Ein Zitat von Jack Kornfield
Die Unabhängigkeit und Rebellion unserer Jugend bieten uns noch eine weitere Qualität, die für unsere Praxis unerlässlich ist; das Beharren darauf, dass wir die Wahrheit selbst herausfinden und niemandes Wort über unsere eigene Erfahrung stellen.
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Mit der Zeit, wenn der denkende Geist zur Ruhe kommt [durch die Praxis der Meditation], werden wir beginnen, unsere Muster und Gewohnheiten viel klarer zu erkennen. Manchmal kann dies eine schmerzhafte Erfahrung sein. Ich kann nicht genug betonen, wie wichtig es ist, uns genau so zu akzeptieren, wie wir gerade sind, und nicht so, wie wir es uns wünschen oder denken, dass wir sein sollten. Indem wir eine vorurteilsfreie Offenheit gegenüber uns selbst und allem, was entsteht, kultivieren, werden wir zu unserer Überraschung und Freude feststellen, dass wir die nie festlegbare Lebensqualität aufrichtig willkommen heißen und sie als Freund, Lehrer und Unterstützung und nicht mehr als bloßen Partner erleben Feind.
Unsere Welt hat sich zum Guten oder zum Schlechten verändert. Es liegt an uns, Wahrheit und Schönheit für heute zu finden und die Wahrheit des Wortes Gottes immer wieder auf unsere eigene Zeit und unsere gegenwärtige Situation anzuwenden.
Beten wir für uns selbst, dass wir das Wort „Sorge“ nicht aus unserem christlichen Wortschatz verlieren. Lasst uns für unsere Nation beten. Beten wir für diejenigen, die Jesus Christus und die erlösende Liebe nie gekannt haben, für moralische Kräfte überall, für unsere nationalen Führer. Lass das Gebet unsere Leidenschaft sein. Lass das Gebet unsere Praxis sein.
Wir wissen, dass materielle Dinge keine Zufriedenheit bieten, aber wir kaufen trotzdem mehr, mehr von den Requisiten und Geräten, die wir unserer Kultur zufolge haben müssen, um glücklich zu sein und etwas zu erleben. Unsere Konsumsucht lenkt uns davon ab, zu erkennen, dass wir von uns selbst, von unserer Wahrheit und voneinander getrennt sind. Jegliche Euphorie, die wir durch unsere materiellen Gewinne verspüren, ist bestenfalls flüchtig.
Die Fahrten sind für jeden anders. Davon bin ich inzwischen überzeugt. Ich meine, klar, es gibt einige, die wir zusammen fahren. Entweder fühlen wir uns von einer gemeinsamen Erfahrung angezogen, oder vielleicht werden wir von den Menschen angezogen, die uns am Herzen liegen. Unsere Freunde, unsere Familien können uns auf Achterbahnen und Tilt-A-Whirls ziehen, die wirklich für sie bestimmt sind. Aber am Ende ist das Erlebnis ganz und gar unser eigenes, ganz gleich, auf wessen Fahrten wir uns befinden.
Es reicht nicht aus zu sagen: „Wir sind Muslime und haben eine oder unsere eigene Ideologie“: Wir müssen auch in der Lage sein zu zeigen, dass unsere Ideologie vital genug ist, um dem Druck der sich verändernden Zeit standzuhalten, und zu entscheiden, auf welche Weise Die Tatsache, dass wir Muslime sind, wird sich auf den Verlauf unseres Lebens auswirken: Mit anderen Worten: Wir müssen herausfinden, ob der Islam uns genaue Anweisungen für die Gestaltung unserer Gesellschaft geben kann und ob seine Inspiration in uns stark genug ist, um diese Richtlinien in umzusetzen üben.
Die Bedeutung unseres Lebens und unseres fragilen Planeten wird dann nur durch unsere eigene Weisheit und unseren Mut bestimmt. Wir sind die Hüter des Sinns des Lebens. Wir sehnen uns nach einem Elternteil, der sich um uns kümmert, uns unsere Fehler verzeiht und uns vor unseren kindischen Fehlern bewahrt. Aber Wissen ist besser als Unwissenheit. Es ist bei weitem besser, die harte Wahrheit anzunehmen, als eine beruhigende Fabel. Wenn wir uns nach einem kosmischen Ziel sehnen, dann lassen Sie uns ein würdiges Ziel finden.
Wir suchen die Wahrheit in uns selbst; in unseren Nachbarn und in seiner wesentlichen Natur. Wir finden es zuerst in uns selbst durch strenge Selbstprüfung, dann in unseren Nächsten durch mitfühlende Nachsicht und schließlich in seiner wesentlichen Natur durch jene direkte Vision, die den reinen Herzens gehört.
