Ein Zitat von J. Robert Oppenheimer
Wenn wir das BÖSE in uns selbst leugnen, entmenschlichen wir uns selbst und berauben uns nicht nur unseres eigenen Schicksals, sondern auch jeder Möglichkeit, mit dem BÖSEN anderer umzugehen.
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Selbstliebe bringt uns dazu, uns in fast allen Dingen selbst zu täuschen, andere zu tadeln und ihnen dieselben Fehler vorzuwerfen, die wir an uns selbst nicht korrigieren; Wir tun dies entweder, weil wir uns des Bösen, das in uns existiert, nicht bewusst sind, oder weil wir unser eigenes Böse immer als etwas Gutes verkleidet sehen.
Gefährlich ist nicht nur unser Hass auf andere, sondern vor allem auch unser Hass auf uns selbst: insbesondere der Hass auf uns selbst, der zu tief und zu mächtig ist, als dass man ihm bewusst entgegentreten könnte. Denn das ist es, was uns dazu bringt, unser eigenes Böses in anderen zu sehen und es nicht in uns selbst zu sehen.
Hier gibt es nur einen von uns: Was wir anderen geben, geben wir uns selbst. Was wir anderen vorenthalten, halten wir uns selbst vor. In jedem Moment, in dem wir Angst statt Liebe wählen, verweigern wir uns die Erfahrung des Paradieses.
Es ist das Böse, das in uns selbst liegt, das gegenüber dem Bösen, das in anderen wohnt, am wenigsten tolerant ist.
Das Bemerkenswerte daran ist, dass wir unseren Nächsten wirklich lieben wie uns selbst: Wir tun anderen gegenüber das, was wir uns selbst gegenüber tun. Wir hassen andere, wenn wir uns selbst hassen. Wir sind anderen gegenüber tolerant, wenn wir uns selbst tolerieren. Wir vergeben anderen, wenn wir uns selbst vergeben. Wir neigen dazu, andere zu opfern, wenn wir bereit sind, uns selbst zu opfern.
Ruhm ist eine Einnahmequelle, die nur unseren Geistern zusteht; und uns jegliche gegenwärtige Befriedigung zu verweigern oder uns dafür einem so großen Risiko auszusetzen, wäre ebenso großer Wahnsinn, wie uns selbst auszuhungern oder verzweifelt um Nahrung zu kämpfen, die wir nach unserem Tod auf unsere Gräber legen würden.
Zu sagen, dass unsere eigenen Aktionen im Kampf gegen das Böse zum Bösen geführt haben, bedeutet nichts weiter, als zu sagen: „Islamische Terroristen haben einigermaßen Recht, zumindest können wir verstehen, warum sie uns hassen, weil wir Dinge getan haben, die sie dazu gebracht haben, uns zu hassen.“ .. Wir waren selbst böse, und wir sind böse, und das rechtfertigt, dass sie böse sind.“
Sufis lehren, dass wir zuerst das Böse in uns selbst bekämpfen und zerstören müssen, indem wir das Gute in uns darauf strahlen lassen, und dann lernen wir, das Böse in anderen zu bekämpfen, indem wir ihrem höheren Selbst helfen, die Kontrolle über ihr niederes Selbst zu erlangen.
Es ist gut, uns selbst so zu sehen, wie andere uns sehen. So sehr wir es auch versuchen, wir sind nie in der Lage, uns selbst vollständig zu erkennen, insbesondere nicht die böse Seite in uns. Dies können wir nur erreichen, wenn wir unseren Kritikern nicht böse sind, sondern alles, was sie zu sagen haben, mit gutem Herzen annehmen.
Ich denke, wir kommunizieren nur zu gut, in unserem Schweigen, in dem, was nicht gesagt wird, und dass das, was stattfindet, ein ständiges Ausweichen ist, verzweifelte Nachhutversuche, uns für uns zu behalten. Die Kommunikation ist zu alarmierend. In das Leben eines anderen einzutauchen ist zu beängstigend. Anderen die Armut in uns zu offenbaren, ist eine zu furchteinflößende Möglichkeit.
Das zweite Gebot, auf das sich Jesus bezog, war nicht, andere statt uns selbst zu lieben, sondern sie wie uns selbst zu lieben. Bevor wir andere lieben und ihnen dienen können, müssen wir uns selbst lieben, auch in unserer Unvollkommenheit. Wenn wir unsere eigenen Fehler nicht akzeptieren, können wir andere mit ihren Fehlern nicht lieben.
Wir Menschen verursachen monströse Zustände, aber gerade weil wir sie verursachen, lernen wir schnell, uns an sie anzupassen. Nur wenn wir so werden, dass wir uns nicht mehr anpassen können, nur wenn wir tief in unserem Inneren gegen jede Art von Bösem rebellieren, werden wir in der Lage sein, ihm Einhalt zu gebieten. ... solange noch nicht alles in uns protestiert, werden wir noch lange Wege finden, uns anzupassen, und die Schrecken werden weitergehen.
Wer auf Reinheit und Gerechtigkeit hofft, versucht immer, das zu zerstören, was ihn stört. Sie denken, die Störung käme von außen. Das ist ein ernstes Problem. Kriege, Selbstmordattentate und alle möglichen anderen schlimmen Dinge gehen von der Annahme aus, dass wir das „Böse“ außerhalb von uns zerstören können, ohne uns mit dem Bösen in uns selbst auseinanderzusetzen.
Wir möchten gerne, dass andere vollkommen sind, und doch machen wir unsere eigenen Fehler nicht gut. Wir möchten, dass andere streng zurechtgewiesen werden, und lassen uns selbst nicht zurechtweisen. Die große Freiheit anderer missfällt uns, und doch lassen wir uns unsere eigenen Wünsche nicht vorenthalten. Wir werden dafür sorgen, dass andere durch strenge Gesetze unterworfen werden, aber wir selbst werden in keiner Weise eingeschränkt. Und so zeigt sich, wie selten wir unseren Nächsten mit uns selbst auf die gleiche Waage stellen.
Weil uns nicht beigebracht wurde, uns selbst auf diese Weise wertzuschätzen und zu lieben, haben wir nicht das Gefühl, dass wir Selbstfürsorge und Vergnügen verdienen. Stattdessen klammern wir uns an unsere To-Do-Listen und opfern unsere Gesundheit und unser Wohlbefinden zugunsten anderer. Wenn wir uns dann unseres grundlegenden menschlichen Bedürfnisses nach Entspannung und Genuss beraubt fühlen, wenden wir uns dem Essen als unserer einzigen Quelle des Vergnügens zu. Wenn wir dann versuchen, uns durch eine Diät die Nahrung zu entziehen, verweigern wir das letzte bisschen Freude, das wir in unserem Leben haben. Und diese Strategie funktioniert nie!
Wenn wir Freude aus unserer Spanne herausholen wollen, müssen wir denken und planen und die Dinge nicht nur für uns selbst, sondern auch für andere besser machen, denn Freude für uns selbst hängt von unserer Freude an anderen und ihrer Freude in uns ab.
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