Ein Zitat von Izaak Walton
Bedrängnis ist eine göttliche Nahrung, die, obwohl sie der Menschheit nicht gefällt, der allmächtige Gott den Kindern, deren Seelen ihm am Herzen liegen, oft als etwas Gutes, das er für bitter hielt, als Heilmittel auferlegt hat.
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Die Unfälle des Lebens trennen uns von unseren liebsten Freunden, aber lasst uns nicht verzweifeln. Gott ist wie ein Spiegel, in dem Seelen einander sehen. Je mehr wir durch Liebe mit Ihm verbunden sind, desto näher sind wir denen, die Ihm gehören.
Es ist kein geringer Trost, dass Gott Ihnen einige Schriftstellen geschrieben hat, die er anderen nicht gegeben hat. Lesen Sie diese und denken Sie, dass Gott wie ein Freund ist, der einen Brief an ein ganzes Haus und eine ganze Familie sendet, der aber in seinem Brief namentlich zu einigen spricht, die ihm im Haus am liebsten sind.
Echtes Vertrauen bedeutet, dass wir anderen erlauben, wichtig zu sein und Einfluss auf unser Leben zu nehmen. Aus diesem Grund vertrauen Ihm viele, die Gott hassen und mit ihm kämpfen, tiefer als diejenigen, deren selbstgefälliger Glaube eine abstrakte und bewegungslose Haltung vor Ihm zulässt. Diejenigen, die Gott am meisten vertrauen, sind diejenigen, deren Glaube es ihnen erlaubt, den Kampf mit Ihm über die tiefsten Fragen des Lebens zu wagen. Gute Herzen werden in einem göttlichen Ringkampf erobert; Ängstliche, zweifelnde Herzen halten sich von der Matte fern.
Der höhere Staat, dem [Amerika] die Treue der gesamten Menschheit anstrebt, ist nicht menschlichen, sondern göttlichen Ursprungs. Sie hegt keinen einzigen Zweck, außer sich die Gunst des allmächtigen Gottes zu verdienen.
Bedrängnis ist ein Schatz, und kaum jemand hat genug davon. Kein Mensch hat genug Bedrängnis, der nicht dadurch gereift und gereift und für Gott geeignet gemacht würde.
Es scheint mir, dass der Gott, der in zivilisierten Ländern üblicherweise verehrt wird, keineswegs göttlich ist, obwohl er einen göttlichen Namen trägt, sondern dass er die überwältigende Autorität und Ansehenswürdigkeit der Menschheit vereint. Die Menschen verehren einander, noch nicht Gott.
Obwohl wir nicht der allmächtige Gott selbst sind, sind wir jetzt doch göttlich.
Ein natürlicher Mensch hat überhaupt keinen freien Willen, wenn man ihn als die Fähigkeit ansieht, in geistlichen Dingen das zu tun, was Gott gut und wohlgefällig ist.
Es gibt keine Beobachtung, die häufiger von denen gemacht wird, die sich mit der Überwachung des Verhaltens der Menschheit befassen, als dass die Ehe, obwohl sie das Gebot der Natur und die Institution der Vorsehung ist, dennoch sehr oft die Ursache für Elend ist, und dass diejenigen, die sie eingehen, sehr oft die Ursache des Elends sind Dieser Staat kann es selten unterlassen, seine Reue und seinen Neid auf diejenigen zum Ausdruck zu bringen, die entweder der Zufall oder die Vorsicht davon abgehalten hat.
Wir verehren den Propheten nicht. Wir verehren Gott, unseren ewigen Vater, und den auferstandenen Herrn Jesus Christus. Aber wir erkennen den Propheten an; wir verkünden ihn; wir respektieren ihn; Wir verehren ihn als ein Werkzeug in den Händen des Allmächtigen, das der Erde die alten Wahrheiten des göttlichen Evangeliums wiederherstellt, zusammen mit dem Priestertum, durch das die Autorität Gottes in den Angelegenheiten seiner Kirche und zum Segen seines Volkes ausgeübt wird .
Ein mächtiger Wind der Entschlossenheit greift ihn an und erfrischt die ganze Atmosphäre seiner Seele, indem er die leichten Flocken der Schwierigkeit vor sich herabweht, bis sie wie Schnee auf dem Meer verschwinden. Er ist nicht mehr in einem kleinen Abschnitt der Zeit gefangen, sondern gehört einer Ewigkeit an, die jetzt und hier ist. Die Isolation seines abgesonderten Geistes verschwindet; und mit der zahllosen Schar gottähnlicher Seelen ist er nur eine Welle seiner grenzenlosen Tiefe. Er ist eins mit dem Himmel und hat den geheimen Ort des Allmächtigen gefunden.
Da atmet der Mann mit so toter Seele, der nie zu sich selbst gesagt hat: Das ist mein eigenes, mein Heimatland! Dessen Herz noch nie in seinem Innern verbrannt ist, Als er seine Fußstapfen heimgekehrt hat, von der Irrfahrt auf einem fremden Strand! Wenn jemand da atmet, geh und markiere ihn gut; Für ihn schwellen keine Minstrel-Verzückungen an; So hoch seine Titel auch sein mögen, stolz sein Name, grenzenlos sein Reichtum, den nur Wünsche beanspruchen können; Trotz dieser Titel, Macht und Würde wird der Elende, der ganz auf sich selbst konzentriert ist und lebt, seinen gerechten Ruf einbüßen und, doppelt sterbend, in den abscheulichen Staub hinabsteigen, aus dem er entsprungen ist, ungeweint, ungeehrt und unbesungen .
Eine kleine Aufmunterung des Herzens genügt; Eine kleine Erinnerung an Gott, ein innerer Akt der Anbetung, auch wenn sie auf dem Marsch und mit dem Schwert in der Hand verrichtet werden, sind Gebete, die, so kurz sie auch sein mögen, dennoch Gott sehr wohlgefällig sind und einen Soldaten keineswegs den Mut verlieren lassen Stärken Sie es in den gefährlichsten Fällen. Dann soll er so oft wie möglich an Gott denken, damit er sich allmählich an diese kleine, aber heilige Übung gewöhnt; Niemand wird es bemerken und nichts ist einfacher, als diese kleinen Akte der inneren Anbetung tagsüber oft zu wiederholen.
Ein Wunder ist ein übernatürliches Ereignis, dessen vorhergehende Kräfte außerhalb unserer begrenzten Vorstellungskraft liegen, dessen Absicht die Entfaltung allmächtiger Macht zur Verwirklichung allmächtiger Ziele ist und dessen unmittelbares Ergebnis für den Menschen darin besteht, dass er Gott als den höchsten Herrscher anerkennt aller Dinge und seines Willens als dem einzigen obersten Gesetz.
So wie kein Mensch ohne die Hilfe Gottes, der in und mit denen arbeitet, die an ihn glauben, Gutes tut, spricht oder denkt, so wird ohne die Hilfe des Teufels nichts Böses getan, gesprochen oder gedacht wirkt mit starker, wenn auch geheimer Kraft in den Kindern des Unglaubens. Alle Werke unserer bösen Natur sind das Werk des Teufels.
Insofern göttliche Liebe unsere Seelen verschönert. Und macht uns Seiner göttlichen Majestät wohlgefällig, das nennt man Gnade; insofern es uns die Kraft gibt, Gutes zu tun, nennt man es Nächstenliebe; aber wenn es einen solchen Grad an Vollkommenheit erreicht, dass es uns nicht nur dazu bringt, das Gute zu tun, sondern dies auch sorgfältig, häufig und bereitwillig zu tun, dann nennt man es Hingabe.
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