Ein Zitat von Jack London
. . . Und Gott weiß, dass wir empfänglich für das Leid sind, das manchmal ausgebrochen ist und wie die stechenden Dämpfe von Walen aus unseren Gliedmaßen strömt – oft scheint es, dass wir in diesem Leben voller Erfahrung und Anpassung unsere Triumphe genauso teuer bezahlen wie wir für unsere Niederlagen. Aber Sissy. . . festhalten!
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Wenn man oberflächlich genug ist, die Existenz als ein System von Belohnungen und Strafen zu betrachten, lernt man schnell, dass wir für unsere Triumphe genauso teuer bezahlen wie für unsere Niederlagen.
Wir zahlen für unsere Triumphe genauso viel wie für unsere Niederlagen. Machen Sie weiter und scheitern Sie. Aber scheitern Sie am Witz, scheitern Sie an Anmut, scheitern Sie am Stil. Ein mittelmäßiger Misserfolg ist ebenso unerträglich wie ein mittelmäßiger Erfolg.
Du denkst also, dass du ein Versager bist, oder? Nun ja, wahrscheinlich bist du das. Was stimmt damit nicht? Erstens: Wenn Sie einigermaßen vernünftig sind, müssen Sie inzwischen gelernt haben, dass wir für unsere Triumphe genauso viel bezahlen wie für unsere Niederlagen. Machen Sie weiter und scheitern Sie. Aber scheitern Sie am Witz, scheitern Sie an Anmut, scheitern Sie am Stil. Ein mittelmäßiger Misserfolg ist ebenso unerträglich wie ein mittelmäßiger Erfolg. Umarme das Scheitern! Suchen Sie danach. Lerne es zu lieben. Das ist möglicherweise der einzige Weg, auf dem jeder von uns jemals frei sein wird.
Es ist unsere Pflicht, nicht nur festzuhalten, sondern das Wort des Lebens weiterzutragen; nicht nur zu unserem eigenen Vorteil festzuhalten, sondern es auch zum Nutzen anderer fortzusetzen, es fortzuhalten, wie der Leuchter die Kerze hervorhält, was sie rundum zum Vorteil erscheinen lässt, oder wie die Leuchten des Himmels, die ihre Einflüsse weit und breit verlieren.
Zu versuchen, aus Leiden etwas zu formen, unsere Triumphe zu genießen und Niederlagen ohne Ressentiments zu ertragen: All das ist mit dem Glauben eines Ketzers vereinbar.
Was das Leiden der Gläubigen vom Leiden der Ungläubigen unterscheiden sollte, ist die Zuversicht, dass unser Leiden unter der Kontrolle eines allmächtigen und allliebenden Gottes steht. Unser Leiden hat in Gottes ewigem Plan einen Sinn und Zweck, und Er bringt oder lässt nur das in unser Leben, was zu Seiner Ehre und unserem Wohl dient.
Wenn wir wüssten, wie oft der Gehorsam anderer durch unseren eigenen beeinflusst wird, wie oft unser Vortreten bald eine ganze Schar von Helfern hervorbringt und wie oft unser lautes Reden bald einen Chor hervorbringt – wir würden uns unserer Nachlässigkeit noch mehr schämen und unser Schweigen.
Rückblickend hätten unsere Triumphe genauso gut jemand anderem passieren können; Aber unsere Niederlagen sind ausschließlich unsere eigenen.
Oft verstärken wir unseren Schmerz und unser Leid, indem wir überempfindlich reagieren, auf Kleinigkeiten überreagieren und die Dinge manchmal zu persönlich nehmen.
Das Universum funktioniert nach einem Grundprinzip der Wirtschaft: Alles hat seinen Preis. Wir zahlen, um unsere Zukunft zu gestalten, wir zahlen für die Fehler der Vergangenheit. Wir zahlen für jede Änderung, die wir vornehmen. . . und wir zahlen genauso viel, wenn wir uns weigern, uns zu ändern.
Ich habe den Schmerz gespürt, der aus der Erkenntnis von Schönheit entsteht, den Schmerz, den wir empfinden, wenn wir uns daran erinnern, womit wir verbunden sind, und an die Zartheit unserer Beziehungen. Es ist diese Zärtlichkeit, die aus einer Verbindung zum Ort entsteht und die mein Schreiben antreibt. Schreiben wird zu einem Akt des Mitgefühls gegenüber dem Leben, dem Leben, das wir so oft nicht sehen wollen, denn wenn wir zu genau hinschauen oder zu tief fühlen, kann es sein, dass unser Leiden kein Ende nimmt. Aber Worte geben uns Kraft, bringen uns über unser Leiden hinaus und machen uns frei. Das ist die Zauberei der Literatur. Wir werden durch unsere Geschichten geheilt.
Die zweite edle Wahrheit besagt, dass wir herausfinden müssen, warum wir leiden. Wir müssen den Mut entwickeln, tief, klar und mutig in unser eigenes Leiden zu blicken. Wir gehen oft stillschweigend davon aus, dass all unser Leiden auf Ereignisse in der Vergangenheit zurückzuführen ist. Aber was auch immer der Ursprung des Traumas sein mag, die tiefere Wahrheit ist, dass unser Leiden eher ein Ergebnis davon ist, wie wir mit den Auswirkungen umgehen, die diese vergangenen Ereignisse in der Gegenwart auf uns haben.
Aus diesem Grund ist das Kreuz für Christen seit Tausenden von Jahren so zentral im Leben. Es spricht zu uns von Gottes Leiden, Gottes Schmerz, Gottes gebrochenem Herzen. Es ist Gott, der den ersten Schritt macht und dann auf unsere Antwort wartet.
Die Welt hat so viele Lektionen für Sie parat. Ich betrachte die Welt, unsere Erde, als eine Schule und unser Leben als die Klassenzimmer. In unserer Lebensschule auf dem Planeten werden die Lektionen manchmal als Umwege und Straßensperren dargestellt, manchmal aber auch als ausgewachsene Krisen. Und das Geheimnis, das ich gelernt habe, um voranzukommen, besteht darin, offen für die Lektionen zu sein.
Der Lauf der Zeit hat die Fähigkeit des Erlösers, das Leben der Menschen zu verändern, nicht verändert. Wie er zum toten Lazarus sagte, so sagt er auch zu dir und mir: „Kommt heraus.“ Komm aus der Verzweiflung des Zweifels hervor. Komm heraus aus dem Kummer der Sünde. Komm aus dem Tod des Unglaubens hervor. Kommen Sie zu einem neuen Leben. Hervorkommen.
Unsere Bemühungen, uns von unserem eigenen Leiden zu trennen, führen letztendlich dazu, dass wir unser Leiden vom Leiden Gottes für uns trennen. Der Weg aus unserem Verlust und unserer Verletzung führt durch und durch.
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