Ich glaube, dass es um uns herum nur ein Wort gibt, ein riesiges Wort, das unsere Einsamkeit offenbart und unseren Glanz auslöscht: Nichts! Ich glaube, dass dieses Wort nicht auf unsere Bedeutungslosigkeit oder unser Unglück hinweist, sondern im Gegenteil auf unsere Erfüllung und unsere Göttlichkeit, da alles in uns selbst liegt.
Deshalb müssen wir reisen. Wenn wir uns dem Unbekannten nicht hingeben, werden unsere Sinne abgestumpft. Unsere Welt wird kleiner und wir verlieren unseren Sinn für Staunen. Unser Blick richtet sich nicht auf den Horizont; Unsere Ohren hören die Geräusche um uns herum nicht. Der Rand liegt außerhalb unserer Erfahrung und wir verbringen unsere Tage in einer Routine, die sowohl bequem als auch einschränkend ist. Eines Tages wachen wir auf und stellen fest, dass wir unsere Träume verloren haben, um unsere Tage zu schützen.
Unterwerfung ist die Bereitschaft, unser Recht auf uns selbst aufzugeben, unser Beharren darauf, immer unseren eigenen Weg zu gehen, freiwillig aufzugeben.
Es ist vielmehr die Öffnung oder Unterbrechung, die es uns ermöglicht, das Verborgene zu erfahren und unsere gegebene Situation mit unserem Herzen anzunehmen. Wenn der Film dies tut, wenn er unsere Versenkung in das Zeitliche untergräbt und die Tiefen unserer eigenen Realität offenbart, eröffnet er uns ein umfassenderes Gefühl für uns selbst und unsere Welt. Es ist als Andachtsform lebendig.
[Gnade] wird nicht gegeben, um uns zu etwas anderem als uns selbst zu machen, sondern um uns radikal zu uns selbst zu machen. Die Gnade wird nicht gegeben, um uns eine fremde Weisheit einzupflanzen, sondern um uns die Weisheit lebendig zu machen, die mit uns im Mutterleib geboren wurde. Die Gnade wird uns nicht gegeben, um uns in eine andere Identität zu führen, sondern um uns wieder mit der Schönheit unserer tiefsten Identität zu verbinden. Und Gnade wird nicht gegeben, damit wir eine äußere Kraftquelle finden, sondern damit wir wieder in der tiefen inneren Sicherheit unseres Wesens verankert werden und lernen, uns in der Liebe zueinander zu verlieren, um wirklich zu uns selbst zu finden.
Eine der wichtigsten Aufgaben von Führungskräften in jedem Umfeld – auch in Unternehmensorganisationen – besteht darin, uns unsere eigene Geschichte zu erzählen; um uns selbst zu erklären; um uns zu helfen, einen Sinn und Zweck in die Struktur unseres Lebens zu integrieren; um unser Verständnis darüber zu erhellen, woher wir kommen; Wortbilder unserer Zukunft zu malen, auf die wir unsere Wünsche projizieren können.
Um Gott in uns selbst zu finden, müssen wir aufhören, auf uns selbst zu schauen, aufhören, uns selbst im Spiegel unserer eigenen Vergeblichkeit zu überprüfen und zu bestätigen, und uns damit zufrieden geben, in Ihm zu sein und zu tun, was immer Er will, entsprechend unseren Grenzen, und unsere Taten zu beurteilen nicht im Licht unserer eigenen Illusionen, sondern im Licht seiner Realität, die uns überall in den Dingen und Menschen, mit denen wir leben, umgibt.
Nach ein paar (oder vielen) schlechten Beziehungen ist es so einfach, den Mund zu schließen, aufzugeben und nicht mehr zu glauben, dass die richtige Person für uns da ist. Unser Herz sehnt sich danach, sich zu verlieben, aber unser Verstand besteht darauf, dass das nicht möglich ist, und wir geraten in ein Tauziehen mit uns selbst. Es ist, als ob ein Teil von uns schreit: „Ja!“ Ich verdiene eine tolle Beziehung! Während ein anderer Teil darauf besteht, dass ich ihn oder sie nie finden werde. Wenn unsere Überzeugungen unseren Wünschen widersprechen, erleben wir einen inneren Konflikt, der uns nicht nur lähmt, sondern uns sogar daran hindern kann, die Möglichkeiten der Liebe zu erkennen, die überall um uns herum existieren.
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