Ein Zitat von Jack Hyles
Ich hatte nie einen Prozess, den ich haben wollte, aber ich hatte nie einen Prozess, ich war nicht froh, dass ich ihn hatte.
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Bis zum Mordprozess gegen meine Tochter hatte ich noch nie an einem Prozess teilgenommen. Was ich in diesem Gerichtssaal gesehen habe, hat mich wütend gemacht und umgeleitet.
Es ist einfach so lange überfällig. Diese Menschen [vor Gericht gestellte Ex-Nazis] sollten dankbar sein für die dort herrschende Apathie, die verhindert hat, dass sie früher vor Gericht gestellt wurden. Allen Menschen, gegen die sie Verbrechen begingen, wurde das Leben ausgelöscht, einige von ihnen schon in sehr jungen Jahren. Einige von ihnen hatten nie die Chance zu heiraten und Kinder zu bekommen.
Es gibt zwei Möglichkeiten, aus einem Prozess herauszukommen. Eine besteht darin, einfach zu versuchen, die Prüfung loszuwerden und dankbar zu sein, wenn sie vorbei ist. Die andere besteht darin, die Prüfung als eine Herausforderung Gottes zu erkennen, einen größeren Segen zu beanspruchen, als wir jemals hatten, und sie mit Freude als Gelegenheit zu begrüßen, ein größeres Maß an göttlicher Gnade zu erlangen.
Ich hatte während des gesamten Prozesses nur eine Idee vor Augen, nämlich völlige Gleichgültigkeit gegenüber dem Prozess zu zeigen, obwohl die gegen uns erhobenen Vorwürfe schwerwiegend waren.
Sogar im Zeugenstand während des Prozesses waren Leute da oben und ich hatte keine Ahnung, wer sie waren. Ich hatte sie noch nie in meinem Leben gesehen und sie zeigten mit dem Finger auf mich und sagten, ich sei ihr Chef.
Der zweite Prozess war ein fairer Prozess. Ich nenne es nicht einen zweiten Prozess. Ich nenne es einen fairen Prozess, im Gegensatz zum ersten Prozess, der ein unfairer Prozess war, ein römischer Feiertag.
Nun ja, fast alles ist offen – die politischen Dokumente, die (unverständlichen) Kabinettssitzungen. Was jetzt geöffnet wurde und was geschlossen wurde, sind Dinge, die viele Regierungen immer noch schließen, und das sind Polizeiakten und Prozessakten, Prozessakten der von Vichy eingerichteten Sondergerichte. Und besonders interessant sind die Prozessakten der Säuberungsprozesse nach dem Krieg.
Gott hatte einen Sohn ohne Sünde, aber er hatte nie einen Sohn ohne Prüfung.
Als wir aufwuchsen, hatten wir Bücher in meinem Haus, aber so etwas wie Vorlesungen hatten wir noch nie gehabt. Ich hatte noch nie einen Aufsatz für meine Mutter geschrieben. Ich hatte noch nie eine Prüfung abgelegt. Da ich als Kind viel gearbeitet habe, hatte ich mich einfach nicht dafür entschieden, so viel zu lesen.
Ich hatte nie ein Budget, ich hatte nie einen Manager, ich hatte nie eine PR. Ich hatte nie nichts. Ich habe alles direkt aus dem Schlamm bekommen.
Die Highschool war keine Feuerprobe oder Tortur, die man überstehen musste. Es war alles ein großer Witz. Du musstest nur den Lacher-Track liefern.
Gott entdeckt den Märtyrer und Beichtvater ohne die Prüfung durch Flammen und Folter und wird von nun an vielen Anspruch auf die Belohnung für Taten machen, zu deren Ausführung sie nie die Gelegenheit hatten.
Ich bezweifle ernsthaft, dass ich jemals die erste Geschichte geschrieben hätte, wenn ich kein Anwalt gewesen wäre. Ich habe nie davon geträumt, Schriftsteller zu werden. Ich habe erst geschrieben, nachdem ich Zeuge eines Prozesses geworden war.
Ich habe mehr Mitgefühl, als wenn ich ein Leben geführt hätte, in dem alles genau so geklappt hätte, wie ich es geplant hatte, oder wenn ich nie verwundet worden wäre oder wenn ich nie betrogen worden wäre oder mir nie etwas zugefügt worden wäre. Ich glaube nicht, dass ich ein so guter Mensch wäre.
Prüfungen schaffen mehr Raum für Trost. Es gibt nichts, was einem Mann ein größeres Herz verleiht als eine große Prüfung. Ich finde immer, dass kleine, elende Menschen, deren Herzen etwa die Größe eines Senfkorns haben, nie viel zu probieren hatten. Ich habe herausgefunden, dass Menschen, die kein Mitgefühl für ihre Mitmenschen haben – die nie über das Leid anderer weinen –, sehr selten selbst Kummer hatten. Große Herzen können nur durch große Probleme geschaffen werden.
Der Glaube muss seiner Natur nach auf die Probe gestellt werden, und die eigentliche Prüfung des Glaubens besteht nicht darin, dass es uns schwerfällt, Gott zu vertrauen, sondern darin, dass Gottes Charakter in unserem eigenen Geist geklärt werden muss. Der Glaube an seine tatsächliche Verwirklichung muss Phasen der unsilbrigen Isolation durchleben. Verwechseln Sie niemals die Glaubensprüfung mit der gewöhnlichen Lebensdisziplin. Vieles, was wir als Glaubensprüfung bezeichnen, ist das unvermeidliche Ergebnis des Lebens.
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