.
Bei der Arbeit geht es um die Suche nach dem täglichen Sinn ebenso wie nach dem täglichen Brot, nach Anerkennung ebenso wie nach Geld, nach Staunen statt Erstarrung; Kurz gesagt, für eine Art Leben und nicht für ein Sterben von Montag bis Freitag.
Meine botanischen Dokumente sollen dazu beitragen, die Verbindung zur Natur wiederherzustellen. Sie sollen den Sinn für die Natur wecken, auf deren Formenreichtum hinweisen und den Betrachter dazu anregen, die umgebende Pflanzenwelt selbst zu beobachten.
Die Natur ist der anorganische Körper des Menschen – also die Natur, sofern sie nicht der menschliche Körper ist. Der Mensch lebt von der Natur – das heißt, die Natur ist sein Körper – und er muss einen ständigen Dialog mit ihr führen, wenn er nicht sterben soll. Zu sagen, dass das physische und geistige Leben des Menschen mit der Natur verbunden ist, bedeutet einfach, dass die Natur mit sich selbst verbunden ist, denn der Mensch ist ein Teil der Natur.
Das normale christliche Leben ist ein Leben der regelmäßigen, täglichen Gebetserhörung. Im Mustergebet lehrte Jesus seine Jünger, täglich um Brot zu beten und zu erwarten, es zu bekommen, und täglich um Vergebung, um Befreiung vom Bösen und um andere Bedürfnisse zu bitten und täglich die Antworten zu bekommen, nach denen sie suchten.
Die Stadt ist das Abbild der Seele, die umgebenden Mauern bilden die Grenze zwischen dem äußeren und dem inneren Leben. Die Tore sind die Fähigkeiten oder Sinne, die das Leben der Seele mit der Außenwelt verbinden. Darin entspringen lebendige Wasserquellen. Und in der Mitte, wo das Herz schlägt, steht das Heiligtum.
Die besten Dinge liegen dir am nächsten: Atem in deiner Nase, Licht in deinen Augen, Blumen zu deinen Füßen, Pflichten vor dir, der Weg Gottes direkt vor dir. Dann greife nicht nach den Sternen, sondern verrichte die einfache, gemeinsame Arbeit des Lebens, denn es ist sicher, dass die täglichen Pflichten und das tägliche Brot die süßesten Dinge des Lebens sind.
Durch die Annäherung an die Natur zeigt sich der Mensch ihr überlegen. Als bloßer Teil der Natur wäre die Existenz des Menschen eine Reihe isolierter Phänomene. Alles Leben würde vom Kontakt mit der Außenwelt ausgehen und von ihm abhängen.
Es ist unbestreitbar, dass jeder Mensch als gemeinsames Geburtsrecht Anspruch auf Wohnraum, tägliches Brot und den Schutz des Gesetzes hat; Dabei handelt es sich um grundlegende Dinge, die nicht als Akt der Wohltätigkeit verteilt werden sollten.
So wird das Brot der Engel heute zum Brot des Menschen: Das lebendige Brot vom Himmel mit Figuren vergeht: O wahrlich wundersames Geschenk! Die Armen und Geringen können sich von ihrem Herrn und Meister ernähren.
Die Arbeit ist daher eine Pflicht, von der kein lebender Mensch befreit ist, ohne sein Recht auf sein tägliches Brot einzubüßen.
Im Laufe der gesamten Geschichte der Philosophie haben Philosophen versucht herauszufinden, was der Mensch ist – oder was die menschliche Natur ist. Aber Sartre glaubte, dass der Mensch nicht über eine solche ewige Natur verfügt, auf die er zurückgreifen kann. Es ist daher sinnlos, nach dem Sinn des Lebens im Allgemeinen zu suchen. Wir sind zum Improvisieren verdammt. Wir sind wie Schauspieler, die auf die Bühne gezerrt werden, ohne unseren Text gelernt zu haben, ohne Drehbuch und ohne Souffleur, der uns Regieanweisungen zuflüstert. Wir müssen selbst entscheiden, wie wir leben.
Es geht darum, im Moment zu leben und die kleinsten Dinge zu schätzen. Umgeben Sie sich mit den Dingen, die Sie inspirieren, und lassen Sie die Obsessionen los, die Ihren Geist beherrschen wollen. Manchmal ist es ein täglicher Kampf und harte Arbeit, aber Glück beginnt mit der eigenen Einstellung und der Art und Weise, wie man die Welt betrachtet.
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen das bestmögliche Erlebnis zu bieten. Mehr Info...
Habe es!