Ein Zitat von Jack London

Die Einsamkeit des Mannes erfasst mich langsam. Es gibt keinen Mann an Bord, der ihn nicht hasst oder fürchtet, und es gibt auch keinen Mann, den er nicht verachtet. — © Jack London
Die Einsamkeit des Mannes erfasst mich langsam. Es gibt keinen Mann an Bord, der ihn nicht hasst oder fürchtet, und es gibt auch keinen Mann, den er nicht verachtet.
Der höchste Punkt, an dem sich menschliches Leben und Kunst treffen, ist das Gewöhnliche. Auf das Gewöhnliche herabzublicken bedeutet, das zu verachten, was man nicht haben kann. Zeigen Sie mir einen Mann, der Angst davor hat, gewöhnlich zu sein, und ich zeige Ihnen einen Mann, der noch kein Mann ist.
Ich drehe mich nach rechts und links, auf der ganzen Erde sehe ich keine Zeichen von Gerechtigkeit, Sinn oder Wert: Ein Mann begeht böse Taten, und alle seine Tage sind erfüllt von Glück und allgemeinem Lob; Ein anderer ist gut in allem, was er tut – er stirbt. Ein elender, gebrochener Mann, den alle verachten.
Kein Mensch hasst den, über den er lachen kann.
Der Spiegel sieht den Mann als schön an, der Spiegel liebt den Mann; ein anderer Spiegel sieht den Mann als schrecklich an und hasst ihn; und es ist immer dasselbe Wesen, das die Eindrücke erzeugt.
Ein Mann ist nicht nur ein Mann, sondern ein Mann unter Menschen, in einer Welt von Menschen. Ob man gut darin ist, ein Mann zu sein, hat mehr mit der Fähigkeit eines Mannes zu tun, mit Männern und in Gruppen von Männern erfolgreich zu sein, als mit der Beziehung eines Mannes zu irgendeiner Frau oder irgendeiner Gruppe von Frauen. Wenn jemand einem Mann sagt, er solle ein Mann sein, sagt er ihm, er solle eher wie die anderen Männer sein, eher wie die Mehrheit der Männer und im Idealfall eher wie die Männer, die andere Männer hoch schätzen.
Wir verachten und verabscheuen den Tyrannen, den Schläger, den Unterdrücker, sei es im privaten oder öffentlichen Leben, aber wir verachten nicht weniger den Feigling und den Wollustigen. Kein Mann ist es wert, einen Mann zu nennen, der nicht lieber kämpft, als sich der Schande zu unterwerfen oder zuzusehen, wie diejenigen, die ihm lieb sind, Unrecht erleiden.
Jeder Mensch, so gut er auch sein mag, hat einen noch besseren Menschen in sich, der eigentlich er selbst ist, dem er aber dennoch oft untreu ist. An dieses innere und weniger veränderliche Wesen sollten wir uns binden, nicht um ein veränderlicher Alltagsmensch zu sein.
Denn wo wahre Liebe ist, wird der Mensch weder durch Wohlstand über alle Maßen emporgehoben, noch durch Missgeschicke niedergeschlagen; Ob du ihm etwas gibst oder nimmst, solange er seine Geliebte behält, hat er eine Quelle inneren Friedens. Auch wenn dein äußerer Mensch trauert oder regelrecht weint, kann das durchaus ertragen werden, wenn nur dein innerer Mensch in Frieden bleibt und vollkommen zufrieden mit dem Willen Gottes ist.
Wer ist dann frei? der weise Mann, der Herr über sich selbst ist; Den weder Armut noch Tod noch Ketten beunruhigen; stark, seinen Leidenschaften zu widerstehen und Ehre zu verachten, und der in sich selbst völlig fertig und abgerundet ist.
Wenn der Weiße den Schwarzen fragt, ob er ihn hasst, ist das so, wie der Vergewaltiger den Vergewaltigten fragt oder der Wolf das Schaf fragt: „Hasst du mich?“ Der weiße Mann ist moralisch nicht in der Position, irgendjemandem anderen Hass vorzuwerfen! Warum, wenn alle meine Vorfahren von Schlangen gebissen wurden und ich von Schlangen gebissen wurde und ich meine Kinder warne, Schlangen zu meiden, wie klingt es dann, wenn diese Schlange mich der Hasslehre beschuldigt?
Wir verachten zu Recht diejenigen, die ihre Mängel nicht ausgenutzt haben, die ihre Mängel nicht ausgenutzt haben und die nicht durch ihre Verluste bereichert wurden, so wie wir jeden Menschen verachten, der nicht darunter leidet, ein Mann zu sein oder einfach nur darin, zu sein. Daher kann keine schlimmere Beleidigung zugefügt werden, als jemanden „glücklich“ zu nennen, keine größere Schmeichelei, als ihm eine „Ader der Melancholie“ zu verleihen ... Dies liegt daran, dass Fröhlichkeit mit keiner wichtigen Handlung verbunden ist und weil, außer dem Wahnsinnigen, keine man lacht, wenn man allein ist.
Freunde, zeigt mir einen Mann, der sich selbst hasst, und ich zeige euch einen Mann, der seine Nachbarn noch mehr hasst! Er müsste – du würdest niemandem etwas gönnen, das du nicht auch für dich selbst haben kannst – keine Liebe, keine Freundlichkeit, keinen Respekt!
Stell mich diesem Mann nicht vor! Ich möchte ihn weiterhin hassen, und ich kann keinen Mann hassen, den ich kenne.
Wein macht einen Mann zufriedener mit sich selbst. Ich sage nicht, dass er dadurch für andere angenehmer wird. Manchmal ist es so. Die Gefahr besteht jedoch darin, dass ein Mann zwar immer zufriedener mit sich selbst wird, aber für andere immer weniger zufrieden ist. Wein gibt einem Mann nichts. Es gibt ihm weder Wissen noch Witz; Es belebt den Menschen nur und ermöglicht ihm, das zum Vorschein zu bringen, was ihm die Angst vor der Gesellschaft vermittelt hat.
Der Zustand keines Menschen ist so niederträchtig wie seiner; Niemand ist verfluchter als er; Denn der Mensch hält ihn für verhasst, weil er nicht das zu sein scheint, was er ist. Gott hasst ihn, weil er nicht das ist, was er zu sein scheint; Welcher Kummer fehlt, oder welches Unheil kann zum Hass auf Gott und den Menschen hinzugefügt werden?
Es wurde viel über die Einsamkeit der Weisheit gesagt und darüber, wie sehr der Wahrheitssucher zu einem Pilger wird, der von Stern zu Stern wandert. Für den Unwissenden ist der weise Mann einsam, weil er in fernen Höhen des Geistes verweilt. Aber der weise Mann selbst fühlt sich nicht einsam. Weisheit bringt ihn dem Leben näher; näher am Herzen der Welt, als der törichte Mensch jemals sein kann. Büchersucht kann zu Einsamkeit führen und Gelehrsamkeit mag in einem Glaubenskampf enden, aber der weise Mann, der in den Weltraum blickt, sieht keine Leere, sondern einen Raum voller Leben, Wahrheit und Gesetz.
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