Ein Zitat von Jacob Bronowski

Das Problem der Werte entsteht nur, wenn Menschen versuchen, ihr Bedürfnis, soziale Tiere zu sein, mit ihrem Bedürfnis, freie Menschen zu sein, in Einklang zu bringen. Es gibt kein Problem und keine Werte, bis Männer beides tun wollen. Wenn ein Anarchist um jeden Preis nur Freiheit will, wird er den Dschungel des Menschen im Krieg mit den Menschen bevorzugen. Und wenn ein Tyrann nur soziale Ordnung will, wird er den totalitären Staat schaffen.
Nur wenn der Mensch seine Menschlichkeit kultiviert, wird die Gesellschaft in neuem Glanz erstrahlen und die Nation und die Welt werden Fortschritte machen. Menschlichkeit kann nur durch Spiritualität und nicht durch andere Mittel gefördert werden. So wie ein Samen nur dann keimen kann, wenn er in die Erde gepflanzt und bewässert wird, können menschliche Werte nur in einem spirituellen Boden wachsen. Wenn ein Mann menschliche Werte pflegen will, muss er den Dünger der Spiritualität in sein Herz einbringen und es mit Liebe tränken, damit die menschlichen Werte wachsen.
Es ist vergeblich, den Totalitarismus mit totalitären Methoden zu bekämpfen. Freiheit kann nur von Menschen erlangt werden, die sich bedingungslos den Prinzipien der Freiheit verpflichtet fühlen. Die erste Voraussetzung für eine bessere Gesellschaftsordnung ist die Rückkehr zur uneingeschränkten Gedanken- und Redefreiheit.
Indem sie Frauen dazu erziehen, ihr ganzes Gehirn zu nutzen, werden Männer nicht nur gerecht sein, sondern auch die Zukunft einer neuen Gesellschaftsordnung sichern, in der Frauen ihre Intelligenz und ihre warmen Gefühle für die Probleme des Lebens einsetzen. Männer sind dumm, wenn sie die Erziehung ihrer Söhne, von denen sie erwarten, dass sie die Freiheit lieben, Frauen anvertrauen, die selbst nie die Freiheit gekannt haben.
Der Zweck ist, was Sie wollen, das Mittel ist, wie Sie es erreichen. Immer wenn wir über gesellschaftlichen Wandel nachdenken, stellt sich die Frage nach Mitteln und Zwecken. Der Mann der Tat betrachtet die Frage nach Mittel und Zweck pragmatisch und strategisch. Er hat kein anderes Problem; er denkt nur an seine tatsächlichen Ressourcen und die Möglichkeiten verschiedener Handlungsoptionen. Er fragt von Zielen nur, ob sie erreichbar und die Kosten wert sind; der Mittel, nur ob sie funktionieren werden. ... Die wahre Arena ist korrupt und blutig.
Im Ersten Weltkrieg gibt es keinen Platz für Zartbesaitete und Feige. Ein Krimineller oder Anarchist wird besser konditioniert sein als ein bürgerlicher, unentschlossener oder feiger Mann. Sie brauchen nur einen Anstoß in die richtige Richtung. Nur wer als Held oder Krieger geboren wurde, hat einen Platz in unserem Orden. Nur der Herr des Reinen Willens kann bis zum Ende marschieren und die Tore der Stadt des ewigen Lebens einbrechen. Denn der Wille erschafft durch seine Beharrlichkeit das, was er betrachtet. Nur die wilden Horden von Odin und Parsifal werden den Gral erreichen.
Programme politischer Natur sind wichtige Endprodukte gesellschaftlicher Qualität, die nur wirksam sein können, wenn die zugrunde liegende Struktur gesellschaftlicher Werte stimmt. Die gesellschaftlichen Werte sind nur dann richtig, wenn die individuellen Werte richtig sind. Der Ort, an dem man die Welt verbessern kann, liegt zunächst im Herzen, im Kopf und in den Händen eines Menschen, und dann arbeitet man von dort aus nach außen.
Der Ruf nach Freiheit ist ein Zeichen der Unterdrückung. Es wird nicht aufhören zu läuten, solange sich der Mensch gefangen fühlt. So unterschiedlich die Rufe nach Freiheit auch sein mögen, im Grunde drücken sie alle ein und dasselbe aus: Die Unerträglichkeit der Starrheit des Organismus und der maschinenartigen Institutionen, die in scharfem Konflikt mit dem natürlichen Lebensgefühl stehen. Erst wenn es eine Gesellschaftsordnung gibt, in der alle Rufe nach Freiheit nachlassen, wird der Mensch seine biologische und soziale Verkrüppelung überwunden und echte Freiheit erlangt haben.
