Ein Zitat von Jack McDevitt
Es gibt keine Gerechtigkeit. Es gibt gelegentliche Akte der Rache oder des Bedauerns, aber es gibt keine wirkliche Gerechtigkeit. Nach dem natürlichen Schema der Dinge ist das nicht möglich.
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Wenn Sie auf Rache verzichten, stellen Sie sicher, dass Sie nicht auf Gerechtigkeit verzichten. Die Grenze zwischen den beiden ist schwach, unsicher und fein ... Rache ist unser eigenes Vergnügen, wenn wir sehen, wie jemand, der uns verletzt hat, es zurückbekommt und noch mehr. Gerechtigkeit hingegen ist sicher, wenn jemand eine gerechte Strafe dafür zahlt, dass er einem anderen Unrecht getan hat, selbst wenn der Geschädigte keine Freude an der Transaktion hat. Rache ist persönliche Befriedigung. Gerechtigkeit ist moralische Abrechnung ... Menschliche Vergebung beseitigt nicht die menschliche Gerechtigkeit.
Wenn es um Weltnachrichten geht, ist es die Einstellung, die den Unterschied zwischen Gerechtigkeit und Rache ausmacht. Gerechtigkeit ist rein, aber Rache bringt noch mehr Ruin.
Lasst uns zusammenstehen, zusammenhalten und gemeinsam für Gerechtigkeit jeder Art arbeiten. Rassengerechtigkeit. Geschlechtergerechtigkeit. Gerechtigkeit für Einwanderer. Wirtschaftliche Gerechtigkeit. Umweltgerechtigkeit.
Ich möchte, dass Sie verstehen, dass es bei Rassengerechtigkeit nicht um Gerechtigkeit für diejenigen geht, die schwarz oder braun sind; Bei Rassengerechtigkeit geht es um amerikanische Gerechtigkeit. Bei der Gerechtigkeit für LGBT-Amerikaner geht es nicht um Schwulen- und Lesbengerechtigkeit; es geht um amerikanische Gerechtigkeit. Bei der Gleichstellung von Frauen geht es nicht um Frauen; Es geht um die Gleichberechtigung der Vereinigten Staaten. Sie können nirgendwo in diesem Land Gerechtigkeit genießen, bis wir dafür sorgen, dass es überall in diesem Land Gerechtigkeit gibt.
Die Zeit ist reif für Gerechtigkeit an der Wahlurne, Gerechtigkeit in den Gerichten, Gerechtigkeit in den Parlamentssälen und Gerechtigkeit im Büro des Gouverneurs.
Gerechtigkeit? Wer verlangt Gerechtigkeit? Wir schaffen unsere eigene Gerechtigkeit ... Lasst uns nicht über Gerechtigkeit schimpfen, solange wir Waffen haben und die Freiheit haben, sie zu benutzen.
In ihrem Streben nach Gerechtigkeit für einen Teil der Gesellschaft und unter Missachtung der Konsequenzen für die Gesellschaft als Ganzes könnte man das, was man „soziale Gerechtigkeit“ nennt, treffender als asoziale Gerechtigkeit bezeichnen, denn was konsequent ignoriert oder abgetan wird, sind genau die Kosten für die Gesellschaft. Eine solche Gerechtigkeitsauffassung zielt darauf ab, nicht nur voreingenommene oder diskriminierende Handlungen von Einzelpersonen oder gesellschaftlichen Institutionen zu korrigieren, sondern auch unverdiente Benachteiligungen im Allgemeinen, aus welcher Quelle auch immer sie stammen.
Jedes Mal, wenn mir eine große Sache im Internet durchbohrt und zerschnitten wurde, war es ein Kampf für Gerechtigkeit. Gerechtigkeit. Und wenn man Gerechtigkeit sagt, muss es nicht unbedingt Krieg sein. Gerechtigkeit könnte einfach nur den Weg freimachen, damit die Menschen richtig träumen können.
Ajamu Baraka ist ein Menschenrechtsaktivist und ein internationaler Menschenrechtsaktivist, der sich überall auf der Welt für Rassengerechtigkeit, wirtschaftliche Gerechtigkeit, Arbeitergerechtigkeit, indigene Gerechtigkeit und Gerechtigkeit für schwarze und braune Menschen einsetzt und in den Vereinigten Staaten dazu beiträgt Er führt hier den Vorstoß gegen die Todesstrafe an und ist eine äußerst eloquente und kraftvolle Person. Und das Tolle daran, mit ihm zu laufen, ist, dass wir mit ganz Amerika sprechen.
Gerechtigkeit ist keine Heilung. Heilung kommt nur durch Leiden und Geduld und verlangt nicht einmal nach Gerechtigkeit. Gerechtigkeit wirkt nur innerhalb der Fesseln der Dinge, wie sie sind ... und obwohl Gerechtigkeit selbst gut ist und kein weiteres Böses wünscht, kann sie das Böse, das war, nur aufrechterhalten und hindert es nicht daran, in Trauer Früchte zu tragen.
Gerechtigkeitskonzepte müssen über Hände und Füße verfügen, um in jedem Fall in möglichst kurzer Zeit und mit möglichst geringen Kosten Gerechtigkeit zu gewährleisten. Dies ist die Herausforderung für jeden Anwalt und Richter in Amerika.
Gerechtigkeitskonzepte müssen Hände und Füße haben ... um in jedem Fall in kürzester Zeit und mit möglichst geringen Kosten Gerechtigkeit zu gewährleisten. Dies ist die Herausforderung für jeden Anwalt und Richter in Amerika.
In Schottland haben wir über viele Jahre hinweg durch unser Justizsystem etwas gepflegt, das man hoffentlich als „Kultur des Mitgefühls“ bezeichnen kann. Andererseits herrscht in vielen Teilen der USA, wenn nicht sogar auf nationaler Ebene, immer noch eine Haltung gegenüber dem Konzept der Gerechtigkeit, die nur als „Kultur der Rache“ beschrieben werden kann.
Im südlichen Afrika gibt es keinen Frieden. Es gibt keinen Frieden, weil es keine Gerechtigkeit gibt. Es kann keinen wirklichen Frieden und keine wirkliche Sicherheit geben, bis allen Bewohnern dieses wunderschönen Landes die erste Gerechtigkeit zuteil wird. Die Bibel weiß nichts über Frieden ohne Gerechtigkeit, denn das würde heißen: „Frieden, Frieden, wo es keinen Frieden gibt“. Gottes Shalom, Frieden, beinhaltet unweigerlich Gerechtigkeit, Gerechtigkeit, Ganzheit, Fülle des Lebens, Beteiligung an Entscheidungen, Güte, Lachen, Freude, Mitgefühl, Teilen und Versöhnung.
Wir haben für soziale Gerechtigkeit gekämpft. Wir haben für wirtschaftliche Gerechtigkeit gekämpft. Wir haben für Umweltgerechtigkeit gekämpft. Wir haben für Strafjustiz gekämpft. Jetzt müssen wir einen neuen Kampf hinzufügen – den Kampf für Wahlgerechtigkeit.
Was das Gesetz der moralischen Kausalität („Karma“) betrifft: Hierbei handelt es sich um menschliche Gerechtigkeit, die als kosmische Gerechtigkeit gekleidet und dann den unpersönlichen Vorgängen der natürlichen Welt zugeschrieben wird.
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