Ein Zitat von J. Michael Straczynski

Es gibt eine größere Dunkelheit als die, gegen die wir kämpfen. Es ist die Dunkelheit der Seele, die ihren Weg verloren hat. Der Krieg, den wir führen, richtet sich nicht gegen Mächte und Fürstentümer, sondern gegen Chaos und Verzweiflung. Größer als der Tod des Fleisches ist der Tod der Hoffnung, der Tod der Träume. Gegen diese Gefahr können wir niemals kapitulieren.
Wenn Sie einen Weg finden könnten, sozusagen die Haut dieser Welt abzuschälen, würden Sie dann wirklich diese übernatürliche Realität sehen, die größer ist? Stimmt es, dass wir nicht gegen Fleisch und Blut kämpfen, sondern gegen Fürstentümer und Mächte? Jeder junge Mensch möchte es wissen.
Hören Sie sich diese Worte von [Apostel] Paulus an: „Wir kämpfen nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen Fürstentümer und Mächte und die Herrscher der Finsternis dieser Welt und der geistlichen Bosheit, die in den Höhen herrscht.“ An „hohen Orten“ findet die Verschwörung gegen Schwarz und Braun und das arme Weiß statt; Es ist die spirituelle Bosheit, die in den herrschenden Klassen religiöser Menschen weit verbreitet ist und die den Aufstieg des kleinen Mannes nicht sehen wollen. Es sind die Fürstentümer und Mächte.
Es ist wahr, dass einige eine größere Widerstandskraft haben als andere, aber jeder hat die Macht, sein Herz gegen Zweifel, gegen Dunkelheit, gegen Unglauben, gegen Wut, gegen Hass, gegen Eifersucht, gegen Bosheit, gegen Neid zu verschließen. Gott hat uns allen diese Macht gegeben, und wir können noch größere Macht erlangen, indem wir ihn um das bitten, was uns fehlt. Wenn dem nicht so wäre, wie könnten wir dann dafür verurteilt werden, dass wir falschen Einflüssen nachgeben?
Ich hatte den Kampf gegen die Liebe gegen den Kampf gegen die Einsamkeit eingetauscht, den Kampf gegen das Leben gegen den Kampf gegen den Tod.
Lieber Gott, hilf mir. Vergiss mich nicht auf dieser winzigen Asche, verloren in einer verlorenen Galaxie – einem Herzen, nicht größer als ein Staubkorn, das gegen den Tod, gegen Sinnlosigkeit, gegen Schuld, gegen Trauer schlägt.
Den Feind zu fürchten, denn Furcht unterdrückt die Kraft, gibt deinem Feind in deiner Schwäche Kraft, und so kämpfen deine Torheiten gegen dich selbst. Fürchte dich und werde getötet – so kann der Kampf noch schlimmer werden; Und kämpfen und sterben ist der Tod, der den Tod zerstört, Wo die Angst vor dem Sterben den Tod mit unterwürfigem Atem belohnt.
Und dann bringt der Geist Hoffnung, Hoffnung im strengsten christlichen Sinne, Hoffnung, die Hoffnung gegen die Hoffnung ist. Denn in jedem Menschen steckt eine unmittelbare Hoffnung; es kann bei einer Person stärker lebendig sein als bei einer anderen; aber im Tod stirbt jede Hoffnung dieser Art und verwandelt sich in Hoffnungslosigkeit. In diese Nacht der Hoffnungslosigkeit (es ist der Tod, den wir beschreiben) kommt der lebensspendende Geist und bringt Hoffnung, die Hoffnung auf die Ewigkeit. Es ist gegen die Hoffnung, denn für diese bloß natürliche Hoffnung gab es keine Hoffnung mehr; diese Hoffnung ist also eine der Hoffnung entgegengesetzte Hoffnung.
Ich hatte noch nie eine Frau gesehen, die so verzweifelt war. Es war schlimmer als der Tod, es war eine ständige Sehnsucht nach dem Tod und eine ständige Ablehnung des Lebens. Sie lebte zu ihrer Zeit wie Dunkelheit.
Die Dunkelheit kann die Dunkelheit nicht vertreiben. Dafür braucht man ein Licht. Angst kann Angst nicht vertreiben. Du wirst Hoffnung brauchen, denn der Tod rechtfertigt noch mehr Tod. Aber ich glaube, das Leben will mehr Leben und ich bin überzeugt, dass die größte Waffe, die wir haben, LIEBE ist! Und vielleicht muss man in einer Welt voller Kämpfer, in einer Welt voller Hass, um ein Liebhaber zu sein, ein Kämpfer sein. Vielleicht ist das der größte Kampf, der einzige Kampf, der es wert ist, gekämpft zu werden, der Kampf, in dem du den Rest deines Lebens verbringen wirst.
Wir können den Kollektivismus nicht bekämpfen, es sei denn, wir bekämpfen seine moralische Grundlage: den Altruismus. Wir können den Altruismus nicht bekämpfen, es sei denn, wir bekämpfen seine erkenntnistheoretische Grundlage: den Irrationalismus. Wir können gegen nichts kämpfen, es sei denn, wir kämpfen für etwas – und wofür wir kämpfen müssen, ist die Vorherrschaft der Vernunft und die Sichtweise des Menschen als rationales Wesen.
Der Kampf gegen den Terrorismus ist ein internationaler Kampf der freien Welt gegen die Mächte der Dunkelheit.
Man kann gegen Menschen kämpfen und bis zum Tod kämpfen, aber ... man kann die Welt nicht kontrollieren.
Einst erkannte ich die Tiefe, in der es keine Hoffnung gab und Dunkelheit auf dem Angesicht aller Dinge lag. Dann kam die Liebe und befreite meine Seele. Einmal ärgerte ich mich und schlug gegen die Wand, die mich einschloss. Mein Leben hatte keine Vergangenheit und Zukunft, und der Tod war eine Vollendung, die man sich nur wünschen konnte. Aber ein kleines Wort aus den Fingern eines anderen fiel in meine Hände, die sich an der Leere festhielten, und mein Herz hüpfte vor Freude über das Leben. Ich kenne die Bedeutung der Dunkelheit nicht, aber ich habe gelernt, sie zu überwinden.
Der unerwachte Geist neigt dazu, Krieg gegen die Art und Weise zu führen, wie die Dinge sind. Um einen Weg mit Herz zu gehen, müssen wir den gesamten Prozess der Kriegführung in uns selbst und im Äußeren verstehen, wie er beginnt und wie er endet. Die Wurzeln des Krieges liegen in der Unwissenheit. Ohne Verständnis können wir leicht Angst vor den flüchtigen Veränderungen des Lebens, den unvermeidlichen Verlusten, Enttäuschungen und der Unsicherheit unseres Alterns und Todes bekommen. Missverständnisse führen dazu, dass wir gegen das Leben kämpfen, vor dem Schmerz davonlaufen oder nach Sicherheit und Vergnügen greifen, die ihrer Natur nach niemals befriedigend sein können.
Tam Lin sagt, Kaninchen geben auf, wenn sie von Kojoten gefangen werden [...]. Er sagt, sie seien damit einverstanden, zu sterben, weil ihre Tiere die Hoffnung nicht verstehen könnten. Aber Menschen sind anders. Sie kämpfen gegen den Tod, egal wie schlimm die Dinge scheinen, und manchmal gewinnen sie, selbst wenn alles gegen sie ist.
Gegen die Ungläubigen zu kämpfen ist Dschihad; Aber gegen sein böses Selbst zu kämpfen, ist der größere Dschihad.
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