Ein Zitat von J. William Fulbright

Macht neigt dazu, sich mit Tugend zu verwechseln, und eine große Nation ist besonders anfällig für die Vorstellung, dass ihre Macht ein Zeichen der Gunst Gottes sei. — © J. William Fulbright
Macht neigt dazu, sich mit Tugend zu verwechseln, und eine große Nation ist besonders anfällig für die Vorstellung, dass ihre Macht ein Zeichen der Gunst Gottes sei.
Macht verwechselt sich mit Tugend und neigt dazu, sich selbst für Allmacht zu halten.
Großmacht, zu allem fähig und nur vorübergehend durch wirtschaftliche Schwierigkeiten behindert. Wir sind keine Großmacht und werden es auch nie wieder sein. Wir sind eine große Nation, aber wenn wir uns weiterhin wie eine Großmacht verhalten, werden wir bald keine große Nation mehr sein. Lassen Sie uns vom Schicksal der Großmächte der Vergangenheit warnen und nicht vor Stolz platzen.
Eine Idee, auf die sich die Aufmerksamkeit besonders konzentriert, ist eine Idee, die dazu neigt, sich selbst zu verwirklichen.
Für einige ist der zeitliche Triumph der christlichen Gemeinschaft in der Welt ein Zeichen der Gunst Gottes und der grundsätzlichen Gerechtigkeit der christlichen Position. Die Ironie der Sache besteht jedoch darin, dass die christliche Gemeinschaft, wann immer sie weltliche Macht erlangt, fast immer ihre Fähigkeit verliert, Kritiker der Macht zu sein und Einfluss zu nehmen, die sie so bereitwillig vermittelt.
Die Macht neigt dazu, sich selbst zu schützen, nur um ihren eigenen Status und ihre Kontrolle aufrechtzuerhalten. Das Prinzip gibt die Macht auf, um die beste öffentliche Ordnung zu schaffen.
Wir sind nicht auf ein vom Wind geschütteltes Schilfrohr angewiesen, sondern auf das Prinzip des Lebens selbst, für alles, was wir haben oder jemals brauchen werden. Es ist keine Macht oder eine große Macht, es ist alles Macht.
Wahr ist, dass die Vorstellung von Macht korrumpiert. Macht korrumpiert am schnellsten diejenigen, die an sie glauben, und sie sind es, die sie am meisten wollen. Offensichtlich tendiert unser demokratisches System dazu, die Macht denen zu geben, die danach hungern, und denen, die keine Macht wollen, jede Gelegenheit zu geben, sie nicht zu bekommen. Keine sehr zufriedenstellende Regelung, wenn die Macht diejenigen korrumpiert, die daran glauben und sie wollen.
Wenn es eine Großmacht gibt, und diese Großmacht hat sich das Recht auf Präventivmaßnahmen zu eigen gemacht und entscheidet selbst, wann und unter welchen Umständen sie dies tun wird, dann fragt sich die Menschen im Rest der Welt natürlich, wie weit das geht Lehre erstreckt sich.
Die Bibel an sich ist nicht das Wort Gottes. Das Wort Gottes ist eine Person. Genauso wenig wie die jüdische Torach hat die Bibel Leben, Kraft oder Licht in sich. Diese Eigenschaften können der Bibel nur aufgrund ihrer Beziehung zu Ihm zugeschrieben werden, der Wort, Leben, Kraft und Licht ist. Das Leben liegt nicht im Buch, wie die Pharisäer annahmen, sondern nur im Mann des Buches.
Wie so vieles in unserem nationalen Leben haben wir uns verrechnet. Wir haben unsere Fähigkeit, die Ereignisse zu kontrollieren, überschätzt, was eine der großen Gefahren einer Großmacht darstellt. Macht ist in der Regel ein Ersatz für Urteilsvermögen und Weisheit.
Liebe ist Macht, die reinste Kraft und die größte Macht: Liebe ist Gott. Nichts kann höher sein. Aber diese Macht ist kein Wunsch, andere zu versklaven, diese Macht ist keine zerstörerische Kraft. Diese Kraft ist die eigentliche Quelle der Schöpfung. Diese Kraft ist Kreativität. Und diese Kraft wird dich völlig in ein neues Wesen verwandeln. Es geht niemanden etwas an. Ihr ganzes Anliegen besteht darin, Ihre Samen zur endgültigen Blüte zu bringen.
Religion hält die Lösung für alle Probleme menschlicher Beziehungen bereit, sei es zwischen Eltern und Kindern oder zwischen Nationen. Früher oder später musste sich der Mensch schon immer entscheiden, ob er seine eigene Macht oder die Macht Gottes anbetet.
Sehr oft hilft Gott uns zunächst nicht in der Tugend selbst, sondern in der Kraft, es immer wieder neu zu versuchen.
Die Menschen an der Spitze der neuen Nation [USA] waren, ungeachtet ihrer Grenzen [Sklavenhalter, Antidemokratie], wirklich revolutionär. Die in dieser Zeit geborene Freiheitstheorie, der Keim dieser Idee, war perfekt. Noch wichtiger war, dass die Idee selbst die moralische Kraft in sich trug, die Widersprüche in ihrer Umsetzung zu korrigieren, die seit der Geburt der neuen Nation offensichtlich waren.
Unsere Kultur würdigt besonders den Akt der Schuldzuweisung, den sie als Zeichen von Tugend und Intellekt betrachtet.
Jeder von uns muss alleine durchs Leben gehen, aber wir müssen es nicht alleine schaffen. Gott will ein mächtiges Volk. Er gibt seine Macht denen, die treu sind. Wir haben die heilige Verpflichtung, nach der Macht Gottes zu streben und diese Macht dann nach seinen Anweisungen zu nutzen. Und wenn wir die Kraft Gottes bei uns haben, ist nichts unmöglich.
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