Ich glaube nur an eines, und das ist die Freiheit des Menschen. Wenn ein Mann jemals auch nur annähernd Würde erreichen soll, kann dies nur geschehen, wenn überlegenen Männern die absolute Freiheit gegeben wird, zu denken, was sie denken und sagen wollen, was sie sagen wollen. Ich bin gegen jeden Menschen und jede Organisation, die diese Freiheit einschränken oder verweigern will ... Der überlegene Mensch kann sich der Freiheit nur dann sicher sein, wenn sie allen Menschen gegeben wird.
Ich glaube nur an eines, und das ist die Freiheit des Menschen. Wenn ein Mann jemals auch nur annähernd Würde erreichen soll, kann dies nur geschehen, wenn überlegenen Männern die absolute Freiheit gegeben wird, zu denken, was sie denken und sagen wollen, was sie sagen wollen. Ich bin gegen jeden Menschen und jede Organisation, die versucht, diese Freiheit einzuschränken oder zu verweigern ... [und] der überlegene Mensch kann sich der Freiheit nur dann sicher sein, wenn sie allen Menschen gegeben wird.
Wir halten alles für wertvoll, was geeignet ist, unsere Bedürfnisse oder Wünsche zu erfüllen (individuelle Werte) und was geeignet ist, soziale Ziele zu schützen oder zu erreichen (soziale Werte). Dabei handelt es sich jedoch nicht um eine Dichotomie, denn einige individuelle Werte wie die Wahrheit sind erforderlich, um einige soziale Werte wie gegenseitiges Vertrauen zu sichern, und einige soziale Werte wie Frieden sind erforderlich, um einige individuelle Werte wie das Gute zu verfolgen Gesundheit.
Es ist verlockend zu glauben, dass gesellschaftliche Übel aus den Aktivitäten böser Menschen entstehen und dass alles gut wäre, wenn nur gute Männer (natürlich wie wir selbst) Macht hätten. Diese Sichtweise erfordert nur Emotionen und Selbstlob – leicht zu erlangen und auch befriedigend. Um zu verstehen, warum „gute“ Männer in Machtpositionen Böses hervorbringen, während der gewöhnliche Mann ohne Macht, der aber in der Lage ist, freiwillig mit seinen Nachbarn zusammenzuarbeiten, Gutes hervorbringt, bedarf es einer Analyse und Überlegung, bei der die Emotionen dem Rationalen untergeordnet werden.
Der Mensch muss sich darin wohlfühlen, von einer Rolle zur anderen, von einem Wertesystem zum anderen, von einem Leben zum anderen zu wechseln. Männer müssen frei von Grenzen, Mustern und Konsistenzen sein, um die Freiheit zu haben, auf neue Weise zu denken, zu fühlen und zu erschaffen. Die Menschen haben Prometheus und Mars zu lange bewundert; Unser Gott muss Proteus werden.
Nur durch den Eintritt in die transzendentale, übernatürliche, authentisch spirituelle Ordnung erhebt sich der Mensch über das Soziale. Bis dahin ist das Soziale, was auch immer er tun mag, in Bezug auf ihn transzendent.
Es ist nicht unser Wohlstand, unsere Sanitäranlagen oder unsere verstopften Autobahnen, die die Fantasie anderer anregen. Es sind vielmehr die Werte, auf denen unser System aufbaut. Diese Werte implizieren unser Festhalten nicht nur an der Freiheit und der individuellen Freiheit, sondern auch an internationalem Frieden, Recht und Ordnung sowie konstruktiven sozialen Zielen. Wenn wir von diesen Werten abweichen, geschieht dies auf eigene Gefahr.
Jeder Mann darf nicht nur an sich selbst denken, sondern auch an seinen Kumpel, der an seiner Seite kämpft. Wir wollen keine gelben Feiglinge in dieser Armee. Sie sollten wie Ratten getötet werden. Wenn nicht, werden sie nach diesem Krieg nach Hause gehen und noch mehr Feiglinge hervorbringen. Die tapferen Männer werden noch mehr tapfere Männer hervorbringen. Tötet die verdammten Feiglinge und wir werden eine Nation tapferer Männer haben.
Männer werden hart für Geld arbeiten. Sie werden härter für andere Männer arbeiten. Aber Männer werden am härtesten arbeiten, wenn sie sich einer Sache widmen. Bis die Bereitschaft die Verpflichtung übersteigt, kämpfen Männer als Wehrpflichtige, anstatt als Patrioten der Flagge zu folgen. Eine Pflicht wird nie würdig erfüllt, bis sie von jemandem erfüllt wird, der gerne mehr tun würde, wenn er nur könnte.
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