Ein Zitat von Jacqueline Woodson
Ich glaube, als Kind fühlte ich mich wie ein Außenseiter, als ich den Fernseher einschaltete und sah, dass alle wohlhabend und weiß zu sein schienen. Ich war nicht reich. Ich war nicht weiß.
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Wenn Theresa May eine weiße Frau ist, die sehr gut ausgebildet und sehr wohlhabend ist, ist es wahrscheinlicher, dass sie im Interesse beispielsweise eines sehr wohlhabenden weißen Mannes handelt, als dass sie eine arme schwarze oder Einwandererfrau aus der Arbeiterklasse ist.
Die Menschen in Amerika verehren Geld, und das Gesicht eines weißen Mannes auf einem grünen Blatt Papier macht mich nicht reich. Meine Gesundheit macht mich reich. Ich habe früher in einem Krankenhaus gearbeitet, daher kenne ich die wahren Umstände.
Ich fühle mich nicht wie eine wohlhabende Person. Andere halten mich für einen wohlhabenden Menschen, ich aber nicht. Mir geht es genauso wie damals, als ich im fünften Jahr als Associate versuchte, Partner bei Lehman Brothers zu werden. Ich habe mich nicht verändert.
Vor und nach der Emanzipation wurde der Neger in Notwehr zum weißen Arbeitgeber getrieben. Die Stiftungen wohlhabender weißer Männer haben große Bildungsinstitutionen für die Neger geschaffen, aber die Handlungsfreiheit dieser Universitäten wurde in dem Maße eingeschränkt, wie sie weißen Wohltätigkeitsorganisationen verpflichtet sind.
Wenn es um Reichtum geht, stecken Einzelpersonen nicht in kleinen Kästchen fest. Man beginnt nicht wohlhabend, bleibt wohlhabend und endet wohlhabend.
Ich denke, es ist wichtig, alle Arten von absurdem Glück zu akzeptieren. Ich bin ein weißer Mann aus einer sicheren Stadt in einem wohlhabenden Land.
Wenn Sie Kartoffelchips haben, heißt das: „Wer kommt vorbei?“ Wohlhabende Menschen – weiße Menschen, die wohlhabend sind – haben eine Tüte Kartoffelchips, die mit einer Klammer zusammengefaltet ist. „Was? Ist noch etwas übrig?“ Wenn es bei mir zu Hause eine Tüte Kartoffelchips gab, schütteten wir sie in eine Schüssel und alle tauchten hinein, bis sie aufgebraucht waren.
Weiße Nationalisten und weiße Rassisten glauben, dass dies ein Wendepunkt in der Geschichte der weißen Vorherrschaft ist, in dem etwas geschehen wird, das bisher auf die Art von weißen Rassisten abgeriegelt war, eine Idee wie das Einreiseverbot für alle Muslime in das Land .
Als ich klein war, nannten mich Kinder, die mehr indianischer Herkunft waren als ich, „weißer Junge“. Für meine weißen Freunde war ich „dieses indische Kind“.
Das Leben als Ausländer – vor allem als Weißer und relativ wohlhabender Mensch – ist in armen, unterentwickelten Ländern von Natur aus belastend.
Ich sehe die Welt teilweise mit den Augen eines Kindes. Nicht die ganze Zeit. Es gibt kein Schwarz und Weiß. Aber manchmal kommt es mir so vor, als wäre ich 4.
Ich habe das Gefühl, dass reiche Frauen sanfte Ziele sind … Es gibt eine Menge berechtigten Groll und Ärger über die Ungleichheit in unserer Kultur, über Geld … Ich habe das Gefühl, dass sich ein Großteil der Wut über die Einkommensungleichheit nicht gegen wohlhabende Männer richtet, sondern bei wohlhabenden Frauen.
Ich würde nie versuchen, wie Harry James zu spielen, weil mir sein Ton nicht gefällt – für mich. Es ist einfach weiß. Sie wissen, was ich meine? Er hat das, was wir schwarzen Trompeter einen weißen Klang nennen. Aber es ist für weiße Musik ... Ich kann einen weißen Trompeter erkennen, der gerade eine Platte hört. Er wird etwas tun, das mich wissen lässt, dass er weiß ist.
Ich fühle mich wie Schneewittchen, weil ich jetzt ein paar kleine Zwergenfreunde habe, die mich lieben. Ich weiß vielleicht nicht, wie sich Scouts Overall anfühlt, aber ich glaube, ich weiß, wie sich Schneewittchens Schuhe anfühlen, denn jetzt weiß ich, warum Schneewittchen glücklich war.
Ich erinnere mich, Tony Bennett im Fernsehen gesehen zu haben. Er war der einzige im Orchester, der einen weißen Smoking trug, und ich dachte: „Das wäre gut.“ „Der einzige Mann auf der Bühne zu sein, der ein weißes Jackett trägt.“
Ich ermutige weder zu Mordtaten, noch verherrliche ich den Tod von irgendjemandem, aber ich denke, wenn die weiße Öffentlichkeit ihre Presse nutzt, um die Tatsache, dass das Leben weißer Geiseln auf dem Spiel steht, zu verherrlichen, sagt sie nicht: „ „Geiseln“, in jeder Zeitung steht „weiße Geiseln“. Sie vermitteln mir den Eindruck, dass sie einer weißen Geisel und einem weißen Tod mehr Bedeutung beimessen als dem Tod eines Menschen, ungeachtet seiner Hautfarbe.
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